大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于冯云山的问题，于是小编就整理了5个相关介绍冯云山的解答，让我们一起看看吧。
南王冯云山，一路辛苦打工一路疯狂传教，为何会选紫荆山为大本营？
（1）紫荆山地形决定了这里非常适合传教活动。
这个地方简直是绝妙的传教之地，属于天高皇帝远，谁也管不着的地方。
从整体上看，紫荆山到处都是山，人烟稀少，许多村子很是封闭，是非常偏远的山区。
这样的地方，村民对外界信息知之甚少，属于文化知识到达不了的地方，巫术横行，大多数人并不排斥巫术，宗教。
这里的人贫穷落后，非常相信迷信和天命。
（2）从起义造反的角度上讲，这里属于易守难攻之地。
从冯云山的行动来看，高度怀疑他从一开始就是抱着这个目的去传教的。
因为他家庭并不贫穷，他有教书这个正当职业，不是无业流民，家里有妻子儿女，那么辛辛苦苦到这里传教三年为的是什么呢？
李秀成在自述里说，前期开国之事，都是冯云山一人之力，可见此人一开始就有着明确的目的，就是造反起义。
这里的地形，由于都是山，易守难攻，而且清军军事力量薄弱，是绝佳地点。
（图片：太平天国创作的艺术作品）
（3）这里客家人多，易于传教。
这里很多外来的来人（即客家人），他们由于是从外敌迁来，多数受到本地人的排挤，却又无能为力，冯云山本就是客家人，在这里传教，最容易拉人入教，也容易组织会众。
另外，这里由于地理和历史原因，天地会活动很少，民众还是一张白纸。
这段时间刚好在阅读关于太平天国运动的史学著作，被书中相关内容和大家做一个简化版的分享。
先讲冯云山在紫荆山区的传教活动，再讲紫荆山的特点。大家如果想理解的更加深刻的话，建议找到相关的地图，体会山区的特点。
很多人都说洪秀全建立了拜上帝会，实际上这是错的，是冯云山建立了拜上帝会。只不过冯云山这个人特别忠实于洪秀全，在他建立拜上帝会的时候，就向他的信众们宣传了洪先生的伟大神奇，所以等到三年之后洪秀全来到紫荆山的时候，发现哥虽然远离江湖，江湖仍然还有哥的传说。
1843年春节之后，洪秀全和冯云山来到广西贵县传教，几个月后感觉传教收效不大，准备一起回广东。碰巧当地王家沾上官司，请求洪秀全代为书写讼状打官司，洪秀全就让冯云山先回家乡。
等到洪秀全完事之后回到家乡，发现冯云山根本没有回家，之后三年洪秀全一直被冯云山的家人埋怨。所以到了1847年，洪秀全决定再去广西，一方面是传教，一方面是去找自己的表弟冯云山。
到了贵县熟人那里他才知道，冯云山根本没有走远，就在紫荆山地区传教三年，发展了数百名忠实信众。
原来三年前冯云山离开洪秀全之后不甘心就这样回家，索性北上寻找传教机会。跟随几位苦力工人进入山区，繁重的工作让他没有时间传教。有一次冯云山为当地地主曾槐英割稻子，路过地主家的时候，冯云山把稻谷放到旁边，坐下来避暑，随口念出了几句儒家经典句子，抒发大丈夫明珠暗投的不满情绪。碰巧被地主听见，曾地主认为冯云山是虎落平阳，攀谈之后发现这个小伙子谈吐不俗，就让他做了家庭教师。冯云山一步登天，从苦工变成了先生。几个月后，另外一个地主也赏识冯老师的才华，邀请过去教书。
就这样，冯先生利用自己的才识，口才和受人尊敬的身份赢得了一大批信徒，包括自己的东家。最后创建了拜上帝会。
这是冯云山传教的大概经历。
第二个问题，为什么会选择紫荆山？
冯云山选择紫荆山，是一个非常明智的选择，至少占据了地利和人和两大优势。先说地利，很多人都想到了，既然是山区，一定是易守难攻。其实这也未必准确，如果上山的道路很多的话，这个山头就没有安全性。紫荆山位于桂平县西北，上山只有两条路，一个是东边的武宣县过来，一个是从北面的金田村过来，就是金田起义那个村子。两条路交汇在一个小集镇上，再想进山，就要走非常难走的狭窄上路了。
易守难攻，就是紫荆山的地理特点。
再说人和。紫荆山上有两三百户人家，数千人口，一大部分是客家人。你肯定知道，洪秀全就是客家人。客家人是从中国北方逃亡到南方生活的，他们有几个特点，一个是讲客家方言，接近北方话；一个是吃苦耐劳。一个是因为受到当地人欺压，他们一直在反抗，所以性格刚猛。客家人冯云山在客家人社会里面传教在，自然无往不利。
所以说冯云山选择紫荆山作为根据地，正是占据了地利人和的明智之举，这从后来他在当地的燎原之势可见一斑。
冯云山是战死于蓑衣渡吗？
是的冯云山(约公元1815年-公元1852年)，又名乙龙，号绍光。广东花县(今属广州市)禾落地村人。汉族客家人，原籍广东龙川县石灰窑村。自幼喜读经史、天文、地理，曾参加科举考试，后在村中设馆授徒，以塾师为业。是拜上帝会的始创人之一，太平天国运动初期的重要领袖之一。1852年6月太平军路经蓑衣渡时，冯被埋伏于此的清军江忠源部炮火命中，伤重身亡。官封南王，七千岁。
冯云山是什么王？
冯云山（1815年－1852年6月10日），广东花县禾落地村（现广州市花都区）人，是太平天国天王洪秀全所封五王之一的南王，称七千岁。
冯云山是洪秀全最早的支持者，是拜上帝会的始创人之一 太平天国最早期诸王 天王洪秀全 北王--韦昌辉 - 以罪诛，爵除。西王萧朝贵-- 长子萧有和袭爵，称幼西王八千岁。东王杨秀清--天王第五子洪天佑承嗣，称幼东王九千岁，以罪诛，爵除。南王冯云山 --西王二子萧有福承嗣，称幼南王七千岁。翼王：石达开 在《金陵甲癸纪事略》中曾称冯云山为“奇才”。冯云山有毅力、有能耐，极受信徒尊重，最艰苦、最基础七年的紫荆山传教，均为冯云山奔走。杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人的加入，也是冯的功劳。《李秀成自述》曾提到：“谋立创国者出南王之谋，前做事者皆南王也。”论其智谋器度，实为太平天国第一人。历史上冯云山的评价？
相关帮助。冯云山是太平天国运动的领导人之一，但他在运动中的角色和影响存在争议。
一些人认为冯云山是太平天国运动的重要领袖之一，他对运动的发展和壮大做出了重要贡献。他提出了“拜上帝教”的教义，为太平天国运动提供了思想基础，并在运动初期领导了多次重要的军事行动。
然而，也有一些人认为冯云山在太平天国运动中的作用被夸大了。他们认为，冯云山虽然是一位有影响力的领袖，但他的贡献并没有被过分强调，而且他在运动中的一些决策和行为也存在争议。
总的来说，冯云山在太平天国运动中的评价存在争议，不同的人对他的评价可能存在差异。不过，他作为太平天国运动的领导人之一，对中国近代史产生了深远的影响。
冯云山姓什么？
冯云山姓冯啊，（约公元1815年—公元1852年），又名乙龙，号绍光。广东花县（今属广州市）禾落地村人。汉族客家人，原籍广东龙川县石灰窑村。
自幼喜读经史、天文、地理，曾参加科举考试，后在村中设馆授徒，以塾师为业。是拜上帝会的始创人之一，太平天国运动初期的重要领袖之一。[1]
1852年6月太平军路经蓑衣渡时，被埋伏于此的清军江忠源部炮火命中，伤重身亡。官封南王，七千岁。
冯云山的姓是冯。冯是一个常见的姓氏，在中国有着悠久的历史和广泛的分布。冯云山可能是一个具有地域特色的姓名，云山可能是他的名字或者是他的字。姓氏是人们身份的象征，也是家族的传承。冯云山的姓氏代表着他的家族背景和文化传统。无论他是从事什么职业，他的姓氏都是他身份的一部分，也是他与他人交流和认识的重要标志。
到此，以上就是小编对于冯云山的问题就介绍到这了，希望介绍关于冯云山的5点解答对大家有用。
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