八百诸侯，八百诸侯国列表

八百诸侯是什么意思

八百诸侯八百诸侯，汉语成语，拼音是bā bǎi zhū hóu，意思是指殷末八百诸侯国。出自《史记·殷本纪》。八百诸侯会孟津，民心天意总归仁。这句话出自明代诗人郑奉八百诸侯的《王师渡河歌》，意思是八百诸侯在孟津会盟，民心天意终究归向仁义。孟津是古代黄河的一处渡口，位于今天的河南省孟津县。

八百诸侯是指战国时期中国的国家由于分裂而形成的众多诸侯国。在战国时期，中国大陆分为多个相对独立的小国，这些小国被称为诸侯国。其中，由于权力均衡和地区势力之间的竞争，形成了许多不同规模和势力强弱的诸侯国。八百诸侯并不是准确的数字，它是形容诸侯国众多，数量众多的意思。

八百：表示多数，虚指。诸侯：各小国国君。规定要服从王命，定期朝贡述职，有出军赋与服役义务。此典指周武王不约而与八百诸侯会师，诸侯都说，商纣王可以讨伐。【出典】：《史记》卷4《周本纪》120页：“是时，诸侯不期而会盟津（今河南孟津县东北）者八百诸侯。

哪个朝代有八百个诸侯国?八百诸侯国后来是怎么灭亡的?

1、有800诸侯国的朝代是周朝。在秦昭襄王时期，丞相吕不韦率领十万大军灭亡周朝。相信大家都听过一句童谣：周武王，始诛纣；八百载，最长久。从明面上看，周朝确实是中国古代历史上最为强大的一个朝代，因为它延续了800年之久。但要从对王朝的实际掌控力来说，周朝不算强大。

2、事实上，商朝的衰落是从商朝国王狄夷开始的。商朝建立于公元前1600年左右，经历了狄夷近500年。当时已经腐朽，周围的部落已经发展壮大，不服从商人的管辖。当即位时，他留下的是一个千疮百孔的没落王朝。帝辛的名字叫子寿，是棣懿的小儿子。他有两个哥哥，一个叫子琪，另一个叫晏子。

3、在西周开国时代风光无限的八百诸侯，已经所剩无几，有的被犬戎攻破，有的被大国兼并。就连曾经数代强盛的虞虢等国，也已全面衰败，其灭亡之路也即注定。雪上加霜的是，周幽王这位视诸侯同儿戏的君主，整日里揪心于如何讨喜褒姒，饮酒作乐，夜夜笙歌。忠诚天子的诸侯自感外忧内患，亚历山大。

4、事实上，周朝虽国祚八百年，但由周天子掌控天下的时间也不过二百年，自周平王东迁以后，周天子的权威便一落千丈，逐渐失去了天下共主的地位。在此后的五百多年中，周朝只是个躯壳，真正发挥作用的是秦、晋、齐、楚、魏、赵等势力强劲的诸侯国。

八百诸侯是什么意思怎么读

八百：表示多数，虚指。诸侯：各小国国君。规定要服从王命，定期朝贡述职，有出军赋与服役义务。此典指周武王不约而与八百诸侯会师，诸侯都说，商纣王可以讨伐。【出典】：《史记》卷4《周本纪》120页：“是时，诸侯不期而会盟津（今河南孟津县东北）者八百诸侯。

诸侯的读音是：zhūhóu。诸侯的拼音是：zhūhóu。注音是：ㄓㄨㄏㄡ_。结构是：诸（左右结构）侯（左右结构）。词性是：名词。诸侯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】诸侯zhūhóu。（1）古时帝王所辖各小国的王侯。

古代用作士大夫之间的尊称。（3）姓。候：（1）等待。（2）看望，问好。（3）时节。（4）事物在变化中的情状。（5）古代把五天称为“一候”，现气象学上仍沿用。组词：侯：（1）八百诸侯：殷末八百诸侯国。《史记·齐太公世家》：“遂至 盟津 。诸侯不期而会者八百诸侯。

诸侯王的读音是：zhūhóuwáng。诸侯王的拼音是：zhūhóuwáng。结构是：诸（左右结构）侯（左右结构）王（独体结构）。注音是：ㄓㄨㄏㄡ_ㄨㄤ_。诸侯王的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】汉代皇子被封为王者。引证解释⒈汉代皇子被封为王者。

朝歌夜弦五十里八百诸侯朝灵山是什么意思

1、朝歌八百诸侯，是商朝最后的都城八百诸侯，在今河南鹤壁淇县。商朝号称有诸侯八百。同时“朝歌”又可理解为早晨的歌声。所以这句诗可以理解为朝歌城的繁华。译文八百诸侯：朝歌城里早晚的歌舞声闻五十里，八百诸侯朝拜的队伍络绎不绝。

2、简介 朝歌，既成就于它的繁华，也毁灭于它的繁华。关于朝歌最有名的一个形容是＂朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山。＂朝歌的繁华，在先秦时期那个普遍野蛮未开化的时代里显得非常特殊，特殊到仅仅描述出它的娱乐业的兴盛就能给予人们无穷的想象。

3、在作为商纣王的国都时期，朝歌达到鼎盛，历史记载朝歌非常繁华，“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”。1998年夏商周断代工程的考古调查完全否定八百诸侯了淇县城（卫国都城）与商朝纣都朝歌的关系，现在一般认为如果纣都朝歌位置应该像洹水边的殷墟一样，位于淇水边上。

八百诸侯国存亡表

据史书记载诸侯不期而至者八百人，也就是说当时八百诸侯的天下依附周武王的诸侯仅仅八百个，这还不包括保持中立和支持商纣王的诸侯们。那么这八百诸侯都是什么来头呢八百诸侯？接下来为大家带来八百诸侯国存亡表，一起看看吧。

夷吾八百诸侯：晋献公与狐姬（翟国狐氏之女，称小戎子）之子，即晋惠公，重耳与夷吾乃两姨表兄弟，重耳年长于夷吾。 蒲邑：重耳的采邑，今山西省限县西北。 屈邑：夷吾的采邑，今山西省吉县。

公元前221年，雄才大略的秦王赢政，“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下”（《史记·秦始皇本纪》引贾谊《过秦论》），结束了春秋战国以来诸侯割据称雄的纷乱局面，在中国历史上首次建立起统一的、多民族的、中央集权的封建国家。

以示子罕，子罕曰：“凡诸侯小国，晋、楚所以兵威之。畏而后上下慈和，慈和而后能安靖其国家，以事大国，所以存也。无威则骄，骄则乱生，乱生必灭，所以亡也。天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设久矣，所以威不轨而昭文德也。

计敌与，量上意，察国本，观民产之所有余不足，而存亡之国可知也36。综上所述，可见他的国情调查研究纲要包括了下列内容：（1）调查地点：包括田野、山泽、国邑、州里、朝廷等地。（2）调查范围：包括政治、经济、文化等各个方面。

八百诸侯寓意是什么?

“八百诸侯”，出处：《史记·殷本纪》：“周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。”原指周武王灭商的动员大会上，前来参加大会的诸侯和部落首领，据说有八百人之多。变成成语后，比喻不听从统一领导的“独 立 王 国”很多。

寓意着团结、民心和正义的重要性。在历史上，八百诸侯能够团结一致，共同伐纣，是因为他们有着共同的价值观和目标。在现代社会中，人们也需要团结一致，共同面对各种挑战和问题。只有凝聚人心，遵循正义的原则，才能实现共同的目标。也提醒人们要关注民心天意，顺应时势，做出正确的决策。

八百诸侯并不是准确的数字，它是形容诸侯国众多，数量众多的意思。八百在中国传统文化中常用来表示数量很大，形容众多的意象，它并不是指确切的数字800。在这个时期，诸侯国为争夺权力和领土，进行了长期的战争和相互角逐。

八百侯，即八百诸侯 bā bi zhū hóu 释 义：比喻不听从统一领导的“独立王国”很多。出处：《史记·殷本纪》：“周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百。

八百：表示多数，虚指。诸侯：各小国国君。规定要服从王命，定期朝贡述职，有出军赋与服役义务。此典指周武王不约而与八百诸侯会师，诸侯都说，商纣王可以讨伐。【出典】：《史记》卷4《周本纪》120页：“是时，诸侯不期而会盟津（今河南孟津县东北）者八百诸侯。

朝歌，是商朝最后的都城，在今河南鹤壁淇县。商朝号称有诸侯八百。同时“朝歌”又可理解为早晨的歌声。所以这句诗可以理解为朝歌城的繁华。译文：朝歌城里早晚的歌舞声闻五十里，八百诸侯朝拜的队伍络绎不绝。

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