揣而锐之揣而锐之怎么读

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于揣而锐之的问题，于是小编就整理了4个相关介绍揣而锐之的解答，让我们一起看看吧。

一个提手旁一个端正端字右边读啥？

一个提手旁一个端正端字右边是揣字。

揣[ chuāi ] ，[ chuǎi ] ，[ chuài ] ，

[ tuán ] ，[ zhuī ] 

部首： 扌，笔画： 12

基本解释：

1.揣 [chuāi]放在衣服里 揣着手。

2.揣 [chuǎi]①估量，忖度 揣测。揣摩。揣度（duó）。揣想。不揣冒昧。②姓。

3.揣 [chuài]①〔挣（zhèng）揣〕见“挣”。②〔囊（nāng）揣〕见“囊”。

4.揣 [tuán]古同“团”，聚集的样子。

5.揣 [zhuī]捶击 “揣而锐之，不可长保”。

怎样理解老子曰：持而盈之，不如其已？

已是蛇形的象形字，有半的意思，也有停止的意思。

持而盈之，不如其已。告诉君王端着满满的一杯水，容易荡出来，甚至烫伤自己。而端着半满的水，就会游刃有余。

借以告诉君王不要试图拥有天下所有财货。尤其是在思想上要有余度，要谦虚，要有空杯心态，能接受他人观点。

怎样理解老子的:持而盈之，不如其已?。“持而盈之，不如其已。揣而悦之，不可常保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遣其昝。功遂身退，天之道也”。老子告诉人们，凡事要有个度，時可而止，手里己拿的满满的了，还能拿吗。月盈则亏，物极必反“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”多少高官显贵所以落得个家被人亡，就是因为知进不知退，不知时刻而止。“度”而把握不住，才是真正的贪心不足蛇吞象。结果只能是，大象不仅吞吃不了，反而搭上了自己性命，这才真正的可谓“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”。

"居高思坠，持满戒溢"。做事求恰好，做人懂平衡。中国人情世故很忌讳一个"满"字，太满就没余地，没余地何以从容？高处不胜寒，树欲静而风不止，又何以自保？

很多时候，我们自己才是祸端的元凶。老子教诲，要懂得"持满之戒"。只有倒酒才讲究十分满，因为酒代表分享和祝福。

持而盈之，不如其已

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

——道德经·第九章

手中端的水已经满了，再往里装就会溢出，不如适可而止。锋芒过于显露，很容易折断，锐势固然难长久。金玉堆满屋，很难守得住。荣华富贵生骄奢，无疑自生灾祸。凡事无需太完满，适时懂得藏敛，功成身退，敛身自保。这才是顺应天道的做法。

张弛有度，进退有节，说人生；积极进取，尽力而为，说生活。一个是控局，一个是谋事，本章主讲前者，自保和养生之道。

-❶-

私字有个"厶"，欲字有个"欠"，厶生奸，欠堆债。私欲太重，会迷失自我，贻害无穷。凡事适度为佳，恰好为妙，万物平衡，衡则久。"太重"即为极端，何以长久？

松手让人不踏实，这是本能。你要超越自己和他人，自然就要超越本能。学会适当地松手，其实是为腾出余地，从而获取更多。

我们常说尊重他人，善待他人。创造一个温暖的人际环境，你身边的人会感受到你的温良。谁愿意去破坏喜欢的感觉呢？退一万步，我们付出善意，有时是为了获取。

你给我一筐鱼，我呼你一熊掌。鱼多得吃不掉，卖不完，捂得臭掉，也堵死了别人的善意。只考虑自己利益，就是拒绝别人善意。我只要我开心，你有多开心？你莫不是在修仙？

-❷-

物壮则老，盛极必衰。这是天地之间的规律，我们不能等到那一天来临时才思考。

猪不可以太肥，木不可以太秀。恃才傲物，有时无可厚非；锋芒毕露，有时掌声不断。社会现实，来自实力的，人们称之为魅力，但偶尔且适时就好。它一旦成为习惯，你就会受到挫折，众叛亲离之后孤掌难鸣。

猪那么肥，还那么高调招摇，很容易被挑中的。一旦如此，再无以后。

-❸-

金玉锦帛，难得之货也，自古就是争夺之物。富贵是众人求，不只你和我。太多金玉堆积中堂，金光闪闪亮瞎了门口的狗眼，你猜猜他人知不知道？很容易招致祸患的。

放手不一定代表失去，有时恰为守护和享受。富贵生骄奢，古人诚不我欺。太炫，太狂，意味着失了理性，自然会失去自我判断，失去对环境的判断，不能带来他人的敬重，反而招致祸端，到时就怕无人愿意伸出援手，因为人们习惯称之为"因果"。一切无妄之灾只能怪自己。

君不见，春华秋实，秋收冬藏，四季才轮换不休，自然才精彩无限。急流勇退，藏身自保，适时精彩，才是养生之智慧。

小结

"持而盈之，不如其已"，后人用四字总结老子这段智慧之语☞"持满之戒"。

锥处囊中，其末自见。你什么样，大家会看得见，话不用说太满，饭不要吃太饱，欲望不必太深重，为人不可太高调，进退有度，收放自如。否则等你冲到悬崖边那天，会发现没了腾挪回旋余地，你身后都是乌央乌央的人群，他们希望你是垫背的，远处的人群就像曾经的你，正努力往前冲。

天地之间有杆秤，你我要懂得平衡，人生方能平顺从容。你若执念深重，你下坠的同时也把我推上去了，我会觉得不好意思。大家千万别向乌克兰司机学习。

有一天忽然发现，自己什么都曾拥有，什么也都将失去，最后只剩下感受属于自己，但自己却很少开心过。太不划算了。

"持满之戒"，大家首先不要透支身体。善待自己，生活才会善待你。祝朋友们安好！

读懂老子的财富观，瞬间可以成为富人。“持而盈之，不如其已”，出自《道德经》第九章，原文：持而盈之，不如其已；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自贻其咎。功成身退，天之道“。

持，坚持，持守。盈，满出来。已，已经。手里抓着千万财富都是价格，都不如已经产生的一分价值。老子说这一句话到底是什么意思呢？

在老子的哲学思想体系里，宇宙世界分三位个层次。

第一个层次是万事万物的本质，属性，是形而上的道，是眼睛看不见、思维达不到的地方，是这个相对世界的根本比如，公平、本质、绝对、寂静、空虚、死等等，是我们一直想知道但是绝对不知道的东西称之为道，或者是”绝对空虚“。

第二个层次就是我们现在生活的宇宙空间，看不见的规律，看得见的万物，凡是有对比属性的东西都，凡是思维可以到达的地方一直到宇宙的边缘，换而言之就是爱因斯坦的《相对论》适用的地方都是第二个层次的空间，称之为相对空间。相对空间有一个特点就是一切的存在都是相对存在，“若存若亡”，今天存在明天就会消失。第二个层次的世界里的一切都是”虚“的没有任何意义。“天地不仁，以万物刍狗，圣人不仁，以百姓以刍狗”，刍狗是一种纸扎的小狗用之祭祀用的替代品。代替动物作为祭祀之用，祭祀结束就会被废弃。第二层次的世界中的一切的东西都是暂时的替代品象刍狗一样，祭祀结束就会被废弃。

祭祀是一种宗教的仪式，其目的不是仪式的本身而是祈求更高的有价值的福气。天地拿万物作为祭祀用的替代品，圣人（善）拿自己的百姓（能量）作为祭祀用的替代品，其目的是为了得到什么呢？《道德经》的思想把宇宙分成这样：

非常道：美：现象：生命：公义

可道：：善：规律：道路：公正

道：：：真：本质：真理：公平

道：第一层次。可道：第二层次。非常道：第三层次。第二层次里的一切都是第三层次的替代品。第一层次的道是形而上的道，是我们这个世界不存在的道。比如，公平、绝对这些都是我们这个世界所没有的东西。

第二个层次的道，是可以说的道，比如，规律、道路、道理、道德，等等，比如，“公正”是我们唯一可以选择的东西，这个世界没有一样东西可以永恒，唯独价值可以瞬间永恒。“持而盈之，不如其已”，意思就是这个世界里的所有的东西都是没有价值的，只有善良的公正大选择可以使价格变成价值。

价值会瞬间永恒，永恒是第三层次的非常道，从“可道”的第二层次上升到“非常道”的第三层次唯一的办法就是价值。价值是第二层次到第三层次的阶梯。价值的获得是要付出相同的代价。这个世界的唯一作用就是创造价值，创造价值不是你拥有多少，而是你付出多少。

把一千万存在银行里“盈之”，都不如那些花一块钱给路边的乞丐买一个馒头“其已”所产生的价值大。

懂得了老子的价值观，你瞬间会成为一个富有价值的人，给人一个拥抱，给人一个真诚的微笑与鼓励，一个善良的举动所产生的价值与快乐都是那些“吝啬鬼”“守财奴”把钱揣在怀里有意义。

此话出自老子《道德经》第九章，下面把整章部分解析译释一下。

《道德经》第九章独家解析版

《道德经》前后共分81章，今天在《弯豆聊国学》里继续解析第九章部分，以后还会对81章的其它部分逐一进行解析，后期也会对这些解析，做相应的视频诵读。

春秋时期 · 老子在其《道德经》第九章里有如是说：

【原文】

持而盈之①，不如其已②；揣而锐之③，不可长保。金玉满堂，莫之能守④；富贵而骄，自遗其咎⑤。功遂身退，天之道也。

【注释】

①、持：拿着、握着， 盈：满

②、其：本人认为这里可看做代词它 ，已：停止

③、揣chuāi ：放衣服里、 chuǎi：估量，忖度 ，锐：锐利、锐气、锋芒

④、莫：没有，这里可看成指没有什么人。

⑤、咎jiù：过失、罪过，灾祸、

【解析】

译

拿的太满了，不如停止它；锋芒毕露，不会保持长久。金玉满堂，谁能藏守住？因富贵而骄横跋扈，会给自己埋下祸端。功成名就隐身而退，遵循自然天道之法。

白话文译释：

做任何事情都要适可而止，最好能做到见好就收。那些锋芒毕露的行为或人都不会保持长久。金玉满堂财富很多，谁又能藏守得住？因为富贵有钱就骄横跋扈，一定会给自己带来祸端。功成名就知道隐身而退，这才是符合天道的自然生存之法。

欢迎您收藏、关注、转发及共同探讨。杜绝恶意盗仿、片段粘贴复制、抄袭者必究！

#原创诗文图片##摄影##国学##道德经#

持而盈之不如其己全文解释？

原文

《老子·第九章》：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”

译文

执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

揣而棁之正确读音？

zhuī ér tuō zhī。

出处：出自《道德经·第九章》，“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”

翻译：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

chuài ér zhuō zhī

揣，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为chuǎi、chuài、chuāi、tuán、zhuī，最早见于秦朝小篆中。“揣”的基本含义为测量，量度；引申含义为猜想，推测，估量，如揣摹。

在日常使用中，“揣”也常做动词，表示藏入，塞进，如往怀里一揣；在古文中，“揣”同“团”，意为聚集的样子。

到此，以上就是小编对于揣而锐之的问题就介绍到这了，希望介绍关于揣而锐之的4点解答对大家有用。