钟期，钟期久已没世上无人知音拼音

钟期的意思

1、钟期钟期的意思介绍如下：（1）.即 锺子期 。《汉书·扬雄传下》：“是故 钟期 死钟期， 伯牙 绝弦破琴而不肯与众鼓。”（2）.比喻知音者。 唐 孟浩然 《赠道士参寥》诗：“不遇 钟期 听，谁知鸾凤声。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“流水高山调不徒， 钟期 一去赏音孤。

2、钟期一见知，山水千秋闻。钟子期，俞伯牙一相见，便知道遇到知音了，高山流水的故事流传千秋。钟期，拼音：zhōng qī 解释：即钟子期。 比喻知音者。山水，指“高山流水”。出处 示孟郊 孟浩然 蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。当时高深意，举世无能分。

3、钟期，拼音：zhōng qī 解释：即锺子期。 比喻知音者。山水，指“高山流水”伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。

4、钟期即钟子期，流水即曲名高山流水。如果俞伯牙没有遇到钟子期，只好一个人弹奏。指没有知音。最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。

5、“钟期”是“钟子期”的节缩，历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。

可惜钟期久已没,世上无知音.是什么意思?

1、意思是：死去、去世。在这里，没应该读mo（四声）是通假字，通“殁”，就是死的意思。“钟期久已没，世上无知音”意为：可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。

2、白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。——唐代：李白《月夜听卢子顺弹琴》译文：《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

3、挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。

4、黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

不向王门做丛伶,独横焦尾做云仃,钟期老去知音少,弹与秋江白鹭听。这个诗...

1、不向王门做丛伶，独横焦尾做云仃，钟期老去知音少，弹与秋江白鹭听。是明代诗人刘泰的诗，原文是：“不向王门作从伶，独横焦尾坐云汀。钟期老去知音少，弹与秋江白鹭听。

2、作者：刘泰诗名：鼓琴图朝代：明全文：不向王门作从伶，独横焦尾坐云汀。钟期老去知音少，弹与秋江白鹭听。

钟期久已没,世上无知音的意思是什么?

1、钟子期死了，世界上就再也没有人能听懂俞伯牙的音乐了。最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。

2、世上无知音。“钟期久已没”的下一句诗句是“世上无知音”。整句的意思是：可惜钟子期早已逝去，世上再也找不到那样相知的知己。原句出自唐代·李白的《月夜听卢子顺弹琴》。这句诗中的“钟期”是指古代传说中的音乐家钟子期，他和“俞伯牙”一样，都是以擅长弹琴而著名。

3、q是生母，i是韵母，久读1声。y是生母，i是韵母，已读3声。m是生母，o是韵母，没读4声。出处：《月夜听卢子顺弹琴》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。原文：闲坐夜明月，幽人弹素琴。 忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。 钟期久已没，世上无知音。

4、可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。“钟期久已没，世上无知音”这句话表达了诗人悲凉的意境，全诗意象画面富丽，勾勒出了对知音逝去的感叹。这句诗借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。

5、意思是说自从钟子期死以后，世间再也没有人是我的知己，懂得我的人了。钟子期就是高山流水酬知音的那个。

钟期是谁的字?

1、钟期即钟子期，流水即曲名高山流水。如果俞伯牙没有遇到钟子期，只好一个人弹奏。指没有知音。最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。

2、“钟期”是“钟子期”的节缩，历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。

3、“钟期”是“钟子期”的节缩。钟子期，前387（公元）-前299（公元） 名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。

4、”钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，子期必得之。

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