（周振甫诗词例话）周振甫

文章例话读书笔记

1、读周振甫先生《文章例话》之一仔细体会曾有人说《诗》周振甫，问他《关雎》篇，于其训诂名物全未晓，便说：“乐而不淫，哀而不伤”。读过一篇文章或一本书，要能够用极其扼要的话把这篇文章或书的主旨或精神或特点说出来，这是真正有体会。

2、能写文章算不得什么可以夸耀的事儿，不能写文章却是一种缺陷，这种缺陷跟瞎了眼睛聋了耳朵差不多，在生活上有相当大的不利影响。《文章例话》序末了还得说明，阅读和写作都是人生的一种行为，凡是行为必须养成了习惯才行。《文章例话》序譬如坐得正站得直，从生理学的见地看，是有益于健康的。

3、著述有《诗词例话》、《文心雕龙新注》和《文章例话》等。下面是他谈谈写读书笔记的节录。怎样使青年同志在读书时收到很好的效果，这就想到要青年同志写读书笔记。记得我在学校里读书时，有一位老师对我们说：“周振甫你们在阅读课外书时，我也在阅读各类书。

4、年，《新少年》杂文创刊，开辟了“文章展览”的专栏，由叶圣陶选一些好的文章给少年们读一读，每期选一篇，共24篇，后汇成一集，以《文章例话》为名，于1937年由开明书店出版，它事实上一本有特色的散文批评之作。

有了这个基础，再去读别的古文，比方读唐宋以来的古文，不论唐宋以来的古文中的字，它们在不同上下文中的具体解释有多少变化，它们的用法有多少变化，都可以理解了，这就是立体的懂在读懂古文上的好处。

周振甫，生于1911年，逝于2000年，是浙江平湖人，享有盛誉的学者，专长于古典诗词研究和文论分析，同时在编辑领域也有深厚的资历。他在学术道路上的起步可追溯到1931年，当时他进入了无锡国学专修学校，有幸师从国学大家钱基博先生，系统地学习治学之道。

周振甫著，周先生晚年在中华书局做编辑，重庆大学出版社出版。哪二十五讲？学点古文。怎样学习古代文学。仔细理会。再谈《仔细理会》。实事求是。阅读同一作者的作品。怎样学习宋代文学。找问题。分别看。求出人。求用意。去成见。设身处地。辨源流。找渊源。模仿和革新。立体的懂。“因声求气”说的先行者。

对此，周振甫说得更明确、更细致。他写过一篇非常好的文章“我们怎样学习古文”，文章用“立体的懂”概括传统语文教育不讲“字词”的特点和优点。他说道：不论唐代人或是近代人，他们从小就能读懂古文，不仅会读，还会写古文和旧体诗。为什么现在人读懂古文会成问题呢？这当跟读法有关。

1、周振甫《诗词例话》分宾主诗文俱有主宾，无主之宾，谓之乌合。俗论以比为宾，以赋为主，以反为宾，以正为主，皆塾师赚童子死法耳。立一王以待宾，宾无非主之宾者，乃俱有情而相浃洽。

2、周振甫先生的学术成果丰硕，他的著作包括《严复思想评述》、《毛主席诗词浅释》、《文心雕龙注释》等多部经典，如《诗词例话》、《文章例话》等，展现了他对诗词、文章及修辞学的深入研究。他的学术贡献不仅限于理论探讨，还为后人提供了丰富的学术遗产，如《周振甫学术文化随笔》和《周易译注》等。

3、周振甫先生的《诗词例话》，全书共分为欣赏与阅读编、写作编、修辞编、风格编以及文艺论等五个部分。其精妙与高明之处在于：结合古代诗词评论的经典著作，对中国古代诗词的写作立意、风格、修辞手法等作了系统的归纳与论述。

1、今读周振甫《诗词例话》，以画龙之喻，论及“完整和精粹”，颇有感触。先引几段我最有感觉的文字：回想诗词创作过程中经常出现的“写不下去”的感觉，首先就是心中没有一条完整的龙，而是混混沌沌地从某个点发散出去。最后往往就是零乱的字词和意象散了一地，串不起来，也收不回来。

1、译文在信、达的基础上力求其雅，以现代民歌译古代民歌，每句对译，便于读者比照对读本。作者博采古今《诗经》注家之长，融会贯通，筛汰选炼，解题和注释写得简明而精当。该书偏于通俗性，适合入门学者。程俊英亦有一本《诗经译注》，上海古籍出版社。

2、周版的译注，通篇读下来你发现几乎没有周的个人意见，绝大部分都是前人的东东他组织一下，终于是成了一本书。其他的错误之处就不说了，这么好的文字让周来译注，真是一种罪过啊。

3、如果要深入研究，最好的是程俊英和江建元的《诗经注》，中华书局。该书有非常详细的注释，没有白话翻译。这个版本被收录在中华书局的中国古典文学基础丛书中，非常有价值。比较常见的版本是周振甫的《诗经》，中华书局。就个人而言，程俊英的版本更好。高亨的《诗经注》，上海古籍出版社。

4、《诗经译注（修订本）》：周振甫译注，中华书局出版。该书注释简洁精当，对生僻字词有注音；译文通俗易懂，同时兼顾诗歌韵律，读起来朗朗上口。该书是著名文史研究专家周振甫先生晚年写就的，首次印刷时留有一些遗憾，后来经过几次修订，质量得到很大提升。

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