论毅力（论毅力翻译）

阅读《论毅力》一文。论毅力①普天之下古往今来种种成败的人和事,它们...

小题1：具体分析了四种人对待逆境和挫折的态度，强调“不是极其坚强的人，是很难达到成功的终点”，以此突出有毅力对于成功的重要性。小题2：“拿驾船来做比方”，提出了顺境和逆境是可以相互转换的，而促使其转换的关键是有坚强的毅力。用比喻论证，使论证更形象，更有说服力。

天下古往今来种种成败的人和事，它们所经历的道路是如此的纷繁不同。概括地推究：它们为什么成功，又为什么失败呢？回答是：有毅力的就成功，反之则失败。人生的历程，大体逆境占了十分之六七，顺境也占了十分之三四，而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现。

翻译：普天之下，从古至今成功和失败的许多事情，是如此纷繁复杂，途径各不相同。推究它们为什么成功，为什么失败？我回答说：有毅力的就成功，反之就失败。人生的历程，大多逆境占十分之六七，顺境占十分之三四，而J愤境逆境又常常是相互间隔交替的。

文言文论毅力

1、求一篇关于毅力论毅力的文言文天下古往今来种种成败的人和事，它们所经历的道路是如此的纷繁不同。概括地推究论毅力：它们为什么成功，又为什么失败呢论毅力？回答是：有毅力的就成功，反之则失败。人生的历程，大体逆境占论毅力了十分之六七，顺境也占了十分之三四，而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现。

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3、《论毅力》）――尝焉：试着做这件事。（2）若甚怜焉，而卒以祸。（《种树郭橐驼传》）――怜焉：爱护百姓。疑问代词通常用于动词或动词性结构之前表示疑问，可译为“哪里”、“怎么”等。例如：（1）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》）（2）焉足以知。

《论毅力》的作者是?

《论毅力》全文的中心论点：有毅力者成，反是者败。作者：梁启超，字卓如，号任公，又称饮冰室主人，广东新会人，他是变法维新派康有为的学生。主要著作是《饮冰室合集》。典故：盘根错节。

《论毅力》的作者是梁启超。《论毅力》是梁启超为激励志士仁人不要因一时的挫折而灰心丧气、而应以坚韧的毅力去战胜逆境、争取成功而写的，有着很强的现实针对性。梁启超字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、自由斋主人。

梁启超：字卓如，号任公，别号沧江，别署饮冰室主人。广东新会人，中国近代思想家，文学家，学者。梁启超系清末光绪举人，1898年起追随康有为，由此接受维新变法思想。他是中国近代资产阶级的启蒙思想家，“戊戌变法”的主要领袖之一。他与他的老师康有为主张一致，两人并称：“康梁”。

《论毅力》选自《饮冰室文集》中的《专集·新民说》，作者梁启超，字卓如，号任公，又称饮冰室主人，广东新会人，他是变法维新派康有为的学生。作为中国资产阶级改良运动，戊戌维新运动的中心人物，与康有力一致，号称“康梁”。

梁启超，字卓如，号任公，别号沧江，又以饮冰室主人著称。他出生于广东新会，是中国近代史上一位卓越的思想家、文学家和学者。作为清末光绪举人，梁启超自1898年起追随康有为，接受了维新变法的理念。作为中国近代资产阶级启蒙运动的重要人物，他与康有为并称“康梁”，在戊戌变法中扮演了核心领导角色。

论毅力一文所使用的写作方法是

1、《论毅力》一文所使用的写作方法是：逐层比较，深化中心论点。《论毅力》一文从人生必遇顺逆两境、顺逆两境可以互相转化、贵在坚持三方面进行论证，自始至终运用了正反对举的说理方法。文中第二段，“志力薄弱之士”“其次弱者”“稍强者”“更稍强者”作四个层次的递进描述；第三段，操舟作比喻。

2、③层递和比喻等修辞方法的运用，使文章要阐明的道理具体形象比喻如操舟之喻；造山以填土之喻；掘井之喻分别强调要有坚持到底的毅力。层递是指三个或三个以上的意思递进而形式相近的语句排列在一起的修辞方法，本文有两处用层递手法。

3、③层递和比喻等修辞方法的运用，使文章要阐明的道理具体形象比喻如操舟之喻；造山以填土之喻；掘井之喻分别强调要有坚持到底的毅力。层递是指三个或三个以上的意思递进而形式相近的语句排列在一起的修辞方法，本文有两处用层递手法。

4、A.西楚霸王B.汉武帝C.唐明皇D.后唐庄宗《论毅力》一文所使用的写作方法是（）。A.逐层比较，深化中心论点B.先抑后扬，论说逐层推进C.通过人物对话，展开论述D.结合自己经历，以身说法《我的世界观》中，被爱因斯坦斥为“妖魔”的是（）。

5、论毅力的写作特点本文在论证方法上，自始至终采取了正反对举的手法。如论点中的正反成败的对举；论述中逆顺对举，至强之人与其他四种人对举，成功者与旁观者对举，彼与我对举，功亏—篑的造山者与虽覆—篑的填土者对举。

梁启超《论毅力》

《论毅力》原文：梁启超天下古今成败之林论毅力，若是其莽然不一途也。要其何以成论毅力，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小。而要之必无可逃避者也。

原文：《论毅力》梁启超天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。

【答案】：B 《论毅力》写于1902年。戊戌变法失败后，以谭嗣同为首的“六君子”惨遭杀害，大批维新党人被贬官、监禁、流放，全国上下笼罩在一片白色恐怖之中。

《论毅力》一文所使用的写作方法是：逐层比较，深化中心论点。《论毅力》一文从人生必遇顺逆两境、顺逆两境可以互相转化、贵在坚持三方面进行论证，自始至终运用了正反对举的说理方法。文中第二段，“志力薄弱之士”“其次弱者”“稍强者”“更稍强者”作四个层次的递进描述论毅力；第三段，操舟作比喻。

论毅力原文及翻译

1、《论毅力》原文及翻译如下：《论毅力》原文：梁启超天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败论毅力？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小。

2、原文：《论毅力》梁启超天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。

3、天下古往今来种种成败的人和事，它们所经历的道路是如此的纷繁不同。概括地推究：它们为什么成功，又为什么失败呢？回答是：有毅力的就成功，反之则失败。人生的历程，大体逆境占了十分之六七，顺境也占了十分之三四，而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现。

4、解释为“在遭遇上很艰难”！出自梁启超《论毅力》，原文是：又以为论毅力我蹇于遭逢，故所就不彼若也。翻译：又以为自己在遭遇上很艰难，因此所成就的事业不如他。

5、如果遇到挫折而不退缩，那么小的逆境之后，必定有小的顺境论毅力；大的逆境之后，必定会有大的顺境。经过了盘根错节的复杂情况以后，尔后随之才会有迎刃而解的一天。旁观者只是非常羡慕别人的成功，认为这个人大概是个幸运儿，而老天总是因为某种缘故宠爱他；又认为论毅力我遭遇不顺利，所以成就也比不上他。

6、“盘根错节之既经”的翻译：经过了盘根错节的复杂情况以后。出自近现代梁启超的《论毅力》：“盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。

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