（方仲永文言文原文及注释）方仲永

文言文方仲永的故事

1、金溪县平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，从没见到过读书写字的工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，就从邻居那里借来给他，当即写了四句诗，并且自己题写上自己的名字。这首诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容，传给全乡的读书人观赏。

2、金溪民方仲永世隶耕文言文翻译如下：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。

3、伤仲永讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。下面，我为大家分享伤仲永文言文翻译，希望对大家有所帮助！原文 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

4、这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。 文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。

5、王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？翻译：金溪百姓方仲永，世代以耕田为业。

6、明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：和普通人没有什么区别了。”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。

方仲永是哪个朝代

1、方仲永（约1020—1087）北宋金溪（今江西金溪）人，世代耕田为生，幼年天资过人，因父亲无知，成人后为普通人。王安石作品《伤仲永》主人公。

2、方仲永文言文原文及注释如下方仲永：伤仲永 【作者】王安石 【朝代】宋 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

3、方仲永（约1020—1087）北宋金溪（今江西金溪）人，世代耕田为生，幼年天资过人，因父亲无知，成人后为普通人。下面就由方仲永我为大家整理方仲永是哪个朝代，欢迎大家查看方仲永！金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

4、方仲永（约1020—1040年后），北宋时江西金溪人，世代耕田为生，幼年天资过人，成人后泯为众人。

关于方仲永的故事100字

他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。

100字小作文 仲永巧遇吕蒙 有一天，东吴的将军吕蒙遇到了方仲永，他似乎看到了方仲永自杀的萌头，于是，他立刻走了过去。

伤仲永的故事：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。

方仲永由神童到普通人的事例说明，任何天才都不能生而知之，不勤奋地学习，即使有良好的天资也枉然。与方仲永恰成鲜明对比的是左思。左思是晋朝的一个文学家，少年时不很聪明，学过书法、音乐和兵法，都没有什么成就。

本期我就来谈谈关于在王安石笔下“年少成名，日后终成伤”的伤仲永的故事吧。1 宋朝的时候，金溪县一个姓方的人家出了一个神童，叫方仲永。方家人祖祖辈裴都以种地为生，家里人没有几个识字的。小仲永5岁的时候，有一天忽然哭着嚷着向大人说他要写诗，父亲感到很惊奇。

《伤仲永》的故事 从前村子里有一个孩子叫仲永从来没有读过书，等到五岁的有一天，他突然大哭大闹了起来，说要纸和笔，可他们家里实在是太穷了，连一支笔和一张纸也没有。家里的人都劝他，他不听，结果只好在邻居家借了一张纸和一支笔他马上不哭了，还写了一手好字。

方仲永这一故事的结局是什么读完本文你悟出什么道理

1、由于整天跟着父亲东家进西家出方仲永，方仲永的学业荒废方仲永了，方仲永他在诗歌方面的才华，由于没有选择一个正确的方式加以培养，也渐渐地枯萎了。 方仲永长大后，人们从他身上再也看不见一点儿当初神童的影子。

2、生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是方仲永：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

3、从方仲永身上，我认识到了后天教育对一个人的成才起着关键作用。

4、告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。解释如下方仲永：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。

5、这两方面知识应该是最重要的原因。天赋过人的方仲永如果不是生活在这样的一个环境中，他应该能够成为富有才华的人才。举例说，即使方仲永的父亲是一个生活贫困的私塾先生，恐怕仲永的结局也不会是这样。 我从这篇文章中感到，人的知识与才能不是一成不变的，后天的教育和学习在造就人才方面起了决定的作用。

方仲永的资料

古时候，有个小孩叫方仲永，出生在一个农民家庭。他家里祖祖辈辈都是种田人，没有一个文化人。他长到五岁了，还从未见过纸墨笔砚。可是有一天，方仲永突然哭着向家里人要纸墨笔砚，说想写诗。他父亲感到十分惊讶，马上从邻居那里借来笔墨纸砚，方仲永拿起笔便写了四句诗，而且还给诗写了个题目。

金溪民方仲永，世隶耕。（作者交代了方仲永的籍贯、姓名、身份、家世。）仲永生五年（这是虚岁，他其实四岁），未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗/以养父母、收族（《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。

方仲永，北宋时江西金溪人，世代耕田为生，幼年天资过人，成人后泯为众人。伤仲永 （宋代）王安石 金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族/为意，传/一乡秀才/观之。

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