[苟以天下之大]苟以天下之大古今异义？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苟以天下之大的问题，于是小编就整理了3个相关介绍苟以天下之大的解答，让我们一起看看吧。

苟以天下之大古今异义？

"苟以天下之大"这句话出自《左传·昭公二十年》，原文是“苟以天下之大，下而从六国，臣请从”。这句话的意思是说，如果以天下之大，能够屈尊去服从六国，那么我愿意跟随。这里的“苟”是假设的意思，表示一种假设的情况；“以”是介词，表示“用”或“凭借”；“天下”指的是整个国家或世界；“之”是助词，用于连接定语和中心词；“大”是形容词，表示范围或规模的广阔。

这句话反映了一种谦虚和服从的态度，即使面对天下之大，也愿意去服从和跟随。这种思想在古代中国的政治和文化中有着深远的影响，强调了尊重和服从的重要性。

苟以天下之大句式？

“苟以天下之大，”是一个定语后置句，“天下”的定语“大”借助助词“之”的帮助后置了，这种类型的定语后置句格式是“中心语+之+定语”。

“苟以天下之大”，还原后就是“苟以大之天下”，翻译为“如果拥有这么大的天下”。

这类定语后置句常见，如荀子的《劝学》中的“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，还原后就是“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，翻译为“蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨”。

定语后置句常见的格式，还有“中心词+定语+者”，如“人马冻死者甚众。”还原后就是“冻死者人马甚众。”

还有“中心词+有+定语+者”，如“客有吹洞箫者”，还原后就是“有吹洞箫者客”。

注意：以上的“之”“者”都是助词，翻译时省略掉。

苟以天下之大是定语后置句式。汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。

苟以天下之大，（而从六国破亡之故事）。这句话从文言文句式的角度考虑，属于文言文倒装句中的定语后置句。这句话出自北宋苏洵的《六国论》。在这句话中，苟，句首表假设连词，如果；以，介词，凭着；天下之大，即大天下，形容词作后置定语。这句话的意思是，如果凭着这么大的天下，（又走了六国被灭亡的老路）。

天下为公公而忘私是什么意思？

“公而忘私”的意思是:为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。

该成语的结构为联合式;在句中一般作主语、谓语、宾语。

“公而忘私”的出处：

出自汉代·班固《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国而忘家，公而忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”

译文：这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。

“公而忘私”的寓意：

人的生命固然可贵，但生命的价值不在于活着，而在于它所蕴含的道德价值。生之所以可贵。就是因为它能“载义”，而一桩桩义举，都有益于对生命的开拓、充实、丰富、延长、保护……为义而死之所以静美，就是因为它虽是生命的结束，但死中振奋着永垂不朽的精神，死得其所，重于泰山。一个人能够献身于国家和人民的利益，无论是生是死，都是实现了生命的价值，都能闪耀出夺目的光辉。为了集体利益而不考虑个人得失，公而忘私、克已奉公是一种美德。自古以来，有千千万万的人为了国家的生死存亡公而忘私、流血牺牲，正是由于他们的无私奉献，才保证了国家的安宁、统一和强大。作为青少年，也要像仁人志士那样做一个公而忘私的人。

“公而忘私”的造句：

我们要学习焦裕禄那种公而忘私的精神。

我们要学习雷锋同志那种公而忘私、全心全意为人民服务的精神。

代代南中学子公而忘私,披肝沥胆,投身党政军文,效命科农工商,为富强国家推进社会尽心竭能立业建功。

到此，以上就是小编对于苟以天下之大的问题就介绍到这了，希望介绍关于苟以天下之大的3点解答对大家有用。