[告庙]繁体庙字怎么写？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于告庙的问题，于是小编就整理了5个相关介绍告庙的解答，让我们一起看看吧。

繁体庙字怎么写？

庙字繁体字作：廟，

虽然古代也偶尔有庙自代廟的写法，但那是平日自由简化写法，还没有约定俗成到被大部分社会人群所接受，所以最多称“别写字”或者“异体字”。后来的许多简体字，在古代也偶或在私人书写中出现过，公布简化字表时引用了。

“庙”的繁体字为“廟”。

庙miao 读第四声。部首为广字旁。

释义1.供奉祖先的房屋。 2.供神佛或历史上有名人物的地方。 3.王宫的前殿，泛指朝廷。

造句：

2奶奶今天去庙里上香祈祷平安。

繁体字为廟

释义

1.名形声。从广（yǎn），朝声。“广”与建筑物有关。本义：宗庙，供奉祭祀祖先的处所。

2.名同本义。

3.名又如：少年告庙；庙视道士（庙中管香火的道人）；庙主（庙中的牌位；总管全庙事务的僧道）；庙见（新妇谒见祖庙）；庙祝（管庙里香火的人）；庙貌（宗庙中供奉的祖先像）；庙堂（宗庙）；庙社（宗庙和社稷）。

4.名古时供奉神佛的处所。

5.名又如：庙有小姑像；小艇游庙中；方立庙门；土地庙；城隍庙。

6.名古时供奉祭祀历史上有名人物的处所。

7.名又如：文庙（孔庙）；武庙（关公庙）；岳庙。

8.名“朝廷”的代称。

9.名又如：庙算（朝廷议定的克敌谋略）；庙谋（朝廷的谋略）；庙朝（专指朝廷）；庙略（朝廷的谋略）；庙廊（朝廷；借指天子）。

10.名古代贵族住房的前厅，王宫和庙宇的前殿都称庙。

11.名已死皇帝在宗庙中的称呼。

12.名又如：庙号；庙讳。

13.动祭祀；立庙祭祖。

为什么说孙传庭死了就意味着明朝亡了呢？

为什么说孙传庭死了就意味着明朝亡了呢？

有人会对孙传庭做出这么高的评价，第一是因为他真的是一位厉害人物，第二是因为他的死就是一个加速明朝灭亡的讯号。在明朝的历史中，孙传庭这个人还是在其留下的重重的一笔。他是明朝末期出现的一位有名将领，带兵打仗相当厉害，最主要是对朝廷忠心耿耿。可就是这样一位忠诚名将，最后却死于他所忠心的朝廷，就因为这样，所以跟着孙传庭的部下们就开始对朝廷失望了。

由于崇祯帝错误指导，才导致孙传庭在战场牺牲。也许崇祯帝实在太高估了孙传庭的能力，因此他从内心就不相信孙传庭会死，他怀疑这位大臣是不是诈死，以此来逃脱他战败的责任。故而最后一直没有给这位忠心为国的大臣任何的追赏。一位战死沙场的大将军，却落得如此让人寒心的下场，这当然就会让天下的将领们都对帝王感到不满。

这些忠臣们渐渐的发现，一心为国的结局都不太好，反而那些贪的，人品不好的大臣们一个个的却活得好好的。所以后面李自成攻打京城的时候，好几位大将军表面上都答应了崇祯帝的号召，背地里却完全没有行动，完全没有想去救驾的打算。他们都已经看明白了，即使救了这位帝王，最后可能还会落得一身埋怨，落得一个凄惨的下场。

所以由此看来，孙传庭的死亡其实就是一个引子，他的下场让无数的将士们似乎感同身受，从而开始对明朝的统治失去信心。都没人拥护明朝之后，自然最后就导致了明朝的灭亡。

第一:时间，满清和农民起义达到高潮。第二:这时候的孙传庭是明朝最后能带兵打仗的元帅了。第三:崇祯给孙传庭的是大明最后还算精锐的军队。如果孙传庭败了，大明就完了。所以说传庭死，大明亡。

李自成自起义起便一直招兵买马积蓄力量，到崇祯十二年（1639）就已形成破竹之势，一呼百应。当初甚至有“迎闯王，不纳粮”的民歌在民间广为流传，令人惊骇的是李自成竟然将福王杀死，并将其与鹿共煮，大设“福禄宴”。李自成如此嚣张，明朝无师可与其一战吗？事实并非如此，明朝尚有精锐之师，但却被崇祯一手毁灭，这又从何说起呢？

《明史》中有这样的记载“传庭死，而明亡矣”，所提及的传庭即孙传庭，明末名将。而他所率的秦军便是明末最后一支虎狼之师，本来尚有一战之力，奈何崇祯三个决定就将此军葬送，让明朝从此再无回天之力。

李自成起义本就铸成大乱，而多尔衮又虎视眈眈。此时的明朝已经是分身乏术，天雄军几乎全军覆没，所仰仗的主力便是秦军。孙传庭作为秦军将领一向是主战派，而当时的兵部尚书却是主和派，与孙传庭面和心不和。后来朝廷传召孙传庭负责保定等地区的军务，怎奈杨嗣昌却在其中作梗。孙传庭英雄无用武之地，便推脱有病，要告老还乡。

孙传庭已经退无可退，但杨嗣昌仍不愿意善罢甘休，便说孙传庭是欺瞒圣上。崇祯向来将杨嗣昌视为心腹大臣，听后恼羞成怒，就将孙传庭关进监狱长达三年。这乃是崇祯的第一错，因为在这期间杨嗣昌镇压起义不力，李自成很快发展壮大难以再被遏制。

“兵马未动，粮草先行”是带兵打仗的常识，粮草在很大程度决定战斗的输赢。崇祯虽然对李自成恨得咬牙切齿，但他本人又十分多疑。不肯信任孙传庭，怕他拥兵自重反过来对付自己。因此对孙传庭相对苛刻，粮草和军备都十分缺乏。孙传庭没有办法只能自己想办法，当时的军队屯田多被地方的豪强所霸占。孙传庭便冒着可能得罪高官的危险，将屯田强行要回充作军饷，基本实现了自给自足。虽然孙传庭此举勉强维持了部队的支出，但是军粮毕竟还是缺乏的。这无疑让军队作战变得更为艰难。

胡乱指挥，急于求成一直是高级首脑常犯的错误。皇帝虽然在统治大臣上很有一套，但很多帝王对带兵打仗却一窍不通。当时的明朝确实已经摇摇欲坠，但是仓促出战却非理智之举。而且当时的兵部侍郎多次上书皇帝，表示秦军乃是皇帝最后家当，不能轻举妄动。

孙传庭与兵部侍郎张凤翔的观点都极为合理，可是此时的崇祯却已听不进去，多次催促孙传庭出兵。粮草不足且士兵士气低落，加上部队数量少且准备不足，果然出师不利。孙传庭也在撤退时战死，至此明朝再无翻身资本。

反过来看崇祯，他虽然是亡国之君，但确实已经尽力而为。只是明朝制度腐朽，他也无力回天。这种看法确实合理，不过崇祯也要为明亡承担一定责任。比如在最后一支军队的覆灭上，他就有不可推脱的责任。可惜孙传庭为明战死，却被崇祯认为他是诈死潜逃。反而被清朝给予了“靖忠”的谥号，也是可悲可叹！

崇祯十一年后，孙传庭从巡抚被贬为白丁，此前文武双全为大明呕心沥血的卢象升督师战死，也因为关宁军在高起潜这个阉党控制下见死不救。杨国柱虎大威王廷臣曹变蛟几位将军虽然敢战，但话语权没有，全被杨嗣昌付宗龙汪乔年甚至洪承畴这些不通军务的都师压制。余下的九边总兵不是私心重就是贪生怕死之辈，吴三桂能战但私心重，黄得功陈永福敢战但实力太弱，山西王朴，山东刘泽清，湖北左良玉陕西贺人龙都是贪生怕死之辈。后期南京史可法虽有谋敢战，但同样指挥不动南明的那些贪生怕死的军阀。只有孙白谷这位明末督师陕西军政期间，雷厉风行改革，做了当时崇祯帝都做不到的官绅缴税，抄没不登记的私田分给佃户增加军粮。随着李自成的攻入陕西，孙白谷陨落，明朝已经没有一位有勇有谋大公无私一心为国的督师或者大将可以拒敌李闯军攻入北京城，崇祯自缢，明王！

孙传庭的介绍和事迹，我也不用多说，自凡是会看这篇文的，十有八九也是知道些明朝历史的，所以这里就说孙传庭的死为啥会对大明有这么大的影响。

先放个背景，正当辽东和西南又起战事的时候，在中原商洛山隐匿了一年多的李自成又重新带着几千人出来闯荡，因为战事频繁，被高额的税收压得喘不过气的中原百姓纷纷投向了李自成的大军，很快到1640年，李自成就有军数十万，并且在正月十二日攻克了洛阳。凭借着福王的家产，李自成迅速壮大了自己的军队，并且安抚了河南各地的贫民。此后到1642年，李自成三战开封，虽然未能攻克开封城，但是基本全灭河南的明军主力，尤其是朱仙镇一战，打的左良玉再也不敢和李自成交手，可以说，崇祯年出的几位军事人才，到这个时候，就只有孙传庭和吴三桂了。但是吴三桂必须面对辽东日益强大的满清，根本无法回援关内，所以大明能依仗的，就只有孙传庭了。

我们再看看孙传庭的能力，崇祯十五年（1642年）二月，李自成第二次围开封之时，崇祯帝从监狱中提取孙传庭，赴陕西担任三边总督，然后在陕西进行了一番整改。他先是杀了兵油子贺人龙，又征收了被地主霸占的军屯，强大了自身实力后，接着募兵十于万，把关中整治的仅仅有条。接着崇祯催战，然后孙传庭无奈，只能领军出关，于郏县和李自成发生了激战，史称柿园之战。此战孙传庭用计力挫李自成，后因闯军势重，不得已而撤回了陕西。

孙传庭自柿园之役败归陕西后，到处招兵买马、发展生产、置办武器，经过大半年的努力，陕西官军实力有显著增长。五月，崇祯命孙传庭兼督河南、四川军务，不久又封他为兵部尚书，改称督师，加督山西、湖广、贵州及江南、北军务，并赐予尚方宝剑。八月，在崇祯的一再催促下，孙传庭在西安关帝庙誓师，统率总兵白广恩、高杰、牛成虎等部十万众东出潼关，同时檄调各路人马夹攻李自成。然而孙传庭自己也清楚，陕西军此时还没准备好。但是受忠君思想的影响，孙传庭只能上路。

之后就是郏县之战，具体经过我就不详说了，总之官军死亡四万余人，损失兵器辎重数十万。此役，大明仅有的“一副家当”损失殆尽，成了待宰的羔羊，民军的战略问题也迎刃而解，扩大战果，乘势夺取关中。十月初，李自成攻克潼关，总兵白广恩、陈永福投降李自成。李自成以十万军围攻孙传庭，孙传庭向渭南撤退，十月初三，孙传庭战死，时年51岁。

孙传庭只用了半年的时间，就捯饬出了一只能和李自成抗衡的大军，足以说明他的实力之强。而崇祯的匆忙催战，只是扰乱了战局，其实只要孙传庭据守陕西，李自成就不敢北上打京城，而多给孙传庭一些时间，也足够把陕西整顿好，再加上中原和关中几年大乱，北方的藩王已经被折腾的差不多了，只要恢复生产，大明的税收还可以多喘几年气，不至于被活活“饿死”。所以说孙传庭死，大明战局完全颠覆，大明也就彻底要凉了。

其后用兵则遣从事以一少牢告庙的牢是什么意思？

牢：古代称作祭品的牲畜。少牢：旧时祭礼，牛﹑羊﹑猪都用叫太牢；只用羊﹑猪叫少牢。

出自宋代欧阳修的《五代史伶官传序》：其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

译文：以后（庄宗）出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的锦囊装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

则遣从事以一少牢告庙中少牢的意思？

少牢：用一猪一羊祭祀。

句子的意思是：就派遣手下的随从用猪羊去祭告祖先。

出自宋代欧阳修的《五代史伶官传序》：其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

译文：以后（庄宗）出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的锦囊装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

庙的繁体字怎么写？

庙宇繁体字为廟

释义

1.名形声。从广（yǎn），朝声。“广”与建筑物有关。本义：宗庙，供奉祭祀祖先的处所。

2.名同本义。

3.名又如：少年告庙；庙视道士（庙中管香火的道人）；庙主（庙中的牌位；总管全庙事务的僧道）；庙见（新妇谒见祖庙）；庙祝（管庙里香火的人）；庙貌（宗庙中供奉的祖先像）；庙堂（宗庙）；庙社（宗庙和社稷）。

4.名古时供奉神佛的处所。

5.名又如：庙有小姑像；小艇游庙中；方立庙门；土地庙；城隍庙。

到此，以上就是小编对于告庙的问题就介绍到这了，希望介绍关于告庙的5点解答对大家有用。