大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于白居易传的问题，于是小编就整理了5个相关介绍白居易传的解答，让我们一起看看吧。
元白之才？
中唐诗人元稹、白居易的并称。二人同为新乐府运动的倡导者，文学观点相同，作品风格相近，在中唐诗坛影响很大。但在主题集中、思想深刻、形象鲜明等方面，元稍逊于白。对元白的评价，历来有扬有抑。扬者始自张为，抑者始自杜牧。
《新唐书·白居易传》载：自居易“初与元稹酬咏，故号元白。”白居易在《〈刘白唱和集〉解》中也说：“江南士女，语才子者，多云元白。”元白并称，当时已行于世，又经杜牧在文章中正式使用，后世遂相袭沿用。宋代严羽《沧浪诗话·诗体》并称他们的诗体为“元白体”。 元稹、白居易同为新乐府运动的倡导者。二人文学观点相同，作品风格相近。他们强调诗歌的讽谕作用，写有大量反映现实的作品，都擅长于新乐府、七言歌行、长篇排律等诗体，注意诗歌语言的平易浅切和通俗性。在中唐诗坛上，元白的影响很大。
《旧唐书·元稹白居易传》论赞指出：“若品调律度，扬榷古今，贤不肖皆赏其文，未如元白之盛也。”但元稹诗在主题集中、思想深刻、形象鲜明等方面，都比白居易诗稍逊一筹。叶燮说：“元稹作意胜于白，不及白舂容暇豫。”（《原诗》）赵翼则认为:“白自成大家，而元稍次。”（《瓯北诗话》）。
指的是中国唐代诗人元稹和白居易的才华。元稹和白居易是唐代新乐府运动的代表人物，他们的诗歌风格朴素、自然，贴近人民生活，反映了社会的现实问题。他们的诗歌不仅在当时广为流传，而且对后世的诗歌创作产生了深远的影响。元白之才因此成为了对才华出众的诗人的赞誉。
元白与白居易并称的唐朝诗人？
中唐诗人元稹、白居易的并称。《新唐书·白居易传》载：自居易"初与元稹酬咏，故号元白。"白居易在《〈刘白唱和集〉解》中也说："江南士女，语才子者，多云元白。"元白并称，当时已行于世，又经杜牧在文章中正式使用，后世遂相袭沿用。
宋代严羽《沧浪诗话·诗体》并称他们的诗体为"元白体"。 元稹、白居易同为新乐府运动的倡导者。二人文学观点相同,作品风格相近。
他们强调诗歌的讽谕作用,写有大量反映现实的作品，都擅长于新乐府、七言歌行、长篇排律等诗体，注意诗歌语言的平易浅切和通俗性。
在中唐诗坛上，元白的影响很大。
《旧唐书·元稹白居易传》论赞指出："若品调律度，扬榷古今，贤不肖皆赏其文，未如元白之盛也。"但元稹诗在主题集中、思想深刻、形象鲜明等方面，都比白居易诗稍逊一筹。
叶燮说："元稹作意胜于白，不及白舂容暇豫。"（《原诗》）赵翼则认为:"白自成大家,而元稍次。"（《瓯北诗话》） 对元白的评价,历来有抑有扬。
抑之者始自杜牧,指元白诗为"淫言□语"、"纤艳不逞"（《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》）。
扬之者始自张为，列白为"广大教化主"，元为"入室"(《诗人主客图》)。
其后,明代王世贞、王世懋、清代王夫之、王士□均贬抑元白。
宋代叶梦得、明代贺贻孙、清代尤侗、翁方纲则褒扬元白。
苏轼虽说过"元轻白俗"（《祭柳子玉文》），但又多以白自况，实际上他是很仰慕白居易的
白居易觅春归的诗？
1. 白居易并没有写过《觅春归》这首诗。这是一个常见的错传和误解，可能是因为白居易有一首《春日忆李白》诗中出现了“独怜新雪白”的诗句，与“觅春归”的意境有些相似。
2. 诗歌传承和互文关系是文学研究中重要的话题之一。在研究一位诗人的作品时，需要准确地定位、确认诗歌的内容、形式和语言风格，考虑到历史、文化和社会背景因素对诗歌创作的影响，以及与其他文学作品之间的联系和呼应。
3. 对于“觅春归”的诗题和内容，可能是受到唐代诗人温庭筠《杂言五首》中“春归不觉晚”一句的启发，或者是某些后人对白居易的创作进行篡改、改编。在现代的学术研究中，需要依据历史文献和考证的方式，精确掌握诗歌的真实面貌和创作背景，避免错误伪作的流传。
《大林寺桃花》。
原诗：唐代·白居易《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
长恨春归无觅处，不知转入此中来此句诗解释为：我常为无处寻觅逝去的春光而惋惜，却不知它已经转到这里来。
白居易樱桃小口杨柳腰的原话？
原话是樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
杨柳是一种植物，指柳树，古代诗词中杨柳是一个情思缠绵的常见意象。 在我国古代诗词中，“杨柳”是一个情思缠绵的常见意象，含有这一意象的名篇佳句数不胜数、俯拾即是。
原文是：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
“樊”是樊素。“蛮”是小蛮。樊素和小蛮是白居易的家养女姬。樊素擅歌，小蛮擅舞，所以诗里着重写樊素的嘴与小蛮的腰。
在古时，为官者与豪富大家都会豢养家姬，大诗人白居易亦是如此，生活很奢靡，以致于白居易在《观刈麦》中说：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。”评价自己不种庄稼，俸禄拿得多而心下也有愧疚。
樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”原诗：白尚书（居易）姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。出自《旧唐书·白居易传》。
释义：美姬樊素的嘴小巧鲜艳，如同樱桃；小蛮的腰柔弱纤细如同杨柳。现代人形容美眉们说什么樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰，就是从白居易那里学过来的。
扩展资料：
樱桃樊素口，杨柳小蛮腰说的是樊素，是唐朝著名诗人白居易的家姬，与小蛮齐名。托白居易之名，闻名遐迩。
樊素和小蛮就是白居易的家伎。姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，她们俩出名，皆因白居易曾经写过著名的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”其实，白居易当时任刑部侍郎，官正四品，按规定只能蓄女妓三人。
但他的家妓除了樊素、小蛮和春草以外，专管吹拉弹唱的就有上百人，还写了一首诗说，“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”列位看官，这些都是他的家伎啊。
和白居易同时代的著名诗人都有谁？他们的代表作有什么？
诗到元和体变新，宪宗元和时期(806——820)为唐诗又一兴盛期。元和新体主要指两个诗派.一派以白居易为首，元稹.张籍王建李绅等为羽翼，一派以韩愈为首，孟郊贾岛卢仝等为羽翼，他们都宗杜为师。
1.元稹 元稹（779年－831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年）,字微之,别字威明,汉族,唐洛阳人（今河南洛阳）.父元宽,母郑氏.为北魏宗室鲜卑族拓拔部后裔,是什翼犍之十四世孙.早年和白居易共同提倡“新乐府”.世人常把他和白居易并称“元白”. 经典作品 行宫；菊花；离思五首；遣悲怀三首；春鸠；芳树；兔丝；种竹；虫豸诗·蜘蛛（三首）；虫豸诗·浮尘子（三首）；分流水；西还 2.韩愈 韩愈（768～824）,字退之,汉族,唐河内河阳（今河南孟县）人.自谓郡望昌黎,世称韩昌黎.唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名 代表作品 师说；送温处士赴河阳军序；送李愿归盘谷序；祭十二郎文；送孟东野序；送董邵南游河北序；进学解；毛颖传；杂说一《龙说》；杂说二《医说》；杂说三《崔山君传》；杂说四《马说》 3.刘禹锡 刘禹锡（772－842）,字梦得 ,汉族,唐朝彭城人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员.唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称.他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第.政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一. 代表作品 陋室铭；秋风引；堤上行；秋词二首；再游玄都观；望洞庭；江南春；步虚词二首；抛球乐二首；纥那曲二首；踏歌词四首；忆江南二首；潇湘神二首；西塞山怀古；酬乐天扬州初逢席上见赠；浪淘沙九首；竹枝词九首；杨柳枝词九首 白居易跟他们三个是比较好的朋友,对于他们的代表作品都是介绍的比较经典的,希望可以给你带来帮助.
白居易是中唐时期著名的诗人他结交的人都是当代名流。这里主要讲几个著名的文学大家吧。
1.元稹（779至831）字微之，洛阳人，早年与白居易共同提倡新乐府，世人把他们并称“元白”。二人关系一直非常密切。所谓生死交情，弟兄缘分，一点也不差。元稹是唐朝著名的诗人，他的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”脍炙人口；《遣悲怀三首》是悼亡作中的佳句；另外还有《行宫》，《离思五首》，《春鸠》，《芳树》等诗作。其中一首《闻乐天授江州司马》，最能体现元、白之间的情谊：
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
2.刘禹锡（772至842），字梦得，彭城人，唐朝文学家，哲学家，曾任监察御史，中唐著名的诗人有“诗豪”之称。生于书香门第，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。诗风豪迈，雄浑，不拘一格。与白居易交情甚深。从刘禹锡的《酬乐天扬州初逢度上见赠》就能看出二人的交情：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
刘禹锡曾留下《陋室铭》，《秋风引》，《堤上行》以及《竹枝词》等作品。
3.韩愈（768至824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人，唐朝著名的文学家，“唐宋古文八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”、“百代文宗”之誉。是中国古代杰出的文学家，对后世影响巨大。韩愈与白居易也是诗文好友，曾互相交流。韩愈的作品很多，如《祭十二郎文》，《柳子厚墓志铭》，≤进学解>，《马说》，《送孟东野序》等。
到此，以上就是小编对于白居易传的问题就介绍到这了，希望介绍关于白居易传的5点解答对大家有用。
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