大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人之初性本善的问题，于是小编就整理了5个相关介绍人之初性本善的解答，让我们一起看看吧。
人之初性本善什么意思？
“人之初性本善”的意思是：每个人生命刚开始的时候，也就是刚出生的时候，本性都是善良的。
出自《三字经》，《三字经》中国的传统启蒙教材。核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
《三字经》的第一段说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。我们在教育小孩子的过程中，就该利用这一点，让他们充分发现内心的善，并学会善待周围的一切人和物。这样，孩子们之间就会洋溢着浓浓的同学情谊，我们的班级也会凝结成一个团结向上的整体。
人之初，性本善怎么理解？
意思是：人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异 。
其中初的意思是刚出生的婴儿，人生命的开端。
善的字面意思是指品质好，心质良好。
在三字经中：善，就是主张人性的根源点是善的，有善的源端才会有善的行动。
善是指人性的光辉点，人心的美好。恻隐之心，人皆有之。
但是对刚出生的婴儿上说，是无分善恶的。“善”其实并不是指空和无知。因为它的儒学含义并不在此。在儒学和哲学上说。
“人之初，性本善”真正含义在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趋势永远都是向善的。
“人之初，性本善。性相近，习相远。”这是三字经里面的话。说人刚出生的时候本来是善良的。他（她）们后来的不同和巨大差异，是后天形成的。没有哪个坏人是天生的,只是因图一时享乐,经不住诱惑而迷失了方向。
一般而言，对人性的哲学分歧主要有6种：
（1）人之初，性本善（孔子）
（2）人之初，性本恶（荀子）
（3）人的本性是自私的（接近本恶说）
（4）人的本性是趋利避害
（5）人的本质属性是理性思维
（6）人的本质属性是社会性
“人之初，性本善”是真的吗？世界上存在天生的坏人吗？
我不觉得性本善，因为很多无知的孩子会做出野蛮的事情。教育很重要，尤其是德育和美育。
德育教人待人接物，言行举止。美育教人懂得真善美，假恶丑。
而且，教辅是一个长期而全面的过程。一知半解的人最可怕。
由基因密码决定，原因和这个存有来到这个世界的目的有关。
所以并没有人之初的善恶之分
后期的影响和信仰也很重要，应该说归一的结果是善
应该是人之归，性皆善
（这里的“归” 代表了经过多次的轮回后的归，不是指一次生命的终结)
我认为“人之初，性本善”这句话并不全对。人性这个玩意儿，还是有两面性的。任何人不是天生的好人，也不是天生的坏人。每个人的内心都躲藏着“天使”和“魔鬼”。每个人的内心也都有善恶之分。天性也是如此。比如，自私，是人与生俱来的。一些人所表现出来的无私，在受社会教育的结果。因为某种因素的促成，使这个人恶的一方面不断膨胀、发酵，这个人自然而然变成了坏人、恶人。而一些人受正确思想和方法的引导，善的一面表现得越来越充分，那么他就变成了好人、善人。人性的两面性，似乎更加符合辨证法的要求。
“人之初，性本善”，这句话出自《三字经》，意思也很通俗易懂。其思想源于孟子的“性善论”，孟子认为人的本性或者是天性是善良的，因此也有了《三字经》中“人之初，性本善”的说法，“初”一般指刚出生的婴儿，“善”寓意善良，与“恶”相对，整句表达的观点是：人出生之初，禀性本身都是善良的。不过事物都是辩证的，这句话就事实吗？也不尽然。
其实这句话还是颇受争议的，尤其在春秋战国时期，早在百家争鸣阶段，便有性善论、性恶论、无善无恶论三种思想。前文提到的孟子就是性善论的代表，与他相对的便是接下来要说到的这位-荀子。
荀子同为儒家宗师级别的人物，其认为人的本性中是存在恶的成分的，虽说如此，但却可以制恶行善。摆脱恶的方式旨在不断修行，对外身体力行教化百姓，对内提高自我修养，修行内心。作为其弟子的韩非子更是将性恶论贯穿到了极致，韩非子认为靠教化并不足以使人在根本上行善，只有依靠刑法才可以，其也成为了法家的代表人物之一。
对于善恶的观点，告子也有着属于自己的真知灼见，其认为人性无分善恶。明代思想家，心学集大成者王守仁认为人心无善无恶，事情发展涉及到自身利益时，才会产生善恶。
关于善恶这一哲学问题的讨论从古至今从未停止过，曾经大热的电视剧《香蜜沉沉烬如霜》中水神为救锦觅求助于斗姆元君，其说过这样一段话：“山中一猛虎，重伤将死，救或不救？虎痊愈而归山，补麋鹿，食弱兔，虽活一命，却伤百命。慈悲不得法门，乃荼害生灵尔”。何为善？何为恶？每个人定义的标准都不一样，也掺杂着后天环境的因素，事物都有两面性，还是要用矛盾，发展，辩证的观点看问题，大家认为呢？
可能很多人都只记住了“人之初，性本善”这句话，却忘了后面还有一句话—— “苟不教，性乃迁”，而这句话才是重点，那么，该如何理解这句话呢？
“苟不教，性乃迁”的意思是说，如果孩子从小不好好教育，善良的本性就会因此而改变（坏），因此，“人之初，性本善”只是因，而“苟不教，性乃迁”才是果，一个人的本初虽然是善良的，但是如果后天不加以教育，再善良的天性，最终也难免会变成为非作恶的人，给自己，给家人乃至给社会带来难以想象的伤害。
不说远的，可能很多人身边的亲戚朋友就有这样的人，对孩子的溺爱到了无以复加的地步，真是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，不管自家孩子做什么令人讨厌的事，从来不加以管教，反而是听之任之，如果别人说两句，还满脸不乐意，总拿“他还是个孩子”当借口。
不难想象，在这样教育下成长起来的孩子，日后会有什么样的是非观。
“人之初，性本善”真正的含义只是告诉我们，人与生俱来都带有善的因子，但这并不代表一个人从此就会一直怀着善念成长，如果没有后天正确的教导，再善良的孩子也会因为这样那样的原因走向歧途，陷入万劫不复之地，到时便悔之晚矣。
人之初性本善，什么意思？
“人之初，性本善。”是《三字经》开篇的两句话，我们应该从以下几方面进行理解：
先从字面意思来看，人刚出生时，本性都是善良的，根本没有丝毫恶念。
在学校教育方面，学校教育从孩子抓起，通过正面引导，孩子的成长就会向好的方面发展，能够培养良好的思想道德品质。反之，则会背道而驰。
在社会环境中，一个人刚生下来善良的本性，会随着社会环境的改变而改变，好的社会环境能让人的思想情操得到陶冶；坏的社会环境把好人的思想也能影响变坏。我们要大力营造温馨的社会环境，陶冶一代又一代年轻人的思想情操。
人之初性本善是什么意思？
“人之初性本善”的意思是：每个人生命刚开始的时候，也就是刚出生的时候，本性都是善良的。 出自《三字经》，《三字经》中国的传统启蒙教材。核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。 其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
到此，以上就是小编对于人之初性本善的问题就介绍到这了，希望介绍关于人之初性本善的5点解答对大家有用。
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