大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于殷纣的问题,于是小编就整理了5个相关介绍殷纣的解答,让我们一起看看吧。
夏桀殷纣是什么意思?
夏桀和殷纣都是中国历史上著名的暴君。夏桀是夏朝的最后一位君王,性格残忍,好色成性,其统治期间国家衰落,引发众怒,最终被商汤推翻。殷纣是商朝的最后一位君王,同样好色残暴,贪图享乐,导致国家腐败,遭到周武王的消灭。夏桀和殷纣的统治期间,政治腐败,社会动荡,给中国的历史文明留下了不堪回首的历史遗留问题。他们也成为后人引以为戒的反面榜样。
夏桀、殷纣是中国古代两个暴虐的暴君。夏桀是夏朝的最后一位君主,殷纣是商朝的最后一位君主。他们都因为残暴行为而导致国家灭亡,成为中国历史上的反面教材。夏桀、殷纣被用来形容暴虐无道的统治者。
殷纣什么意思?
殷朝纣王,商代最后一位君主。
殷纣王,即是帝辛,名受,后世人称殷纣王。为帝乙少子,以母为正后,辛为嗣。帝辛天资聪颖,闻见甚敏,材力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力,深得帝乙欢心。帝辛继位后,重视农桑,社会生产力发展,国力强盛。发起对东夷用兵,打退了东夷向中原扩张,把商朝势力扩展到江淮一带,国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛于公元前1075年即位,公元前1046去世,在位30年,后世评价褒贬不一。
殷纣是什么意思?
殷纣是中国商朝末代君主的称号,也称为帝辛。他是商朝最后一位君主,在位时间约为公元前 1075 年至公元前 1046 年。
据传说,纣王是一个残暴、荒淫的君主,他沉迷于酒色,对人民的疾苦毫不关心,对忠臣的劝谏也置之不理。他还修建了豪华的宫殿和花园,耗费了大量的人力、物力和财力。他的暴政最终导致了商朝的灭亡,被周武王所灭。
在中国历史上,纣王被视为一个反面典型,他的残暴和荒淫被视为君主的大忌。但是,也有一些学者认为,纣王的形象被后人过分夸大和扭曲,实际上他可能是一个有才华、有能力的君主,只是在历史的长河中被淹没了。
纣桀以乱亡,汤武以昌治?
汤武以谔谔而昌,桀纣以唯唯而亡。
和平昌盛的意思 后半句译过来就是 商汤武王的王朝因为国家的和平昌盛而延续发展
《孔子家语·六本》成汤和武王因为能倾听大胆的批评,所以国家得以繁荣昌盛;夏维和殷纣因为只听阿谀逢迎的话,所以身死国灭。
谔谔:忠言正谏的样子。唯唯:不分是非地答应顺从。
明知伐纣灭商乃是大势所趋,为何碧游宫门人还要出山?
以我对《封神演义》的理解我认为第一,碧游宫诸多修士是榜上有名之人,所以他知明讨商伐纣是天意,但他们不得不反其道而为之。
第二,封神演义从原来顺天意得民心演变成圣人面皮之争,你想师父和人干仗,做徙弟的那旁边瞧热闹,所师兄弟们帮师父干呗!
第三,纵观封神一书有两重要人物。一是封神的姜子牙,二是邀神的申公豹,那一句,道友请留步不知道把多少己证仙乡的有道之士,轻松的送上了封神榜。
我认为以上三点是碧游宫门人争相出山的原因。
《封神演义》是明代的长篇小说,小说中主要写了武王伐纣的故事,描写了一场场商和周之间的战争。不同于普通的历史故事,《封神演义》这部小说构思宏伟,跨神、仙、佛、妖、人五界,展现一幅幅壮丽的仙家斗法和兵家交战的画面。
昆仑山玉虚宫元始天尊旗下的阐教弟子姜子牙和碧游宫通天教主旗下的截教弟子申公豹,分别辅佐周武王和商纣王。一方兴师伐纣,一方全力护纣。最终历史的潮流不可更改,周灭了商纣。对于为何碧游宫人明知天意如此而不可为,我想主要有以下两个原因:
一是,从主观层面来看,碧游宫门人良莠不齐,并非都是有德行的修行之士。这些人只顾所谓的同门情义,不管大是大非,不顾人间民意,逆天行事,最终咎由自取。加之申公豹不住挑唆,碧游宫人向来不服玉虚宫人已久,早有一决高低的心理。这些都是他们执意要护纣的原因。
二是,作者本身就有重玉虚,轻碧游的倾向。两宫人员构成,玉虚宫多仙风道骨,碧游宫多邪魅异类;两派交战,多为碧游门人损伤。即便是碧游宫的道行高深之士,也多难逃厄运。这些都是作者创作时有意而为之。最终以碧游宫门人兵败的结果也符合全书的主题,即对仁君贤主的拥护,对真善美的歌颂。
这个就是天道的运行,虽然整体上殷商覆灭,西岐周王朝崛起,但是六道轮回,天地人合一,需要阴阳要融合,因为本质是无常,至于什么样的冲突不一定有模式,往往正方厉害,相应的对手也厉害,阴阳互为根,反方也没有模式,属于正常现象,发展模式不会固定。
何为大势,伐纣灭商是表面,更深层的乃是封神榜和灭人皇道统。纣王为什么敢对着女娲的雕像提诗?说明在他的思想意识里与其同等地位。并非尊其为上仙。而更一层的皆是通天教主与元始天尊之间的收徒和教育理念冲突,引发的后来的阐教和截教之间的弟子斗法。所以碧游宫出山也很正常。
《封神演义》中不止一次提到过一个词:定数。无论是人是神他们的所作所为和结局似乎都能用定数一词来解释。所谓定数也就是天意,周兴商灭是定数;大多数截教中的门人弟子出山死于非命当然也是定数。
《封神演义》虽然讲述的是武王伐纣的故事,但实际上跟人类还真没多大关系,姜子牙、武王只不过是神仙手中的一枚棋子而已,主要还是神仙之间的争斗,具体的说是阐教和截教之间的争斗,众多的神仙借武王伐纣来完成1500年一次的劫数。
封神演义故事的背景是昊天上帝上任之后天庭人员紧张,岗位空缺太大,急需大量公务人员来天庭上班纳入正式编制。昊天上帝便打起了玉虚宫和碧游宫的主意,尤其看中了十二仙首,也就是玉虚宫元始天尊门下十二代弟子,昊天上帝希望这十二位金仙向自己俯首称臣,能来天庭担任重要职务。昊天上帝经与人教教主老子、阐教教主元始天尊、截教通天教主协商并向三位教主的老师鸿钧老祖汇报后,鸿钧老祖点头同意,拍板主持三教共立封神榜。凡是封神榜上有名者都要到天庭任职。恰逢十二金仙犯了1500年一次的劫数,于是借立封神榜的机会大开杀戒,与截教众弟子展开了一场轰轰烈烈的封神大战。
凡是看过《封神演义》的人都会感觉到好像各位神仙们都不愿意进封神榜,都不愿到天庭去当官。天庭高官厚禄正式编制,为什么大家都不愿意去呢?最主要的原因是要去天庭当官就要进封神榜,要进封神榜就必须要先死一次。看来即便是神也有“好死不如赖活着”的思想。
第二,神仙们天马行空、无拘无束、自由自在惯了,到了天庭上班意味着要受昊天上帝的钳制和管辖;行为举止要受天庭法规的约束,每天要按时打卡上下班,不准迟到早退。换句话说上了天庭就失去了自由。
第三也是最重要的一点,上了天庭就再也难有大的修为,只能成其神道。《封神演义》中神和仙是不同的层次,大家修行的终极目标是混元大罗金仙,而神要比仙低一个档次。
回过头来说定数,为什么碧游宫通天教主门下弟子明知商朝注定被周朝灭掉也要下山助纣为虐呢?说白了他们都是封神榜上有名的人,去也得去不去也得去,跟西周与商朝谁胜谁负没啥关系。封神榜上的人员名单早就由鸿钧老祖过目拍板定下了,这就是定数。所谓的定数天意就是法力最强的那个神仙的意志。封神世界中鸿钧老祖就是法力最强的神仙,干脆说鸿钧老祖的决定就是天意就是定数。
那么话说回来,为什么封神榜上大都是碧游宫的门人弟子呢?这得怪通天教主收徒时太过随意,太不讲究。他门下弟子很多都是飞禽走兽鱼虾龟鳖等畜牲。虽然《封神演义》中说“凡有九窍者皆可修仙”,但是动物修行要比人修行难上千万倍,首先动物要经千万年修成人形,然后再一步步向上修,能修成正果者少之又少。
正因为通天教主弟子都是牲畜变化成人形,那肯定不受以名门正派正统自居的老子与元始天尊的待见。甚至也入不了鸿钧老祖的法眼,因此封神榜上大部分是碧游宫门下弟子也就不足为怪了,试想鸿钧老祖怎么可能让一群畜牲修成仙呢?那东方的神仙体系岂不让西方佛教笑掉大牙?
到此,以上就是小编对于殷纣的问题就介绍到这了,希望介绍关于殷纣的5点解答对大家有用。
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