陆机文赋，陆机文赋原文逐段翻译

文赋原文及翻译

1、陆机文赋原文逐段翻译如下： 原文： 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。

2、原文 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。 至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。

3、原文： 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮。

4、意思是：来时不可遏止，去时不可抑制。出自：西晋 陆机《文赋》原文选段：若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止，藏若景灭，行犹响起。

5、萧统文选序原文及翻译如下： 式观元始，眇觌玄风。冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。《易》曰：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。

6、前赤壁赋原文及翻译如下：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

陆机的《文赋》原文是什么?译文和中心意思是什么?

1、出处陆机文赋：《文赋》是晋代陆机的文艺理论作品。意思是陆机文赋：心中严正无邪就象霜雪那样纯洁陆机文赋， 志向高远可以直达云端。节选陆机文赋：伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。

2、但从文学体裁的发展规律看，宋代文赋正是赋体发展的终极阶段，前、后《赤壁赋》即为临界的标志作品。

3、文赋 [魏晋] 陆机 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。

4、“观古今于须庚，抚四海于一瞬“应是：”观古今于须臾，抚四海于一瞬“。意思是：创作理念驰骋想象，片刻之间浏览古今，一瞬间周游世界。出自西晋陆机文学理论专著《文赋》。原文：收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华於已披，启夕秀於未振。观古今於须臾，抚四海於一瞬。

函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心

1、意思：写作充满着乐取，一向为圣贤们推尊。它在虚无中搜求形象，在无声中寻找声音。有限篇幅容纳无限事理，宏大思想出自小小寸心。出自 晋陆机《文赋》，部分原文如下：伊兹事之可乐，固圣贤之可钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而逾深。

2、译文：有时提笔一挥而就，有时握笔心理感到茫然。出处：西晋·陆机《文赋》选文：伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。

3、函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。 体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契而为匠。在有无而僶俛，当浅深而不让。虽离方而遯圆，期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。

4、函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而愈深。播芳蕤（rui）之馥馥，发青条之森森。粲风飞而？（biao）竖，郁云起乎翰（han）林。 创作令人感情欣悦，原来就为圣贤憧憬。形象的赋予详细形象，无声的给它以声音。把长远的事物稀释于尺幅，充分的情思从心中流露。扩展语言容量，使构思更为深刻。

5、古人为书，多书于绢。”陆机《文赋》：“函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。”亦泛指小幅纸张。宋韩驹《题画太乙真人》诗：“龙眠画手老入神，尺素幻出真天人。”魏了翁《跋尤氏‘遂初堂藏书目录’序后》：“晁文元累世所藏，自中原无事时已有火厄。至政和甲午之灾，尺素不存。

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