（秦医缓和原文和译文）秦医缓和

秦医缓和中的赵孟是谁?

1、赵孟，是春秋时代人们对晋国赵氏历代宗主的尊称，非特定单指一个人。孟，长也，故赵孟之意为赵氏大宗的宗主。春秋时期较为著名的赵孟主要有以下三位：赵武（约公元前598年~前595年至前541年），史称赵文子，赵鞅（秦医缓和？-前476年），又名志父，史称赵简子。

2、《 秦医缓和 》（成公十年）晋景公梦见秦医缓和了一个大恶鬼，披散着头发直拖到地上，拍打着胸脯跳跃着对他喊叫：“秦医缓和你杀了秦医缓和我的子孙，太不合正义了。 我向天帝请求报仇，已经得到准许了秦医缓和！”说罢就打坏宫门和寝殿的门闯了进来。晋景公非常恐惧，躲到了内室。 厉鬼又打坏了内室的小门。

3、缓不能治，说出的理由恰好是晋侯梦中疾病幻化作的小儿之言，不能不心悦诚服。而和虽远在秦国，对晋平公惑以丧志，国将大祸分析得头头是道，让晋臣赵孟唏嘘不已，因此即使治不好病，也堪称良医。这足见结果往往并不重要，重要的只是过程。如此一来，很有些怀疑当今的医术了。

4、《左传》中提到一些病名，除上文提到的，还有“蛊疾”。昭公元年，赵孟问医和：“何为蛊？”医和对曰：“淫溺惑乱之所生也。”蛊疾是由于纵欲过度或神志昏乱所致。这种疾病往往使人丧失工作能力。宣公八年，晋胥克有蛊疾，郤缺为政。秋，废胥克。《左传》还两次提到“痁”，即疟疾。

5、《秦医缓和》译文 （成公十年）晋景公梦见了一个大恶鬼，披散着头发直拖到地上，拍打着胸脯跳跃着对他喊叫：“你杀了我的子孙，太不合正义了。我向天帝请求报仇，已经得到准许了！”说罢就打坏宫门和寝殿的门闯了进来。晋景公非常恐惧，躲到了内室。厉鬼又打坏了内室的小门。

6、医古文的医古文翻译 《 秦医缓和 》（成公十年）晋景公梦见了一个大恶鬼，披散着头发直拖到地上，拍打着胸脯跳跃着对他喊叫：“你杀了我的子孙，太不合正义了。 我向天帝请求报仇，已经得到准许了！”说罢就打坏宫门和寝殿的门闯了进来。晋景公非常恐惧，躲到了内室。 厉鬼又打坏了内室的小门。

秦医缓和六气与现在六气有何区别

1、从而达到治疗疾病的目的。现在的六气理论与秦医缓和六气有些不同，现代医学认为，人体内的六气是指人体内的六种气体，即氧气、二氧化碳、氮气、氢气、氦气和甲烷，这些气体在人体内的含量和比例对人体健康有着重要的影响，例如，氧气是人体必需的气体之一，缺氧会导致各种疾病的发生。

2、与季节相关：秦医缓和和中医理论中的六气都与季节变化有关，如春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水等。都会对人体健康产生影响：在中医理论中，六气是外邪入侵的主要因素，会引起人体的疾病。在秦医缓和中，六气也会对人体健康产生不同的影响，例如寒气会导致寒性病，热气会导致热性病等等。

3、上天有六种气，降下来化生五种味道，表现为五种颜色，体现为五种声音，过度就会产生六种疾病。

4、春秋时代对病因的认识，最有代表性的是医和的“六气淫疾”学说。昭公元年，秦医和视晋平公疾，医和道：“天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声，淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。

5、六月，晋公欲尝新麦，召巫师示麦后杀之。将食时腹胀，入厕后气陷而卒。小臣梦背晋公升天，日中负出厕，晋公遂为殉葬。晋公求医于秦，医和诊断病不可治，是因过度亲近女色，心志沉迷惑乱，君子不听淫声。六气失序，生六疾。女淫则生内热惑蛊疾。晋公不节制，易招此病。

秦医缓和中的六气与中医理论中的六气有哪些相同点

与季节相关：秦医缓和和中医理论中秦医缓和的六气都与季节变化有关秦医缓和，如春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水等。都会对人体健康产生影响：在中医理论中，六气是外邪入侵秦医缓和的主要因素，会引起人体的疾病。在秦医缓和中，六气也会对人体健康产生不同的影响，例如寒气会导致寒性病，热气会导致热性病等等。

昭公元年，秦医和视晋平公疾，医和道：“天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声，淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。

现在的六气理论与秦医缓和六气有些不同，现代医学认为，人体内的六气是指人体内的六种气体，即氧气、二氧化碳、氮气、氢气、氦气和甲烷，这些气体在人体内的含量和比例对人体健康有着重要的影响，例如，氧气是人体必需的气体之一，缺氧会导致各种疾病的发生。

六种气叫做阴、阳、风、雨、晦、明，在时间上区分为四季，按次序排列为五行，六气过度就会造成疾病：阴气过度造成寒性的疾病，阳气过度造成热性的疾病，风气过度造成四肢的疾病，雨湿过度造成肠胃的疾病，夜晚活动过度造成心志惑乱的疾病，白天操劳过度造成心力疲惫的疾病。

秦医缓和 是我国古代医史的重要资料。医缓的故事中，“晋侯梦大厉”一节有些荒诞不经，但它反映了医缓诊断的正确，治疗手段的多样，并揭露了统治阶级杀害无辜的残暴行为。医和的故事则揭露的统治阶级荒淫纵欲的腐朽生活，并记载了“六气致病”的病因学说。

迟速本末以相及，中声以降。五降之后，不容弹矣。于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。物亦如之。至于烦，乃舍也已，无以生疾。君子之近琴瑟，以仪节也，非以慆心也。天有六气，降生五味，发为五色，徴为五声，淫生六疾。

求文言文《秦医缓和》简体原文

1、成公十年）晋景公梦见了一个大恶鬼，披散着头发直拖到地上，拍打着胸脯跳跃着对他喊叫：“你杀了我的子孙，太不合正义了。我向天帝请求报仇，已经得到准许了！”说罢就打坏宫门和寝殿的门闯了进来。晋景公非常恐惧，躲到了内室。厉鬼又打坏了内室的小门。

2、晋侯梦大厉①，被发及地②，搏膺而踊③，曰：“杀余孙④，不义，余得请於帝矣⑤。”坏大门及寝门而入⑥。公惧，入於室⑦，又坏戸⑧。公觉⑨，召桑田巫⑩，巫言如梦。公曰：“何如？”曰：“不食新矣。”（11）公疾病（12），求医於秦，秦伯使医缓为之（13）。

3、《 秦医缓和 》（成公十年）晋景公梦见了一个大恶鬼，披散着头发直拖到地上，拍打着胸脯跳跃着对他喊叫：“你杀了我的子孙，太不合正义了。 我向天帝请求报仇，已经得到准许了！”说罢就打坏宫门和寝殿的门闯了进来。晋景公非常恐惧，躲到了内室。 厉鬼又打坏了内室的小门。

居膏之上,膏之下,若我何翻译

1、意思是我们呆在肓之上，膏之下，那是药力达不到的地方，医生也拿我们没办法。（2）出处：《左传》的《秦医缓和》未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何！’医至，曰：‘疾不可为也。

2、公①疾病，求医于②秦。秦伯③使医缓④为之。未至。公梦疾为二竖子⑤，曰：“彼⑥良医也，惧伤我，焉⑦逃之？”其一曰：“居肓⑧之上，膏⑨之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻⑩之不可，达（11）之不所及，药不至焉，不可为也。

3、在商量对付医治的办法，说要藏到“肓之上，膏之下”。古代医学称心尖脂肪为膏，心脏和膈膜之间为肓，认为是药力达不到的地方。后来医生到了，果然无法救治。后因用“二竖”等指病魔； 用“竖子居肓”等指病势危重，无可药救。

秦医缓和典故的意思

秦医缓典故的意思是不要因为别人的一时敷衍而错过了最佳的治疗时机。同时也要注意言辞的表达方式，以免引起误解。秦医缓典故是春秋时，晋景公患了病，听说秦国的神医缓能够帮助他治愈，便派人到秦国去请缓。

晋景公患了重病，向秦国求医，秦桓公派医缓去给他治疗。医缓还没到达晋国时，晋景公梦见病邪变成了两个儿童，一个说：“他是一位良医，担心会伤害我们，往哪里躲避他呢？”另一个说：“躲到肓的上边、膏的下边，能把我们怎么样呢？”医缓到了晋国，诊断后说：“病不能治疗了。

秦医缓和 是我国古代医史的重要资料。医缓的故事中，“晋侯梦大厉”一节有些荒诞不经，但它反映了医缓诊断的正确，治疗手段的多样，并揭露了统治阶级杀害无辜的残暴行为。医和的故事则揭露的统治阶级荒淫纵欲的腐朽生活，并记载了“六气致病”的病因学说。

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