（然后得一夕安寝然后的古今异义）然后得一夕安寝

起视起视四境而秦兵又至矣翻译

1、这句话的意思为：明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。出处：宋·苏洵《六国论》今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。白话释义：今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。

2、译文：秦国除了用战争夺取土地以外，还受到诸侯的贿赂，小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，实际多百倍。六国诸侯所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。

3、秦国强大贪婪的野心，最终还是不会因为几块割地而满足。表转折，意思是但是。出处：六国论 作者：苏洵 全文：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

4、“起视四境，而秦兵又至矣”翻译：明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。出自宋代苏洵的《六国论》，《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

一句古文,大概意思是六国今日割与秦一城,明日割与秦一城,许久后,秦已...

今日割五城然后得一夕安寝，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。

这句话然后得一夕安寝的意思为然后得一夕安寝：明天起床一看四周边境，秦国然后得一夕安寝的军队又来了。出处然后得一夕安寝：宋·苏洵《六国论》今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。白话释义：今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。

割城是赂秦的具体方式，“今日”、“明日”夸张地说明赂秦的频繁，“五城”、“十城”都是虚指，言其多，用层递的方式说明赂秦的数量越来越大，而换来的只是“一夕安寝”，真是损失巨大，收效甚微。一个“视”字，一个“又”字，用漫画手法，刻画出求安者的媚态和秦国贪婪的嘴脸。

割城是赂秦的具体方式，“今日”、“明日”夸张地说明赂秦的频繁，“五城”、“十城”都是虚指，言其多，用层递的方式说明赂秦的数量越来越大，而换来的只是“一夕安寝”，真是损失巨大，收效甚微。 一个“视”字，一个“又”字，用漫画手法，刻画出求安者的媚态和秦国贪婪的嘴脸。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

这句话出自《战国策·齐策二》，原文是“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这句话描述的是战国时期，一些国家为了求得暂时的安宁，不断割让土地给强大的秦国，但这种妥协并没有真正解决问题，反而使得秦国的势力越来越强大，最终导致了自己的灭亡。

然后得一夕安寝翻译是什么?

1、意思：这才能睡一夜安稳觉。出自宋代苏洵《六国论》，部分原文：秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

2、意思：表示一件事情之后接着又发生另一件事情。“然后得一夕之安寝”的意思：然后才能睡上一夜安稳觉。出处：原文节选：今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。

3、译文：可是子孙们看待它却不珍惜，拿它来送人，就像抛弃小草一样。今天割五座城，明天割十座城，然后才能睡上一夜安稳觉。待起床一看四周边境，秦国的军队又打来了。那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越急。

4、今天割让五座城池，明天割让十座城池，然后换得短时间的安宁。

5、然后得到一夜的安稳睡眠（比喻短暂的时间）。

6、然后得到一夜的安稳睡眠（比喻短暂的时间）。——《六国论》---满意我的回答请采纳+小红花，如果有个赞会更好，谢谢。

六国论的“然后得一夕之安寝”的“然后”是不是古今异义呢?详细的解释...

1、《六国论》中的“然后得一夕之安寝”的“然后”，不是古今异义。意思：表示一件事情之后接着又发生另一件事情。“然后得一夕之安寝”的意思：然后才能睡上一夜安稳觉。出处：原文节选：今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。

2、旧事 今义：真实的或虚构的有关人物的事情（6）后秦击赵者再 古义：两次 今义：又，又一次（7）然后得一夕安寝 古义：这样以后 今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情（8）刺客不行 古义：不去行刺 今义：能力、本事欠缺；水平不高词类活用（1） 名词作状语。

3、祖父/——古义指祖辈和父辈，今义特指父亲的父亲。 明日割十城，然后得一夕安寝/——然后： 古义表示结果，今义常用于时间顺序。 至于颠覆，理固宜然/——至于： 古义是“以至于”，今义多指达到某种程度。 智力孤危/——智力： 古义指智谋和力量，今义指智力水平。

4、今日割五城，明日割十城，然后[这样以后]得一夕安寝。至于[以致、以至于]颠覆，理固宜然。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力[智谋和力量]孤危，苟以天下之大，下而从六国破亡之故事[旧事，前例]，是又在六国下矣。而犹有可以[可以凭借]不赂而胜之之势。

5、古今异义 诸侯之所亡，与战败而亡者，其实[它的实际数目]亦百倍。思厥先祖父[祖辈和父辈]，今日割五城，明日割十城，然后[这样以后]得一夕安寝。至于[以致、以至于]颠覆，理固宜然。

6、则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。

今日割五城,明日割十城,何其相似乃尔?

1、这句话出自《战国策·齐策二》，原文是“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这句话描述的是战国时期，一些国家为了求得暂时的安宁，不断割让土地给强大的秦国，但这种妥协并没有真正解决问题，反而使得秦国的势力越来越强大，最终导致了自己的灭亡。

2、割城是赂秦的具体方式，“今日”、“明日”夸张地说明赂秦的频繁，“五城”、“十城”都是虚指，言其多，用层递的方式说明赂秦的数量越来越大，而换来的只是“一夕安寝”，真是损失巨大，收效甚微。一个“视”字，一个“又”字，用漫画手法，刻画出求安者的媚态和秦国贪婪的嘴脸。

3、这句话的意思为：明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。出处：宋·苏洵《六国论》今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。白话释义：今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。

4、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝怎么翻译

今天割让五座城池，明天割让十座城池，然后换得短时间的安宁。

“然后得一夕之安寝”的意思：然后才能睡上一夜安稳觉。出处：原文节选：今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。译文：今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安稳觉。

这句话的意思为：明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。出处：宋·苏洵《六国论》今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。白话释义：今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。

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