乡射礼（乡射礼是民间流行的一种射箭比赛）

“乡射礼”指的是什么

乡射礼：我国至迟在春秋时代，民间流行一种称为乡射礼的射箭比赛，它的比赛仪则，完整地记录在《仪礼》的《乡射礼》中。这是一种非常正规的竞技运动，有长度固定的射道、严格的比赛规则。

我国至迟在春秋时代，民间流行一种称为乡射礼的射箭比赛，它的比赛仪则，完整地记录在 《仪礼》的《乡射礼》中。这是一种非常正规的竞技运动，有长度固定的射道、严格的比赛规则。乡射礼 盛行于先秦时期。

乡射礼是古代中国乡饮酒礼之一，是射礼的组成部分。乡射礼主要流行于西周至春秋时期，其仪式在《仪礼乡射礼》中有详细记载。这一礼仪在各级行政组织中普遍存在，并在长期实践中不断完善。乡射礼不仅是选拔官员的重要方式，更是当时人们日常生活中不可或缺的一部分。

乡射是什么意思

1、乡射的解释古代射箭饮酒的 礼仪 。乡射有二乡射礼：一是州长春秋于州序（州的学校）以礼会民习射乡射礼，一是乡大夫于三年大比贡士之后乡射礼，乡大夫、乡老与乡人习射。《周礼·地官·乡大夫》乡射礼：“退而以乡射之礼五物询众庶。

2、乡射是一种传统的中国射箭比赛，通常在乡村或地方社区举行。乡射比赛起源于中国古代的周礼，是一种传统的文化和体育活动。在比赛中，参赛者需要使用传统的弓和箭，射击目标。

3、射乡的解释 指乡射礼和乡饮酒礼。古代乡饮酒礼之后举行乡射礼。 《礼记·仲尼 燕居 》 ：“射乡之礼，所以仁乡党也。” 孔颖达 疏：“射，谓乡射也；乡，谓乡饮酒也……然射在乡上者，欲明乡射与乡饮酒别也。” 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》 ：“ 忠信 不立，则射乡之礼不能以致刑措。

乡射礼简介

乡射礼是中国古代先秦时期盛行的一种社会活动，主要在春秋两季举行，由乡大夫作为主人，在州立学校中邀请卿、大夫、士和学子参与。活动的核心是乡射，由一名德行出众但未得官职的处士主持，称为“宾”。射位设于堂上，箭靶称为“侯”，距离堂中央三十丈，侯左前方有皮制小屏“乏”供报靶者隐蔽。

第一番射侧重于射的教练。司射将挑选出来的六名州学弟子搭配成三组，分别称为上耦、次耦、下耦，即所谓“三耦”。每耦有上射、下射各一名。司射先为三耦作射仪的示范：先将左足踩到射位符号上，面朝西，再扭头向南，注视靶心，志虑专一，再调整步武，最后开弓射箭。

《仪礼·乡射礼》中提到：“主人西南面三拜众宾，众宾皆答一拜。

简述乡射礼的人文内涵

1、简述乡射礼的人文内涵如下：射礼是中华礼仪文化的重要形式，是我们民族气质、性格、思想的重要表达载体，是华夏独特的人文景观。尊重传统，捍卫文化的多样化存在，这些文明复兴的普适性要求同样适用于射礼。射礼中有大量的华夏文明精华积淀，而其糟粕相对较少。

2、先秦时期，正如社会生活从奴隶制度中解放出来一样，音乐艺术也渐渐从巫术与宗教的笼罩下解放，蓬勃发展，空前繁荣。这不仅表现在郑声的广泛流行，也表现在楚声的大量涌现；不仅表现为韩娥那“余音绕梁，三日不绝”的美妙歌声，也表现为伯牙那“巍巍乎若泰山”“荡荡乎若流水”的天籁琴音。

3、启发民族性的全社会的文化自觉 改革开放以来，全社会的价值观、人生观变得更加多样化，亟需在多元之中立主导，多样之中求统一。这就需要确立国家主导的核心价值体系。如果认同中华优秀传统文化，自然就会认同社会主义核心价值观。

4、从周代开始，礼特别多，正常人在小孩时就要学礼，见到长辈怎么做，父母喊你怎么做，规定得细致，小孩的行为都受到道德理性约束，后来是成人礼婚礼相见礼乡饮酒礼乡射礼。这些是人生礼仪。通过各种礼仪的活动来感受人生，接受人文的熏陶，对我们特别重要。我们的灵魂要通过礼来自己管。

乡射礼指的是什么

1、乡射礼的核心活动是射手之间的三轮比射，称为“三番射”。每番比射，每位射手都以发射四支箭为限。

2、乡射礼：我国至迟在春秋时代，民间流行一种称为乡射礼的射箭比赛，它的比赛仪则，完整地记录在《仪礼》的《乡射礼》中。这是一种非常正规的竞技运动，有长度固定的射道、严格的比赛规则。

3、乡射礼是古代中国乡饮酒礼之一，是射礼的组成部分。乡射礼主要流行于西周至春秋时期，其仪式在《仪礼乡射礼》中有详细记载。这一礼仪在各级行政组织中普遍存在，并在长期实践中不断完善。乡射礼不仅是选拔官员的重要方式，更是当时人们日常生活中不可或缺的一部分。

4、出自《礼记·射义》，指乡射礼和乡饮酒礼。古代乡饮酒礼之后举行乡射礼。《礼记．仲尼燕居》：射乡之礼﹐所以仁乡党也。孔颖达疏：射﹐谓乡射也；乡﹐谓乡饮酒也……然射在乡上者﹐欲明乡射与乡饮酒别也。宋苏轼《上清储祥宫碑》：忠信不立﹐则射乡之礼不能以致刑措。

5、射乡的解释 指乡射礼和乡饮酒礼。古代乡饮酒礼之后举行乡射礼。 《礼记·仲尼 燕居 》 ：“射乡之礼，所以仁乡党也。” 孔颖达 疏：“射，谓乡射也；乡，谓乡饮酒也……然射在乡上者，欲明乡射与乡饮酒别也。” 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》 ：“ 忠信 不立，则射乡之礼不能以致刑措。

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