（主辱臣死的解释）主辱臣死

主辱臣死是什么意思

语出自《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。今既以雪耻，臣请从会稽之诛。” 主：君主。意思是说：臣下我听说君主感到烦忧时，作臣子的应该去解除君王的劳顿之苦。君主蒙受耻辱时，作臣子的就应当效忠而死。指以死报效君王。

主辱臣死是什么意思如下：“主辱臣死”是一种封建社会的忠诚观念，意思是君主受到侮辱，臣子应该以死效忠。这种观念体现了封建社会的忠诚和等级制度，强调了君臣之间的绝对服从关系。在封建社会中，君臣之间的关系被视为一种神圣的契约，臣子必须完全服从君主的意志和命令。

释义：帝王有烦心的事情，做臣子就应该感到耻辱，帝王受到侮辱，是臣子没有做好应该做的事情。出自：春秋末鲁国的左丘明《国语·越语下》。原文：臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。左丘明：春秋时鲁国人，著有《左传》，编年体史书创始人。春秋末期史学家。鲁国人（今山东肥城人）。

君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之 出处 & 用法 成语出处： 宋·张孝祥《代诸父祭伯父文》：“忠愤激发，肝胆轮囷，主辱臣死，臣敢爱身。” 成语用法： 作宾语、定语；用于书面语。

主辱臣死大王无良臣故事纷纷至此今诡胜不得请辞赐死的翻译 主上受到耻辱臣下罪当该死。大王没有好的臣下，所以事情才纷乱到这种地步。现在既然抓不到公孙诡、羊胜，请让我向您辞别，并赐我自杀（“故”，所以。“纷纷”，纷乱，杂乱。“不得”，不能抓到。“请辞”一句添加“我”。以上各1分。

封建主各等级之间的附庸关系是什么?

附庸即封臣，亦称奴才，是与“主子”相对的概念。在中西方封建社会历史上，皇帝（或国王）之下公、侯、伯、子、男之类的等级，构成封建社会特有的附庸等级体系。理论上，较低等级即是较高等级的附庸，所有等级都是皇帝（或国王）的附庸。但是，由于历史条件不同，中国和欧洲的附庸制度有所不同。

“我的附庸的附庸不是我的附庸”是指封臣和封君之间没有互有义务的封建主从关系 城堡是西欧封建社会的基层核心，但在最高王权与最底层的农奴之间，不止是有一层领主，而是有好几个层次，每个领主都可将自己的领地划成数块封给自己的属下，从而形成了一种金字塔形的阶梯网络。

西欧封建社会流行的一则规矩是：我的附庸的附庸，不是我的附庸。通常情况下附庸只对他的直接领主负责，封臣和封君之间没有互有义务的封建主从关系。

世纪时，西欧封建主之间普遍结成封君封臣关系，封君赐予封臣土地并保护封臣，封臣世袭土地并为封君服兵役、提供赋税。

主辱臣死大王无良臣故事纷纷至此今诡胜不得请辞赐死的翻译

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帝至杭州，奏曰：“陛下南渡出于仓卒，省台寺监、百司之臣获济者鲜，当擢吴中之秀以为用。况天下贤俊多避地吴、越，宜令守臣体访境内寄居待阙，及见任宫观等京朝官以上，各具姓名以闻，简拔任使，庶几速得贤才以济艰厄。”诏从之。

内史安国闻诡、胜匿孝王所，安国入见王而泣曰：“主辱臣死。大王无良臣，故事纷纷至此。今诡、胜不得，请辞赐死。”王曰：“何至此？”安国泣数行下，曰：“大王自度於皇帝，孰与太上皇之与高皇帝及皇帝之与临江王亲？”孝王曰：“弗如也。

还反国，范蠡以为大名之下，难以久居，且句践为人可与同患，难与处安，为书辞句践曰：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。 今既以雪耻，臣请从会稽之诛。”句践曰：“孤将与子分国而有之。不然，将加诛于子。”范蠡曰：“君行令，臣行意。

范蠡故事 范蠡为了越王勾践能复国雪耻，便利用吴王夫差好美色的弱点，提出一计——美人计，利用美人消磨吴王夫差的斗志，使其荒废朝政。遂范蠡便被委以在全国找寻美女的任务与西施相识，还对西施进行长达两年的培训，让她进宫中勾引夫差。于是范蠡和西施在这段相处的时间内两人互生情愫。

臣闻主忧臣劳,主辱臣死”这句古文怎么翻译

语出自《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。今既以雪耻，臣请从会稽之诛。” 主：君主。意思是说：臣下我听说君主感到烦忧时，作臣子的应该去解除君王的劳顿之苦。君主蒙受耻辱时，作臣子的就应当效忠而死。指以死报效君王。

原文：臣闻主忧臣劳．主辱臣死．昔者君王辱于会稽．所以不死．为此事也．今既以雪耻．臣请从会稽之诛．译文：我听说主公如果为国事着急，臣子就应该加倍努力；主公如果被外国欺侮，臣子就应该抗争到死。二十年前主公在会稽被迫降吴时，臣就该死；其所以不死，完全是为了报仇雪耻。

释义：帝王有烦心的事情，做臣子就应该感到耻辱，帝王受到侮辱，是臣子没有做好应该做的事情。出自：春秋末鲁国的左丘明《国语·越语下》。原文：臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。左丘明：春秋时鲁国人，著有《左传》，编年体史书创始人。春秋末期史学家。鲁国人（今山东肥城人）。

主辱臣死是什么意思怎么读

成语名字：主辱臣死 成语发音：zhǔ rǔ chén sǐ 成语解释：主：君主。君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之 成语出处：宋·张孝祥《代诸父祭伯父文》：“忠愤激发，肝胆轮囷，主辱臣死，臣敢爱身。

“主辱臣死”的解释 主辱臣死[zhǔ rǔ chén sǐ] 主：君主。君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之 宋·张孝祥《代诸父祭伯父文》：“忠愤激发，肝胆轮囷，主辱臣死，臣敢爱身。

词目 君辱臣死 发音 jūn rǔ chén sǐ 释义 封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。 引用 《三国演义》第十三回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾 ...恐于身不利。”郦叱之曰：“胡敬才！汝亦为朝廷之臣，如何附贼？ 君辱臣死 ，吾被李傕所杀，乃分也！”大骂不止。

语出自《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。今既以雪耻，臣请从会稽之诛。” 主：君主。意思是说：臣下我听说君主感到烦忧时，作臣子的应该去解除君王的劳顿之苦。君主蒙受耻辱时，作臣子的就应当效忠而死。指以死报效君王。

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