和实生物同则不继（和实生物体现了什么哲学观点？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于和实生物同则不继的问题，于是小编就整理了5个相关介绍和实生物同则不继的解答，让我们一起看看吧。

和实生物体现了什么哲学观点？

“和实生物，同则不继”体现的哲学道理：同一性和斗争性相反相成；矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的变化发展。

出自《国语·郑语》。史伯说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同稗同尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火、杂，以成百物。”

史伯严格区别“和”与“同”这对范畴的涵义，反对“去和而取同”。“和”即以一种元素同另一种元素相配合求得矛盾的均衡和统一。“同”是简单的重复。“他”谓诸物互为他物，善于“以他平他”，致力于矛盾的均衡和统一。以此指导生产，就能“丰长而物归之”；以此治理国家，就能倾听顺逆之言，从而求得“和乐如一”的局面。

和实生物中的“和”指的是和谐，和谐作为一个哲学概念，从马克思的角度来说，指的是矛盾的平衡性，或者说各方面矛盾共同作用之下的平衡，所以和实生物其实是指斗争、矛盾在达到平衡之后的一种积极的状态。事物得以联系和发展，发展才能“生物”，所以才说“和实生物”。

而与之相反，相同的事务是不会产生矛盾与斗争的，而没有矛盾，事物就无法联系和发展，无法发展就叫“不继”，所以说“同则不继”。

综上所述，和实生物、同则不继体现的哲学道理是强调了矛盾与斗争的存在的必要性与重要性。

引语出自《国语.郑语》。是西周末年由史伯提出的一种关于世界起源的朴素辩证法观点，意思是指和谐、融合才能产生、发展万物。 “和实生物”首先表达了矛盾对立的思想。矛盾双方共存才能生长出万物。

“史”这个姓好吗？别人都以此来笑话我？

所有姓氏里没有不好的！！我们都得尊重！！对于那些笑话你的人我鄙视他们！！姓“史”的名人多了去了：史可法：抗清名将。在兵困扬州时，他拒降固守，奋战到底，不幸英勇就义。　　史孟麟：明朝理学家。他主张以理学为"国本"，以名节相砥砺，同时参与东林书院讲学。　　史鱼：春秋时卫国史官，以正直著称。临死时，还劝卫灵公进贤（蘧伯玉），去佞（弥子瑕）。后人称为"尸谏"。他秉笔直书，堪称史家楷模。　　史籀：周宣王时书法家，相传他造有籀文（即大篆）。他提出"和实生物，同则不继"的唯物主义命题。　　史道硕：西晋画家，他有四个弟子，皆以善画得名。　　史务滋：唐代溧阳人，在武则天时任宰相。　　史震林：清代文学家。　　史浩：(1106～1194) 南宋政治家、词人。字直翁。明州鄞县（今浙江宁波）人。南宋绍兴十五年(1145)进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年孝宗即位，史浩任参知政事，推荐枢密院编修官陆游。隆兴元年(1163)，拜尚书右仆射。他首先辨赵鼎、李光无罪，又说岳飞久冤不白，应该为他们平反，恢复原有官爵，照顾他们的子孙。孝宗都依他建议办理。　　史弥远：南宋权臣。字同叔。明州鄞县人，南宋大臣史浩之子。淳熙十四年(1187)进士及第。开禧三年(1207)﹐韩侂胄北伐失败﹐金朝来索主谋。史弥远时任礼部侍郎兼资善堂翊善﹐与杨皇后等密谋﹐遣权主管殿前司公事夏震於玉津园槌杀韩侂胄﹐後函其首送金请和。史弥远因此升任右丞相兼枢密使﹐独相宋宁宗赵扩十七年。　　史嵩之：（?-1256年），南宋大臣。南宋大臣史浩之堂孙，字子由，一字作子申，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。

姓史的历史名人？

史籀：周宣王时书法家，相传他造有籀文（即大篆）。他提出"和实生物，同则不继"的唯物主义命题。

史鱼：春秋时卫国史官，以正直著称。临死时，还劝卫灵公进贤（蘧伯玉），去佞（弥子瑕）。后人称为"尸谏"。他秉笔直书，堪称史家楷模。

史恭：汉宣帝时是宣帝舅公，凉洲刺史、赠杜陵侯抚养辅佐宣帝有功、而先后有十几人获封候。

史高：乐陵侯、车骑大将军、辅佐汉元帝有功。

史崇：封溧阳候，为溧阳埭头史氏一世祖。

史浩：一门三宰相，七十二进士；四世两封王，出自宁波东钱湖下水史家

史弥远：南宋宰相，史浩之四子。

史天泽：元朝著名军事家、宰相、枢秘使金紫光录大夫、开府仪同三司、平章军国重事、忠武镇阳王。

史可法：民族英雄，抗清名将。明朝文渊阁大学士，兵部尚书，在兵困扬州时，他拒降固守，奋战到底，不幸英勇就义。

史孟麟：明朝理学家。他主张以理学为"国本"，以名节相砥砺，同时参与东林书院讲学。

史涣（？—209年），字公刘。

东汉末年曹操麾下名将。

史涣年少任侠，有雄气，以忠诚勇敢著称。后随曹操起兵后，行中军校尉，从军征伐，监督诸将，多立战功。

曹操任丞相时，置领军一职，由史涣担任，后更名为中领军。史涣的地位约与韩浩相当，二人均为曹操的亲信随从，以忠勇闻名，共同掌管禁兵，被封为列侯。

史天泽：永清（今属河北）人，元代名将。官任将相五十年，上不疑，下无怨，可与郭子仪、曹彬相比。

史弘肇：河南郑州人，五代后周名将，以武功显名。

史弥远：明州鄞（今浙江鄞县）人，南宋历任太师、右丞相，位重权极。其侄史嵩之继右丞相一职，亦专断朝政。

史万岁：杜陵（今陕西西安）人，隋代名将。勇武有谋，善骑射，屡立战功，敌闻名而丧胆。

和实生物，同则不继体现了什么哲学道理？

同则不继体现了事物的变化和发展的道理。
1. 事物具有变化和发展的特点，没有两个事物是完全相同的，它们都存在着一定的差异。
"同"指的是事物的共同点，而"不继"则是指事物之间的差异和变化。
2. "同则不继"表明事物在变化和发展的过程中，虽然存在一些共同的特征，但它们也会因为自身的差异而产生新的形态和属性。
这种变化和差异是事物发展的动力和源泉。
3. 在哲学上，"同则不继"也可以理解为事物的辩证法原理，即事物的内部矛盾和对立是事物发展的基础。
只有不断解决矛盾和对立，才能推动事物向着更高的发展阶段。
所以，"同则不继"的哲学道理告诉我们，事物的差异和变化是不可忽视的，必须正确认识和应对事物的发展变化，才能实现事物的良性发展。

古代姓史的名人有谁？

史天泽：永清（今属河北）人，元代名将。官任将相五十年，上不疑，下无怨，可与郭子仪、曹彬相比。

史弘肇：河南郑州人，五代后周名将，以武功显名。

史弥远：明州鄞（今浙江鄞县）人，南宋历任太师、右丞相，位重权极。其侄史嵩之继右丞相一职，亦专断朝政。

史万岁：杜陵（今陕西西安）人，隋代名将。勇武有谋，善骑射，屡立战功，敌闻名而丧胆。

史姓的历史名人：

史佚 - 西周太史令。因官而得姓。

史䲡 - 春秋时卫国史官。

史起 - 东周战国时期魏国人。魏襄王执政时期，史起曾引漳水灌溉良田，咸成沃壤，百姓歌之。

史恭 - 汉宣帝舅公，凉洲刺史，抚养、辅佐宣帝有功，赠杜陵侯。

史丹 - ，西汉大臣。字君仲，鲁国人，徙杜陵（今西安市东南）。初以父任为中庶子，侍从十余年。元帝即位，为驸马都尉侍中，护太子家。竟宁元年（前33年），元帝寝疾，欲易太子。丹直入卧内，顿首伏青蒲上，梯泣固谏。太子得不易。及成帝即位，擢为长乐卫尉，迁右将军，赐爵关内侯，给事中。后徙左将军、光禄大夫。鸿嘉元年（前20年）封武阳侯。丹为人足知，恺弟爱人，心甚谨密，尤得信于上。极滋味声色之乐。为将军前后十六年，卒于永始年间，谥顷侯。

史崇 - 东汉溧阳侯。

史涣 - 东汉末曹操早期将领

史万岁 - 隋朝军事将领，开国四大名将之一，京兆杜陵人，父亲是史静，曾经担任北周的沧州刺史，家族世代为将。有一个儿子叫史怀义。

史务兹 - 唐朝武后之宰相。

史思明 - 唐朝安史之乱首谋之一。

史浩 - 南宋朝宰相。为岳飞平反昭雪。

史弥远 - 南宋朝宰相。史浩四子。

史嵩之 - 南宋朝将军宰相。史浩侄子。

史达祖 -史达祖字邦卿，号梅溪，汴京（河南开封）人。韩侂胄的幕僚，任“省吏”，负责撰拟文稿，“奉行文字，拟帖撰旨，俱出其手”，颇得韩的倚重。宋宁宗开禧三年（1207年）韩侂胄因北伐事败被杀，达祖遭到牵连，被处以黥刑。流放到江汉。晚年困顿而死。

史天泽 - 元朝忽必烈的丞相。镇阳王。

史可法 - 明末抗清名将。明朝东阁大学士，兵部尚书。

史夔 - 清朝瞻事府大堂，康熙老师。康熙字典修纂官。溧阳侯51世孙。