陋室铭是谁写的?
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。以下是我帮大家整理的唐代诗人刘禹锡《陋室铭》原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
陋室铭作者是：刘禹锡 刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪” 之称。
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。
写作背景：《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
陋室铭主旨是什么?
《陋室铭》一文中的主旨句是陋室铭的作者是谁：斯是陋堂陋室铭的作者是谁，惟吾德馨。《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流和污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。从立意来看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。
《陋室铭》的文章主旨陋室铭的作者是谁：表现陋室主人高洁的品德以及安贫乐道的精神。《陋室铭》全篇几乎都在描述陋室的不陋，是为了托物言志，强调道德品质是比起光鲜的住处更为重要的东西。《陋室铭》的创作背景 《陋室铭》创作于刘禹锡在和州县当通判的时期。在此之前，刘禹锡因为参加了王叔文的“永贞革新”遭贬。
《陋室铭》的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨。”这句话的意思是：这是间简陋的屋子，只是因为我品德好就感觉不到简陋了。全文借陋室，托物言志，从而表达了诗人的安贫乐道的思想感情以及淡泊高雅之生活情趣。刘禹锡《陋室铭》原诗如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
《陋室铭》的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨”，意思是这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所作，作者通过赞美陋室抒写了自己志行高洁，不与世俗同流合污的意趣。《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
刘禹锡的陋室铭的全文是什么?
1、陋室铭 作者：刘禹锡 原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。
2、刘禹锡《陋室铭》全诗如下：《陋室铭》唐·刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
3、《陋室铭》——唐代刘禹锡 原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
刘禹锡的陋室铭是什么体裁
1、《陋室铭》表达了作者不愿与世俗同流合污，不慕名利，洁身自好，安贫乐道的生活态度，《陋室铭》是我国唐代著名诗人刘禹锡的作品，《陋室铭》这篇文章的体裁是骈体铭文，诗人通过托物言志的方式来表达出自己的高洁品格。全文如下：陋室铭 作者：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
2、陋室铭不是严格意义是的诗或词，因为作词要按词拍来作，作诗要按诗的韵律。而陋室铭并非按诗韵或词拍来作的，更像是古文的散文。是作者自然情怀的流露。
3、应用文。《陋室铭》为唐代诗人刘禹锡所作，铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。根据古文体的分类，铭是应用文。
《陋室铭》作者是谁?全文是?
1、就我所知，《陋室铭》作者为刘禹锡 《陋室铭》的原文及译文 原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
2、《陋室铭》——唐代刘禹锡 原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
3、陋室铭 刘禹锡 〔唐代〕山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文 山不在于高，有了神仙就会有名气。
4、陋室铭 作者：刘禹锡 原 文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译 文：山不一定要高，有了仙人就著名了。
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