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武则天先后做了李世民和李治父子俩的嫔妃,为何不说她有悖人伦?
李世民至少有3分之一鲜卑人的血统,查看中国史简读,按照鲜卑人的传统,父亲的小妾,弟之媳妇,如果父,弟已亡,兄可纳为其为妾,同样,弟也可如此,故鲜卑人的传统风俗就是直这样传承的,故当时谁都不会认为有份风化,很正常,
故李世民把李元吉妻纳为已有,女人也不会有任何异议,也不会有杀夫之仇一说。因为唐朝李氏有鲜卑人的血统,至少有三分之一的胡人血统。
一则是唐代正视现实,为了增加人口,风气开放;二则与唐代的后宫拔擢制度有关。
经历了南北朝和隋的一系列兵魇战乱,唐在立国时,人口数量并不高。因此,唐朝在立国时就默认鼓励女性改嫁。
至于说父死从子,这也是胡人风气所致。我们都知道,从十六国时代到隋朝,整个就是一个多民族大融合的时代,汉族、匈奴、鲜卑族、羌族、氐族……所有人的生活习俗互相影响、同化,所以在唐代,还是很接受那种胡人的风气,父死从子,很正常,是被当时的社会认可的。
尤其在唐初,经过数年战乱,人口数量锐减,这个时候再搞封建教条,民间还怎么休养生息?所以唐代的制度是鼓励女性有机会就嫁人生孩子的,嫁给谁,那就不管了,反正要的就是人口增加这个结果。
再者,就是唐代的后宫制度。
武则天只是李世民的“预备老婆”,并没有真正进行过婚仪。武则天进宫时名义是“才人”,才人主要属于女官的一种,兼为嫔御。换句话说,武则天只是李世民的“预备老婆”,没有正式决定。
武则天14岁进宫,这个时候,李世民已经41岁了。武则天进宫时,李世民也没有特别看重她,随后几年,李世民由于早年征战的疾病,以及后来崇信佛道胡乱吃药,身体已经不行了,他只活到50岁。在李世民生命后期那几年,李世民也没有余力去想宠幸谁,毕竟活着都费劲了。
所以,武则天进宫12年,一直就是“才人”这个身份。以上说了,“才人”主职是女官,“兼为嫔御”,能不能成为嫔,那得看皇帝的态度。
李世民能有什么态度?躺那起不来了。
因此,武则天的身份,其实严格来说并不能算是李世民的老婆。
就好像今天的选秀,你不能说你刚刚通过海选,你就认为自己成了大明星,那是不靠谱的。
也正因如此,后来的唐高宗李治,才会在李世民重病期间与武则天产生感情。
李治很明白,武则天不可能被李世民选中了,李世民快死了,没有这个机会了。由于武则天与李世民并无正式名分,所以他才敢攀花折柳。
李治本身不是一个很有主见的人,胆子不大,行事不敢逾矩。他敢与武则天洛浦楚岫,是因为他清楚这样不算违规。李治知道,将来他与武则天俦侣丝萝是没问题的,不会有什么影响。他这种人,是不会做没有把握的事的。
所以,他后来真的正式娶了武则天。他不用在乎什么有悖伦常这种话,在唐代中期,不管是社会风气还是朝廷制度,都不存在这类论调。
那些封建教条,是在南宋以后才逐渐兴起的,到明代才变得不讲道理,到了清代,那就不仅不讲理,而且很荒谬了。
唐代的时候,还不用操心那些乱七八糟的东西。所以,李治与武则天,也算值得羡慕的有情人终成眷属的例子了。
只能说这女人历害,有手段,更有见识!但社会制度也造就了她的成功,封建社会唯权力统治天下,有了权利,其他都不在话下,慈禧也如此。但武则天很聪明,立下无字碑,任后人评说
这个问题不同时期有不同看法。例如:评书《薛刚反唐》,把武则天说的一无是处,体无完肤,甚至于说什么武则天生野种孩子了,真好像达到 “欲加之罪 何患无辞”。现在,对武则天有了全面客观地评价,武则天是公认的政治家,是中国历史上唯一正统的女皇帝,在位期间政治军事经济科技文化等方面都取得发展,史称“周武之治”。
武则天先后做了李世民和李治爷俩的嫔妃,以前有人说武则天有悖人伦,现在几乎没有人说武则天有悖人伦的事情了。
武则天先后做了李世民和李治爷俩的嫔妃,这应该怨历史的局限性,怨腐朽的封建社会。明末清初的思想家黄宗羲在巜原君》一文对封建社会黑暗批判认识的很深刻。“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。”李世民是封建社会名君,但是和其他绝大多数君王一样有好色坏毛病,占有欲强。637年,40岁李世民听说14岁武则天“容止美”,召入宫中,封为五品才人,赐号“武媚”。649年52岁李世民去世,26岁武则天按照惯例和一部分没有子女的嫔妃入长安感恩寺为尼。这种作法就是封建社会不合理之处。而与武则天一起入宫的徐惠徐才人才22岁,对李世民去世忧伤过度,甚至要求陪葬。现在看有点傻,完全是自讨苦吃,也是受腐朽封建思想影响。而武则天却有反叛精神。
武则天比李治大四岁,在李世民活着的时候两个人之间就互相有好感,等李治到感恩寺遇到武则天,两个由原来的藕断丝连到重新燃起爱情之火,死灰复燃也是正常,也符合人性特点。而中国后宫太监制度,还有土耳其、日本、朝鲜等国的后宫制度是公认的封建社会最腐朽最黑暗制度之一。
现代人追求民主科学自由思想,对封建制度深恶痛绝,当年张勋、袁世凯等人搞封建制度闹得众叛亲离,灰溜溜的失败。而武则天在李世民死后敢和李治好起来是向传统不合理的封建制度挑战,是有勇气和斗志的,现在看不应该有悖人伦。其实,唐高宗李治在位期间社会有进步,被称为“永徽之治”。武则天有才能,是李治的主要帮手。
我们考虑问题应该看主流,李世民、武则天、李治三个人对社会发展是有贡献的,成绩主流是显著的,至于三个人感情纠葛是小节、私事,而且后宫太监制度本身就是封建毒瘤,武则天敢于打破这种不合理的封建制度桎梏,冲破藩篱应该值得同情支持,也就不会认为有悖人伦了。
当时就有人说啊!那便是骆宾王写的《讨武曌檄》,文中写道:“……入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工馋,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚麀……”
“聚麀”就是指乱伦之事,骆宾王说“陷吾君于聚麀”说的就是武则天先后侍奉唐太宗与唐高宗两代皇帝的事。
但是武则天并不在乎这个。据《资治通鉴》记载,武则天在读《讨武曌檄》时,读到“掩袖工馋,狐媚偏能惑主。践元后与翚翟,陷吾君于聚麀。”这一段,她只是微笑不语。后来,她读到“一抔之土未干,六尺之孤何托”时,不由得叹息:“宰相之过也,人有如是才,而使之流落不偶乎?”
武则天这是真正具有大政治家风度的表现。对于自己从前的丑事,她不屑于掩盖,表现出了充分的自信。她相信天下人需要的是一个刚强有为的女皇,而不是一个道德楷模。道德上的污点,不会给自己造成任何损失。所以,她才会这样对待《讨武曌檄》这篇檄文。
无独有偶,东汉末年的文人陈琳也曾为袁绍写过一篇讨伐曹操的檄文。这篇檄文把曹操的祖宗三代都骂了个遍,但是文采飞扬、气势不凡,所以曹操看了后,连头风病都好了。后来,他也没杀陈琳,而是重用他。结果陈琳成为了著名的“建安七子”之一。
总之,像曹操、武则天这一类政治家是根本就不在乎自己曾经的历史的。他们更看重的是实际的利益。如果斤斤计较这一类的小事,那是难成气候的。隋炀帝时期,有位诗人名叫王胄。王胄写过一句诗:“庭草无人随意绿”,被大家公认为好诗句。隋炀帝自己也爱写诗,但是写来写去,怎么也比不上王胄这句诗。后来,隋炀帝找个机会把王胄杀掉了,然后冷笑着说:“我看你还能不能写什么庭草无人随意绿?”
仅仅因为一句诗写的没有人家好,就要杀人。这说明隋炀帝心胸狭隘到了极点。如此的心胸,他最终亡国也是顺理成章的。
骆宾王写给武则天的一首诗白话文?
伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。人神之所同嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。呜呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙漦帝后,识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心,爰举义旗,以清妖孽。南连百越,北尽三河,铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远?班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱吒则风云变色。以此制敌,何敌不摧;以此图功,何功不克!
公等或家传汉爵,或地协周亲,或膺重寄于爪牙,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干,六尺之孤何托?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废旧君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛。请看今日之域中,竟是谁家之天下!移檄州郡,咸使知闻。
那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,像狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。
她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们知道汉朝的皇统将要穷尽;孽龙的口水流淌在帝王的宫廷里,标志着夏后氏王朝快要衰亡。
我李敬业是大唐的老臣下,是王公贵族的长子,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城市,有什么城市不能占领!
诸位或者是世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好像还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝的坟土尚未干透,我们的幼主却不知被贬到哪里去了!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服事当今的皇上,共同建立匡救王室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋目前的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。
请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州郡,让大家都知晓。
翟的组词?
翟是多音字。
释义:[dí]1.长尾山雉(野鸡)。
2.古代乐舞用的雉羽。
3.古同“狄”,称中国北方的民族。
[zhái]姓。相关组词:白翟翟蔽翟辂摇翟金翟翟雉简翟揄翟翟袆夷翟榆翟翟门夏翟代翟。
翟辂、翟袆、金翟、鞠翟、厌翟、赤翟、容翟、翟门、阙翟、陖翟、代翟、翟车、重翟、翟文、摇翟、白翟、夏翟、翟蔽、翬翟、拂翟、画翟、三翟、翟雉、榆翟、北翟、翚翟、长翟、夷翟、翟衣、翟茀、驯翟、戎翟、牼翟、践翟、羽翟、揄翟、褕翟、翟公客、翟公之门
翟组词有哪些词语?
翟辂、翟袆、金翟、鞠翟、厌翟、赤翟、容翟、翟门、阙翟、陖翟、代翟、翟车、重翟、翟文、摇翟、白翟、夏翟、翟蔽、翬翟、拂翟、画翟、三翟、翟雉、榆翟、北翟、翚翟、长翟、夷翟、翟衣、翟茀、驯翟、戎翟、牼翟、践翟、羽翟、揄翟、褕翟、翟公客、翟公之门
羽翟 褕翟 榆翟 揄翟 夷翟 摇翟 厌翟 驯翟 夏翟 三翟 容翟 戎翟 阙翟 牼翟 陖翟 鞠翟 金翟 践翟 简翟 翚翟 画翟 拂翟 代翟 赤翟 长翟 北翟 白翟
耀不要光字旁读什么?
耀字不要光字旁,念翟[zhai第二声],部首:羽,笔画:14画。繁体:翟。基本释义:姓。常用的组词有:翟衣,翚翟,北翟(即北狄。翟,同狄。古代泛指我国北方地区少数民族。)[dl第二声]基本释义:①古书上指长尾的野鸡。
②古代乐舞所执雉羽。组词:阳翟,翟车,翟文,厌翟,三翟。
翟读音的正确方法?
翟当姓时读作zhái。
基本字义:
1、长尾的野鸡 [a long-tailed pheasant]。
2、翟羽 [pheasant feather]。
3、姓
组词:
翟辂、金翟、容翟、阳翟、赤翟、翟袆、厌翟、代翟、鞠翟、阙翟、重翟、夏翟、陖翟、翟车、拂翟、画翟、榆翟、翟茀、翚翟、摇翟、戎翟、三翟、翟雉、驯翟、践翟、翬翟、羽翟、牼翟、翟衣、褕翟、长翟、揄翟、翟文、北翟
扩展资料
字形演变
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组词解释:
1、翟辂:即翟车。
《宋史·乐志十四》:“驾厥翟辂,被以褘衣。”参见“ 翟车 ”。
白话释义:用其翟车,被认为褘衣服。
2、金翟:首饰名。
1. zhái2. 因为“翟”字的读音是“zhái”,其中“zh”是浊辅音,发音时需要将舌头放在上齿龈后方,让气流从口腔中通过,同时声带震动,发出浊音。
“ái”是一个单元音,发音时需要将舌头平放在口腔底部,让气流从口腔中通过,同时声带不震动,发出清音。
3. 在学习汉语拼音时,可以多听、多读、多练习,掌握正确的发音方法,同时可以借助拼音输入法或者字典等工具来帮助自己准确地输入和查找“翟”字的读音。
读音 ①dí ②zhái
释义 ①dí 古书上长尾巴的野鸡.翟羽 舞人十六,执羽翟,以四为列.――《新唐书》 翟衣 王后的首饰和上服.《礼记·祭义》:“岁既单矣,世妇卒蚕,奉茧以示于君,遂献茧于夫人.夫人曰:‘此所以为君服与.’遂副褘而受之,因少牢以礼之.”《礼记·明堂位》:“君卷冕立于阼,夫人副褘立于房中.” 郑玄 注:“副,首饰也……褘,王后之上服.” ②zhái 姓,参翟姓条.翟,春秋时期,中原有翟国,是狄人的部落
1、汉语拼音:【dí,zhái】
2、翟的部首:羽
3、部外笔画:8
4、笔画总数:14
5、汉字结构:上下结构
6、汉字笔顺:フ丶一フ丶一ノ丨丶一一一丨一
7、笔顺读写:折捺横折捺横撇竖捺横横横竖横
8、基本解释如下: 翟 [dí] 长尾山雉(野鸡)。 古代乐舞用的雉羽。 古同“狄”,称中国北方的民族。 翟 [zhái]:姓。
到此,以上就是小编对于翚翟的问题就介绍到这了,希望介绍关于翚翟的6点解答对大家有用。
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