（致虚极守静笃什么意思）致虚极守静笃

致虚极守静笃什么意思

致虚极，守静笃的意思是使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响。出处：老子《道德经·第十六章》：“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”译文：使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响。

致虚极，守静笃的意思是：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。以下是详细解释：对“致虚极”的理解 “致虚极”中的“虚”指的是心灵的虚寂、清净。这里的“致”可以理解为“尽力达到”，意味着人们应该通过修炼或者内心调整，使心灵达到一种无杂念、极度清净的状态。

意思是：使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，我用这种心态观察事物循环往复的规律。出处：先秦·老聃《道德经》第十六章 原文：致虚极；守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

致虚极，守静笃出自《道德经》第十七章，是与道家气功修炼紧密相连的哲学理念。致虚与守静互为依存，致虚为道的本体，如同虚空，若隐若现，蕴含无穷法界。修道之人追求致虚境界，会感到全身似乎消散，只有灵明在虚空中漂浮。致虚是无我之态，破除自我执念，方能抵达真正的无我。

致虚极守静笃的意思是指达到极度虚静的状态并持之以恒，专注于内心安宁的境地。这是一种追求内心平静、超越世俗纷扰的精神状态。详细解释如下：对“致虚极”的理解。“致虚极”意味着追求心灵的虚空至极。这里的“虚”指的是心灵的宁静、无杂念的状态，是一种超越物质、欲望的精神境界。

老子《道德经》:第16章解读,消解心机和成见!

本章强调致虚守静的工夫。致虚即是心智作用的消解，消解到没有一点儿心机和成见的地步。一个人运用心机会 蔽 塞明澈的心灵，固执成见会妨碍明晰的认识，所以致虚是要消解心灵的蔽障和厘清混乱的心智活动。致虚必守静。透过静的功夫，乃能深蓄厚养，储藏能量。本章还说到“归根”“复命”。

《道德经》第十六章中写道：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常”容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。使心灵的虚寂达到极致，坚守内心的宁静。万物蓬勃生长，我看出了往复循环的道理。

十六章:老子“致虚极,守静笃”的含义是什么?(1)

南怀瑾指出，老子的六个字“致虚极，守静笃”，是《道藏》八千多卷的精髓所在。河上公解释，得道之人去除情欲，内心清净至极。《道德经》第十六章分为五段，探讨致虚极，守静笃的含义。第一段“致虚极，守静笃”强调“虚”和“静”的修法，虚指的是不存一物，静是一念不起。

总的来说，致虚极，守静笃是老子对于修行者在世间保持清明、避免退转的重要教诲，是确保在红尘中长期度化他人的关键策略。

致虚极，守静笃的意思是使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响。出处：老子《道德经·第十六章》：“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”译文：使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响。

意思是：使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，我用这种心态观察事物循环往复的规律。出处：先秦·老聃《道德经》第十六章 原文：致虚极；守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。

1、这句话出自老子所著的《道德经》第十六章，意思是要尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活的清静达到极致。在万物的生长中观察循环往复的规律。

2、道德经第15章原文及译文如下：【原文】致虚极，守静笃；万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

3、意思是：使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受影响，为的是万事万物并行发生时，我用这种心态观察事物循环往复的规律。出处：先秦·老聃《道德经》第十六章 原文：致虚极；守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

4、原文致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

《道德经》第十六章,致虚极,守静笃

1、【原文】 致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。 归根曰静，静曰复命。复命曰常， 知常曰明。不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。【译文】 尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。

2、道德经第十六章：（1）致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。（2）夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。（3）知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

3、道德经第十六章原文及译文如下：原文致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

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