管仲破厚葬译文
译文管仲破厚葬：齐国人崇尚豪华管仲破厚葬的葬礼管仲破厚葬，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在管仲破厚葬了做棺材上。
这句话的译文是：看看贤人治国理政，管仲就破除了厚葬的陋习。这句话出自《韩非子难一》，韩非子通过列举管仲的治国策略，表达了他对于治国理政的看法。韩非子认为，一个贤明的君主应该懂得如何引导社会风气，移风易俗，让百姓过上更好的生活。
齐国社会盛行豪华葬礼，布匹、木材被大量消耗，齐桓公对此深感忧虑，遂向管仲询问解决之道。管仲分析人们行事动机，指出要么追求名声，要么追求利益。于是，齐桓公颁布法令，若棺材过于奢华，将尸体公示示众，并对丧葬者施以刑罚。
译文：齐国人喜好豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。
原文：齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。
管仲破厚葬
【原文】齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之，则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风已矣。
齐桓公好服紫的故事让我们知道了齐桓公是一个为百姓着想的明君，这次也不例外，他发现百姓崇尚厚葬，花费大量物资在葬礼上，齐桓公就开始担忧了，于是就找管仲的解决办法，管仲认为百姓这样做是为了名声利益，最后针对这一点下令果真阻止了厚葬的风气。
木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华；原文管仲破厚葬战国韩非子 齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材木尽于棺椁齐桓公患之，以告管仲，曰“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何”管仲对曰“夫凡人之有为也，非。
这句话的译文是：看看贤人治国理政，管仲就破除了厚葬的陋习。这句话出自《韩非子难一》，韩非子通过列举管仲的治国策略，表达了他对于治国理政的看法。韩非子认为，一个贤明的君主应该懂得如何引导社会风气，移风易俗，让百姓过上更好的生活。
管仲破厚葬全篇的翻译
1、译文：齐国人崇尚豪华管仲破厚葬的葬礼管仲破厚葬，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在管仲破厚葬了做棺材上。
2、译文：齐国人喜好豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。
3、这句话的译文是：看看贤人治国理政，管仲就破除了厚葬的陋习。这句话出自《韩非子难一》，韩非子通过列举管仲的治国策略，表达了他对于治国理政的看法。韩非子认为，一个贤明的君主应该懂得如何引导社会风气，移风易俗，让百姓过上更好的生活。
4、齐国社会盛行豪华葬礼，布匹、木材被大量消耗，齐桓公对此深感忧虑，遂向管仲询问解决之道。管仲分析人们行事动机，指出要么追求名声，要么追求利益。于是，齐桓公颁布法令，若棺材过于奢华，将尸体公示示众，并对丧葬者施以刑罚。
5、夫凡人只有为也，非名之则利之也——但凡人们要做什么事，不是为了名声就是为了利益。未久，厚葬之风休矣—— 过了不多久，豪华葬礼的风气已经停止了。齐国人为什么好厚葬？凡人之有为也，非名之则利之也。
6、齐国的风俗，历来以奢侈闻名。在这样的背景下，厚葬成为了一种社会现象。人们为了彰显自己的地位和财富，不惜耗费大量的物资用于丧葬。这种风气不仅耗费了国家的资源，还可能影响到军事防御和日常生活所需的物资。齐桓公对这种现象感到忧虑，他意识到必须采取行动来改变这种局面。
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