千岁忧（人无百岁寿常怀千岁忧）

《生年不满百》该怎样鉴赏?创作背景是什么?

创作背景是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

古诗十九首中的《生年不满百》是中国古代文学瑰宝的一部分，具体收录于《昭明文选》中。据唐代学者李善注解，这首诗被标注为“古诗”，因为作者身份不明，有人推测可能是枚乗，但李善对此并未给出明确的判断。

原诗是在劝人要能够通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧。诗中也在讽刺那些富贵贪婪者的愚昧无知，不懂的领悟人生。

“生年不满百千岁忧，常怀千岁忧”是两汉时期的无名氏所写的。原文千岁忧：《生年不满百》两汉.佚名生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

出自产生于汉代的五言诗《生年不满百》，是《古诗十九首》之一。生年不满百，常怀千岁忧”意思是人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有千万年的忧愁。千岁忧：指很深的忧虑。千岁，多年，时间很长。整首诗充满千岁忧了对人世欢乐的追求留恋，甚至还指斥企慕神仙（王子乔）的虚妄。

生年不满百，常怀千岁忧。单句解释如下：一个人一辈子不过百年，偏偏想担心着千年以后的事。全文解释：生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。【赏析】：人生价值的怀疑，似乎常是因千岁忧了生活的苦闷。

佚名〔两汉〕生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。译文人生在世只有短短几十年，却常常怀有无限的忧虑苦愁。

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。该句出自《古诗十九首》，主要的思想内容就是人生苦短及时行乐。译文人生在世只有短短几十年，却常常怀有无限的忧虑苦愁。

人生不满百，常怀千岁忧的意思：人的一生常常都不到百岁，但是却常常忧愁千岁的事情。该句出自《汉乐府西门行》，这首诗是讲及时行乐的，反映出一股浓烈的颓废思想，或者可以说是表达了一种“活在当下”的人生态度。原文如下：西门行（节选）请呼心所欢，可用解愁忧。人生不满百，常怀千岁忧。

“生年不满百，常怀千岁忧”是两汉时期的无名氏所写的。原文：《生年不满百》两汉.佚名生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

【原诗】生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。

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