[将在外]将在外，君命有所不授是什么意思？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于将在外的问题，于是小编就整理了6个相关介绍将在外的解答，让我们一起看看吧。

将在外，君命有所不授是什么意思？

将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。

还有一层意思是，将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。【出处】春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”

“将在外,君命有所不受”是一种策略，也是一种原则。但凡明君圣主，只要头脑清醒，对于征战在外的将帅，只是遥相节制、赋予将领充分的自主权，而非“事无巨细”、身必躬亲地干预前线兵务。

结果往往是前者得胜，后者败北。

将在外，君命有所不受。帅居中下句？

将在外，君命有所不授”出自：《孙子兵法》九变篇，“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。 译文：有的道路可以不走，有的敌军可以不打，有的城邑可以不攻，有的土地可以不争，国君的命令也并不是件件都必须听从。意思是：大将远征,由于战斗实际情况变化很快,不拘泥等到皇帝或者下达军命的人的指示.而主动掌握战斗的具体操作灵活处置情况，机断行事。

(将在外、军命有所不授)是什么意思？

将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。

还有一层意思是，将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。【出处】春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”

“将在外,君命有所不受”是一种策略，也是一种原则。但凡明君圣主，只要头脑清醒，对于征战在外的将帅，只是遥相节制、赋予将领充分的自主权，而非“事无巨细”、身必躬亲地干预前线兵务。

结果往往是前者得胜，后者败北。

兵将在外下一句是什么？

兵将在外的下一句是军令有所不受。是指兵将在外面行军打仗，可审时度势，可根据周围的环境对判断做出正确的决定，对敌方案也可以自身调整。可以灵活运用，不拘行事。对于上级下达的指令如果不适用于行军打仗的可以直接拒绝，不用接受。

虽然有“将在外，君命有所不受”折哟说法，岳飞如果抗旨，打到黄龙府迎回二圣，最终会有什么结局？

岳飞只想报仇雪恨，直捣黄龙迎回二帝。二帝回来之后怎么样安排才是最重要的。现在的皇帝愿意让位吗？答案肯定是不愿意。岳飞没有想到深层次的问题。那么问题又要解决。最后的结局只能牺牲岳飞了。

国家之间的对抗，是综合实力的对抗。

岳飞身为武将，却不服从国家统一战略部署。

岳飞多次抗命，在韩世忠等其它几路停止之后，才停下自己的队伍。

岳飞为什么这时停止前进？

因为这时候再前进便会陷入孤军深入的绝境。

很多人说的，只要宋军一到，金国境内汉族便会群起响应的局面是不会出现的。

南宋是金国的藩属国，向金国称臣纳贡。

南宋的儒生在和金国的儒生辩论正统时，已经辩论失败。

此时，岳飞只凭一个抗命之师，继续直捣黄龙。只能使自己陷入进退维谷的尴尬境地！

就算岳飞最终迎回二圣，赵构也不过多了太上皇和太太上皇而已！

最终岳飞还是逃脱不了被杀的命运。

有打有和，本是很正常的事，偏偏被那些自以为气节的人搞砸。

崇祯不议和又怎样？

群臣大肆宣扬天子死社稷。崇祯殉国后，那些臣子们都做了二臣！

整天喊着忠君爱国的那些人，偏偏做着卖国的勾当。这些人不过是十足的爱国贼而已。

在这些人的努力下，几百年来，留个铜像跪在那里。

哪里是警示什么世人，不过是为了扪王氏乳而已！

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这是一个无脑的问题，乱发上这个没有可能的问题，再主要的问题岳飞是忠臣，所以没有可能的。但是硬说有可能的，无论谁是真命天子都一样。岳飞都是功臣，都是皇帝尊重的兵马大元帅。

假设岳飞打到黄龙府，迎回二帝，那样岳飞的名气可就更大了，基本是功高盖主了，而二帝回来也不可能在做皇帝了，一个已经退位，一个当初就不想干了，属于逼上皇位的，再经过这么大的打击，哪有心，有脸再做皇帝，那样赵构可以和光武帝有得一比，真正的中兴之主，而岳飞如果识像低调做人，也是一个郭子仪再世，结局都非常完美。'

如果赵构连续12道金牌召回，岳飞不回。

那么在实际意义上，岳飞就与造反无异了。

岳飞不可能那么做。

最主要的一点就是军费问题。

宋朝是不允许将军在外自募军费的，只能由朝廷统一发放军费。

一旦宋高宗召岳飞而不回，相信宋高宗一怒之下就会停了岳飞军费。

如果停了军费，岳飞就只能自募军费。

一旦自募军费，那就等于脱离朝廷了，那他直捣黄龙就没有合法性了。

如果宋高宗舍不得岳飞手里的兵马，扭着鼻子认了，继续为岳飞提供军费。

很有可能南宋朝廷自己就先跨了。

江南虽然富庶，但也未必就能坚持这么旷日持久的战争。

而且，还将是一场拉锯战。

因为金军客场作战和主场作战态度是不同的。

完颜宗弼在汴梁的时候，遇到战事不利，说放弃也就放弃了。

但如果黄龙府，那就是把金兵打到最后一兵一卒，那也的打！

一旦宋军深入金国腹地，长久作战，那很多意想不到的事情就会发生。

比如东北抗宋游击队之类的东西。

就算是岳飞真的天神下凡一般灭了金国，迎回二圣，你觉得岳飞还能活命吗？

宋高宗还会容忍这么一个不听话的臣子吗？

有道是飞鸟尽、良弓藏；狡兔死，走狗烹。

本来岳飞就不听话，宋高宗为了抗金一直忍耐岳飞。

现在金国都被灭了，天下归于大宋，还要你岳飞何用？

所以说。

岳飞无论怎么样，都是要死的。

除非岳飞灭金之后，在开封拥立宋钦宗为君。

或者。

干脆占地自立。

只有这两个方法还可以保全性命，否则必死无疑。

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兵在外不受领将的意思？

这句话的原话是：将在外，君命有所不受。古代交通和通信设施落后，在外边戍边打仗的将领，有很大的权力，不必事事都向皇帝报告。

“天高皇帝远”，不了解战场形势的皇帝下达了不符合实际的命令后，领兵的主帅可以不遵从，往往一说这句话，就把皇帝的旨意违拗了。

到此，以上就是小编对于将在外的问题就介绍到这了，希望介绍关于将在外的6点解答对大家有用。