养浩然之气（仲尼抗浮云之志,孟轲养浩然之气）

我善养吾浩然之气是谁说的?

1、“我善养吾浩然之气”这句话是战国时期儒家思想的代表人孟子说的。这句话的意思是：我善于培养我拥有的浩然之气。“浩然之气”指的是一种最宏大最刚强、充满天地之间无所不在的气。这种浩然之气需要用正义去培养，与仁义和道德相配合辅助。

2、“我善养吾浩然之气”是孟子说的。原文：（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”译文：公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。

3、孟子。原文 （公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

我善养吾浩然之气是谁说的

1、“我善养吾浩然之气”这句话是战国时期儒家思想的代表人孟子说的。这句话的意思是：我善于培养我拥有的浩然之气。“浩然之气”指的是一种最宏大最刚强、充满天地之间无所不在的气。这种浩然之气需要用正义去培养，与仁义和道德相配合辅助。

2、“吾善养吾浩然之气”，其一，出自南宋末年文天祥的《正气歌》，原文为：孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”释义：孟子说：“我善于培养我心中的浩然之气。”其二，出自其出自《孟子》，“我善养吾浩然之气”，指的是我善于培养我拥有的浩然之气。

3、“我善养吾浩然之气”是诸子中孟子说的。“我善养吾浩然之气”，指的是我善于培养我拥有的浩然之气。其出自《孟子》，作者是战国时期的孟子。孟子认为这种气，极端浩大有力量，所以就应该用坦荡的胸怀去培养它滋养它而不加以伤害。

4、孟子。原文 （公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

5、“我善养吾浩然之气”是孟子说的。原文：（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”译文：公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。

吾善养吾浩然之气

这句话的意思是，我善于培养我的浩然正气。解释如下：对“吾善养吾浩然之气”的理解 这句话表达了一种个人修养的理念，其中“吾善养”表示我善于培养或滋养，“浩然之气”则指的是一种正气、高尚的气质。这种正气通常与人的道德品质、精神境界和人格魅力等方面紧密相关。

公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长养浩然之气？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气养浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

意思：我善于知悉别人的言辞，也善于培养我的浩然之气 出自《孟子.公孙丑》“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。

意思是我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。出自—春秋战国孟子《孟子》。原文：（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。

原文 （公孙丑问曰）：敢问夫子恶乎长？曰：我知言，我善养吾浩然之气。敢问何谓浩然之气？曰：难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

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