2024屈子当年赋楚骚，屈子当年赋离骚全文

社会舆论的力量为什么那么大

社会舆论在造成或转移社会风气方面具有不可估量的影响。公众的好恶可以使一种良好的社会风气得以发扬，也可以使一种坏风气受到抑制，因此有人称舆论为“道德法庭”。虽然舆论不具有强制性，但公众的意向可以作出道义上的选择和裁判。

舆论的力量是无形的，却是巨大的，它不是一种强制的力量，它的力量在于对精神上、道义上的无形的影响。它没有任何强制作用，不能命令人们必须这样做、不许那样做，但是它却能够表达人心的向背，提供一定的价值观念、是非准则，对于人们的思想和行动起到倡导和约束的效果。

人心齐才能产生一点力量，社会舆论是人的力量发动，宇宙基本力都可能被人利用，没有可比性。论力量强大，自然力强大，它不屈服人类，谁违背它的规律，谁就倒霉，谁掌握它的规律，谁就【厉害】。社会舆论不是自然力，是人的主观能动性产生的社会运动。

关于“屈原”的诗句有哪些?

1、九歌·礼魂 先秦：屈原 成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。九歌·云中君 先秦：屈原 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。

2、《九歌·大司命》——屈原 广开天门兮，纷吾乘玄云。令飘风先驱兮，使暴雨洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予。《九歌·东皇太一》——屈原 吉日辰良兮，穆愉上皇。抚长剑玉珥兮，璆琅鸣琳琅。瑶席玉瑱兮，盍将把琼芳。

3、《大招》先秦·屈原 青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。《远游》先秦·屈原 悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？《卜居》先秦·屈原 屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。

4、《九歌·大司命》——屈原 广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予。释义：大大地打开天宫的大门，我乘驾起一团团连接的黑云。命令旋风在前面开路，指使暴雨洗净空中的飞尘。

5、《拨不断·酒杯深》年代： 元 作者： 马致远 酒杯深，故人心，相逢且莫推辞饮。君若歌时我慢斟，屈原清死由他恁。醉和醒争甚？《题武关》年代： 唐 作者： 杜牧 碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。

6、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。——文 秀 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。——李 白 窃攀屈宋宜方驾。

屈原的《七绝》原文是什么?

屈原没有写过《七绝》，《七绝·屈原》是毛泽东在1961年所著。原文如下：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。屈原是中国历史上最著名的爱国主义诗人，也是浪漫主义诗词的开山鼻祖。屈原的爱国精神千百年来鼓舞和影响了一代又一代的爱国仁人志士。

七绝·大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。七绝·暮江吟 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。七绝·同十一醉忆元九 花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。

原诗应该是：屈子当年赋楚骚，手中无有杀人刀。艾蒲太盛淑兰少，一跃扑向万里涛。1961年秋，毛泽东专门写了这首《七绝·屈原》，具体背景不详，有失意发牢骚之嫌。注解：屈子，指屈原。楚骚即屈原所作《离骚》。艾蒲指艾条和菖蒲，两种药草，异常气味的植物。淑兰指花椒和兰花，芳香类植物。

七绝 屈原 作者：毛泽东 一九六一年秋 屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。这首诗根据作者审定的抄件刊印。注释 （屈子）指屈原。屈原（前三四——前二七八），名平，字原，战国楚人，是我国爱国主义诗人。曾辅佐楚怀王，官至左徒、三闾大夫遭谗去职。

出处未知，网络上对于该句出处和作者也是众说纷纭，有说是“郭沫若”先生所写，也有写是明朝某一皇帝所写，并未有一个确切的定论，只知该句是赞颂屈原的诗。

纪念屈原的古诗词有哪些?

《九歌·大司命》——屈原 广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予。释义：大大地打开天宫的大门，我乘驾起一团团连接的黑云。命令旋风在前面开路，指使暴雨洗净空中的飞尘。

《江上吟》唐·李白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。《祠南夕望》唐·杜甫 百丈牵江色，孤舟泛日斜。

蛾眉杂遝无穷乐，泽上迷魂底不归。屈原[宋代] 宋庠司命湘君各有情，九歌愁苦荐新声。如何不救沈江祸，枉解堂中许目成。屈原[宋代] 徐钧托兴妃嫔疑亵嫚，幻言神怪似荒唐。若无一点精忠节，未必文争日月光。怀古三叹其一 吊屈原[明代] 湛若水龙舟与角黍，天下吊屈原。

唐 李白：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 唐 杜甫：窃攀屈宋宜方驾。 宋 邵博：《楚辞》文章，屈原一人耳。 宋 苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。

树余梢缆迹，崖有刺篙痕。酒酹湘君庙，歌招屈子魂。客途嗟草草，无处采芳荪。重午和巩教授韵 〔宋〕【姜特立】屈子沈渊日，年年旧俗忙。佳人夸彩缕，稚子竞新裳。铙鼓喧渔步，杯盘列象床。山翁独无事，燕坐只焚香。湘潭道中赠送丁碧眼相士 （宋·文天祥）自诡衡山道士孙，至今句法有轩辕。

怀念屈原的古诗词 历代悼屈原诗词不少，摘几篇如下： 《祠南夕望》唐.杜甫 百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。 《端午》唐.文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

赛龙舟的象征意义赛龙舟的象征意义是什么

1、划龙舟象征爱国主义和集体主义精神。在中华民族的传统节日里，辟邪纳吉、团圆喜庆是普遍主题。端午节还有一个内涵，那就是充盈其中的爱国主义精神。这股精神又是和一个人分不开的。“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。

2、龙舟赛的寓意和象征 团结与协作精神的象征 龙舟赛作为中国传统的水上运动，其最核心的象征便是团结与协作。在龙舟赛的过程中，船上的划桨手需要协同合作，保持一致的节奏和力度，才能确保龙舟快速前进。这种团结协作的精神，寓意着团队的力量和集体荣誉的重要性。

3、赛龙舟的寓意和象征 团结合作的精神象征 赛龙舟是一项集体运动，船上每一位成员都需要各司其职、协同作战。因此，赛龙舟象征着团队精神和集体力量的强大。它表达了人们团结一致、共同面对困难、努力争取胜利的信念。勇往直前的精神体现 赛龙舟也是勇往直前的象征。

4、龙舟竞赛体现了爱国主义与集体主义精神。 在中国的传统节日端午节中，除了辟邪纳吉和团圆喜庆的普遍主题外，爱国主义精神也是其重要内涵之一。这一精神与一位伟人紧密相连。 屈原，这位古代的天才诗人，同时也是一位伟大的爱国者。他的故事和作品至今仍被传颂。

爱萧太盛椒兰少这句古诗的拼音

ài xiāo tài chéng jiāo lán shǎo， yī yuè chōng xiàng wàn lǐ tāo.艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。

屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。文萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。

屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。文萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。 返回目录七绝·二首纪念鲁迅八十寿辰1961年9月其一博大胆识铁石坚，刀光剑影任翔旋。龙华喋血不眠夜，犹制小诗赋管弦。其二鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。

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