[渡汉江宋之问]宋之问的《渡汉江》到底是岭外音书断还是岭外音书绝，有何依据？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于渡汉江宋之问的问题，于是小编就整理了3个相关介绍渡汉江宋之问的解答，让我们一起看看吧。

宋之问的《渡汉江》到底是岭外音书断还是岭外音书绝，有何依据？

对不起，我只能回答无可奉告，因为我连这首诗都未读过。以前看到宋之问的诗只有三两首，都过眼烟云罢了，有心研究学问的人会说书到用时方恨少，而我从来就没有想过我读书会有什么用，所以读书虽少，也从未恨过，庸人耳!但我不得不感谢，民间的旧书，杂书，是这些不为人看重的废旧书本，像师友一样，陪伴我渡过无为的岁月。

这个很容易让人想到贾岛的“鸟宿池边树，僧推（敲）月下门”。贾岛的这两句，也是自古以来“仁者见仁，智者见智”。我个人觉得“推”好，夜静，“推”说明这个“僧人”不是一次来，和住的人熟稔。韩愈说:“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更是显得夜深人静。”正是因为静，所以敲显得“破”静，虽然衬静。“推”字显得“不忍”，虽然轻。意境正是界于“破”还“不破”，“不破”还“破”。而且“推”字是不是显示这个触碰门的人心境更为平静祥和？推门而入，如归其室。敲门声大，而且还要麻烦有人来开门。对于居于内着而言，僧人夜归已是见惯。因为这个僧人是个“雅僧”，所以尽量不打扰或影响别人是一种认知。

当然韩愈是大家，我只是个无名小卒。纯粹是个人意见，如果大家不认可，希望大家也别和我一般见识。

[渡汉江宋之问]宋之问的《渡汉江》到底是岭外音书断还是岭外音书绝，有何依据？

反过头来说《渡汉江》，这次跳出“推敲之辩”，换个角度说到底是“岭外音书绝”还是“岭外音书断”。推敲的选取，文学历史上是有明确记录的，贾岛最后根据韩愈的建议选了“敲”字。而《渡汉江》的“绝”与“断”则是古诗在流传下来的过程中因为记录问题导致的。虽然过去、现在乃至将来还会有人为此争辩用那个字更合适，可是也只是各说各家话。你说用“绝”好，可是宋之问当时写诗写的就是“断”怎么办？毕竟你不是宋之问。你说用“断”好，可是宋之问当时就用了“绝”字。每个人都有自己的诗歌情怀，所以可以各说各话、各讲各理。只是我个人觉得这句也不是诗眼所在，争论的意义不大。

很多本来不是“坑”的地方，非要指定为“坑”，而且深挖广开。千百年来好事者，不是埋人是自埋。一根栓桩砸入地，从此都是转圈人。

仅代表个人思考，并不是攻击别人，只是希望大家遇到坑要么绕过去，要么架上木板踏过去，就是别跳进去和围着坑“稀罕”个没完。

[渡汉江宋之问]宋之问的《渡汉江》到底是岭外音书断还是岭外音书绝，有何依据？

渡汉江

唐:宋之问

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

应该是断。断可续，绝完结。

他的:近乡情更性，不敢问来人。两句十字很有名，写得很到位。

他人品极差，这首诗是他从流放地偷跑家，在渡汉江时写的，他骨子里的夲意是一一就象贼一样，可盗亦有道。他的可伶像，到也道出了世态真性情。

一一近乡情更怯，不敢问来人。

我以为是“岭外音书断”。

一：“绝”“断”虽然都含“没有”的意思，但“断”兼有“阻碍、阻断”之意——盼着音信而音信全无，更能表达对家乡亲人的思念之情。

二：从格律的要求看，“断”为仄，同对句的“春”平仄相对。

宋之问《渡汉江》的写作背景是:，宋之问由于参加了叛乱，失败后被发配到岭南地区！在偷跑回来过汉江的路上写的这首诗！整首诗是这样的。

岭外音书绝！

经冬复历春，

近乡情更怯！

不敢问来人！

题主问岭外音书绝，还是岭外音书断，我认为是绝，就是没有的意思！因为宋之问当初是发配到岭南去的！发配过去了之后，偷偷的潜逃回长安！所以别人要给他写信的话，他就不可能收的到啦！这里从后两句也可以看得出来！要过汉江啦，马上要到他的故乡啦！他怕别人认出他来！暴露了他的身份！所以连家乡的情况都不敢问了！因为口音相同！

【渡汉江】的作者到底是宋之问还是李频？

这首诗的作者历来就要争议，毕竟年代久远，又缺乏背景资料和其他佐证，所以很难断定谁是真正的作者，但我倾向于是宋之问的，因为宋之问曾党附张易之而被贬广东，后又偷偷逃回，所以他才会“岭外音书断”，还“不敢问来人”，一个被贬在外的人当然不会收到大量的慰问信，而且宋的人品也有些问题，“音书断”一应该是比较正常的，再说宋之问并不是被赦免回家的，而是自己偷偷逃回来的，这样“不敢问来人”就很正常了，而李频并没有到过两广一带的记载（岭外指岭南），并且李频也没有“不敢问来人”的事，因此我倾向于是宋之问的作品。