2024《太平御览》，太平御览作者

《太平御览》《风俗通》中女娲造人的古文翻译是什么?

1、《太平御览》 古文翻译：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。

2、出自：《太平御览》卷七八引《风俗通》译文：民间传说，天地初开时，没有人类，女娲用手团弄黄土，搓捏成人。由于工作繁重，力不从心，于是女娲便用草绳置于泥中，裹上泥巴，制成人。因此那些富贵的人，是女娲用黄土团造的；而贫贱的人，则是女娲借助草绳造成的。

3、“俗说天地开辟，未有人民”出自文言文《女娲造人》，全文翻译如下：传说，天地刚刚分开时，地上还没有人类，女娲用手抟了黄土来创造人类。女娲的工作量很大，力量不足以制造足够多的人类，于是就牵来一条绳子伸入泥浆里，然后举起绳子一挥洒，溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。

4、翻译：民间传说，天地初开时，没有人类，女娲用手团弄黄土，搓捏成人。由于工作繁重，力不从心，于是女娲便用草绳置于泥中，裹上泥巴，制成人。因此那些富贵的人，是女娲用黄土团造的；而贫贱的人，则是女娲借助草绳造成的。注释：①抟（tuán）：用手将松散的物质搓捏成团。②剧务：工作繁重。

5、《风俗通》的《女娲造人》的翻译：据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类。她的工作太忙了，以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒。溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。

《太平御览》是什么书?

1、太平御览》是中国宋代一部著名《太平御览》的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉赖编纂，始于太平兴国二年，成书于 《太平御览》 太平兴国八年，采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》 《太平御览》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。

2、《太平御览》是宋代一部著名《太平御览》的类书，由北宋时期的李昉、李穆、徐铉等学者编纂。这部类书始于977年，成书于983年。《太平御览》全书以天、地、人、事、物为序，分成55部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书1000多种，保存了大量宋以前的文献资料。

3、《太平御览》是宋太宗命李昉等14人编辑的一本书，始编于太平兴国二年（公元977年），成于八年（公元983年），初名《太平总类》，太宗按日阅览，改题此名。

《太平御览》是一本怎样的著作?

1、《太平御览》是宋代一部著名的类书，由北宋时期的李昉、李穆、徐铉等学者编纂。这部类书始于977年，成书于983年。《太平御览》全书以天、地、人、事、物为序，分成55部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书1000多种，保存了大量宋以前的文献资料。

2、《太平御览》是《中国断代史系列》中的一部，系列出齐后，获得了学术界的击节之赞，被视为“断代体裁的完璧之作，跨越世纪的历史巨著。笔者捧读系列中的《太平御览》 ，感到上述评价并非过誉之辞。

3、《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。

4、《太平御览》特别适合初中生看，因为本书是宋代著名的类书，由李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。该书始于北宋太平兴国二年（公元977年）三月，成书于太平兴国八年（公元983年）十月。

5、《太平御览》为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂，始于太平兴国二年（977）三月，成书于太平兴国八年（983）十月。《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》，据说书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。

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