南夷南夷之地是指哪里

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南夷的问题，于是小编就整理了4个相关介绍南夷的解答，让我们一起看看吧。

古人所说的“蛮夷之地”是指什么地方？

长江以南，主要是荆楚之地。在秦朝以前，荆楚之地大多尚未开化，森林密集，多有瘴气，河流湖泊纵横密布，彼时南人多死于林中瘴气或者水上行径。于是乎，南人多披发纹身，身上刺以野兽或者水神模样，以避险阻。有些地方祭祀之时，甚至用人作祭品，所以被北人称为“南蛮”。

由于古代向经济重心一直都在黄河流域，由于黄河流域的生产方式先进，生活水平高，所以古代文化对中原以外的地方称蛮夷，其中像云贵地区，两广地区及东南沿海。这些地方也是古代统治阶段流放重刑犯人之地。

蛮夷之地。

蛮，说文解字：南方曰蛮。

夷，说文解字：东方之人。

古代黄河中下游地区，气候温宜，雨量适中，土壤肥腴，故较早即进入城廓农耕社会，地称为中国，人称为华夏。

蛮夷在古代泛指华夏以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。

因此，古代蛮夷之地指的是华夏中原以外未开化的偏远的地方。

蛮夷之地，古时对除中原之外的统称，按居住方位把中原之外的少数民族分为南蛮北狄，东夷西戎等诸民族。

在古代词语中，蛮为不开化的意思，南蛮意为南方不开化民族的代称，南蛮之地便是这些不开化民族的栖息地。

南蛮一般是指长江流域以南的地区，随着中原政治经济文化的持续扩张和影响，中原大统一的政治格局和地方区域政治经济文化的不断融合，南蛮地理区域其实已经囊括了由岭南到整个东南亚的广大地域。

东夷是华夏人对东方民族的泛称，非特定的一个民族，东夷一般分为诸夷，四夷，九夷，东夷，西夷，南夷。大概地域指河南省东部，江苏省西北和北部（徐州连云港）山东全部。随着华夏与东夷族的融合，汉朝以后，东夷后来变成对日本等东方国家的泛称。

古代黄河中下游地区，气候温暖，雨量适中，土壤肥沃，适于农耕。故较早地进入了城廓农耕社会，古人所说的蛮夷之地一般都指汉族之外的少数民族，古人把这个地方称为中国，又称华夏。边区自然条件较差，大多为游猎畜牧民族，故称为夷。地域上指中央政权直接管辖的郡县之外的地方，包括南蛮，北狄，西戎和东夷。

《宋史》中专门有一篇关于西南蛮的记载。记载西南蛮夷的主要地域为湖北恩施地区，湖南湘西武陵山区，古梅山地区，桂阳蓝山地区，广西地区，贵州部分地区。

华夷等级观念是什么？

华夷观念与中国古人的族群认同相关。这种族群认同，不仅关乎文化，也关乎生存竞争。

有学者认为，古代的「华夷」观念，至少在战国时代就已经形成，那个时代，或许是更早一些的时候，中国人便已建构了一个「天下」。

有的学者将最早的华夷之辨的族群意识追溯到商周时期的政权对前朝政权的处理态度上。殷商人与夏族争夺天下，最后胜利成为天下共主。而周人取代殷商后，采取两方面的措施，一方面为了表示自己政权的合理和合法性，对夏族加以认同和追封，以夏的后裔自居，强调自己所代表的夏文化的华美，另一方面，为巩固统治地位，周朝厚待商朝遗族，将华夏意识逐渐并发展至天下一统的局面。在周朝，华夷之别，更多的可能是出于地域和血缘的区别，而不像后来，是出于文明等级上的区别，并不带有过多的价值判断。华夷之辨具有开放性和封闭性。当政权面临严重危机和挑战时，华夷之辨便有高度封闭性区以区别敌我，而当政权安定、社会繁荣时，它便常呈现开放性，「华」的范围放宽，凡学习中华文明至一定程度者，也可以称之为「华」，而不再是「夷」

华夏，亦作“诸夏”，是汉族先民和中国的古称，率先进入农业文明的华夏族，在与周边处于游牧乃至狩猎文明的其他族群交往中,由于文明发达程度高于其他族群而产生了一种优越感，从而萌发了“华夷”分野的观念，认为自己生息繁衍的地区是世界的中心，自称为“中国”；

而视周边流播迁徙,居处不定的其他族群为“东夷西戎、南蛮北狄”。史书上所谓的“南夷北狄,往来不绝如线”，就是这种“华夷”分野观念的反映。古人常以“夏”与“蛮夷”，或“华”与“夷”的对称，即以文化高低来作为区分尊卑贵贱的标准，从而形成华夏优于夷狄的观点。

而事实上在古代东亚相对隔绝的地理环境中，中国作为唯一的文明中心，一个野蛮民族中国化的程度很大程度上体现了其文明的程度，华夷思想就是在这种背景下诞生的。