大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于则何以哉的问题，于是小编就整理了5个相关介绍则何以哉的解答，让我们一起看看吧。
如或知尔则何以哉意思？
根据我的理解，"如或知尔则何以哉"是一句古文，意思是：如果你知道，那么你会怎么做呢？这句话表达了一种疑问和探索的态度，询问对方在获得某种知识或信息后，会如何应对或采取行动。
它可以用于引发思考和讨论，促使人们思考自己的选择和决策，并考虑可能的结果和影响。
如或知尔则何以哉原文？
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
如或知尔，则何以哉？
如果有人了解你，
那么打算怎么做呢？
出自孔子的《论语》。
原句：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：…居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？
拓展资料：
孔子语录：
1、孔子曰：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
2、孔子曰：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其 独也。——摘孔子《大学》
3、孔子曰：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
4、孔子曰：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
5、孔子曰：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
6、孔子曰：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大 学》
请问则何以哉是什么意？
则何以哉翻译是那你们要怎样去做呢。
出处：《论语·先进篇》：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
则何以哉的哉什么意思？
表示肯定语气,相当于“啊”。
如:敢不畏君王哉;不若鸡犬哉
表示疑问或反问,相当于“呢”或“吗”
安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》
岂独一箸间哉。——清· 周容《芋老人传》
顾不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反问语气,相当于“吗”。)—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
到此，以上就是小编对于则何以哉的问题就介绍到这了，希望介绍关于则何以哉的5点解答对大家有用。
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