[石壁精舍还湖中作]两晋文学与山水诗的关系？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于石壁精舍还湖中作的问题，于是小编就整理了4个相关介绍石壁精舍还湖中作的解答，让我们一起看看吧。

两晋文学与山水诗的关系？

一、两晋文学与山水诗的关系：由玄言诗向山水诗发展。

二、两晋的玄言诗弥漫诗坛近一个世纪。东晋一代，文人名士以不谈玄学为耻。

三、但玄言诗不仅内容上贫乏空虚，而且把诗味、诗形都抛弃了。

四、随着“庄老告退，山水方滋”，山水诗才逐渐从玄言诗的束缚中挣脱出来，成为东晋后期一直到齐代文学的主流。

五、也成为这一时代对于中国文学和艺术的绝大贡献。

六、山水诗是由谢灵运开创的而逐渐占领诗坛的，并由谢眺发扬光大而最终取代了玄言诗的。

中国山水诗的日渐成熟，是在魏晋南北朝时期。

为山水诗歌奠定基础的诗人是南朝宋诗人谢灵运，他的山水诗中有很多名句流传千古对后世的山水诗产生了极其深远的影响。他的《石壁精舍还湖中作》叙写了诗人一天的游踪，描绘了所见的奇山秀水，抒发了游山玩水的乐趣和从中悟得的哲理。结构紧密，情景理融为一炉，乃县灵运山水诗中的名篇。

在推进山水诗的发展当中，南朝齐诗人谢眺起到了更进一步的积极作用，他的山水诗在谢灵运刻意描摹的基础上，开始在景物描写中注入诗人自己的情感，并能将景的描写和情的抒发较好地结合起来，如《晚登三山还望京邑》。

游历人生古诗？

1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

2.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

3.江南好，风景旧曾谙。——白居易《忆江南》

4.清晖能娱人，游子憺忘归。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》

5.古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯——马致远《天净沙·秋思》

6.雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》

7.久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》

8.望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》

石壁精舍还湖中作中写景的句子？

《石壁精舍还湖中作》是南北朝宋时诗人谢灵运创作的一首五言古诗。 诗前六句写石壁游览的乐趣，次六句写归来时所见晚景，后四句写从一天游览中得到的理趣。 诗融情、景、理于一炉，前两层虽是写景，但皆能寓情于景，景中含情。 诗是灵运山水诗中的名篇，较为典型地体现了宋初诗风嬗变的某些特点。

谢灵运以玄言结尾的诗？

比如《石壁精舍还湖中作》，描写傍晚时分泛舟湖中所看到的美丽景色，象一篇清丽的山水游记，可惜结尾的时候硬是加上了“虑淡物自轻，意惬理无违。寄言慑生客，试用此道推。”这样一段阐发玄理的议论。

再比如《登池上楼》也是这样，中间虽有“池塘生春草，园柳变鸣禽”的秀句，但从整体上看仍然是显得晦涩，最后归结为“持操岂独古，无闷征在今”，仍旧没有逃脱玄言的调子。

到此，以上就是小编对于石壁精舍还湖中作的问题就介绍到这了，希望介绍关于石壁精舍还湖中作的4点解答对大家有用。