到京师（京师大学堂是谁创办的？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于到京师的问题，于是小编就整理了5个相关介绍到京师的解答，让我们一起看看吧。

京师大学堂是谁创办的？

京师大学堂 - 创办人

爱新觉罗·载湉

京师大学堂创办于1898年6月,是光绪皇帝在“定国是诏”中作为百日维新的第一项改革措施下令创办的,是在戊戌维新中诞生的中国近代第一所国立综合...

清政府。

1898年7月3日，光绪帝正式批准设立京师大学堂，由孙家鼐主持在北京创立，最初校址在北京市景山东街（原马神庙）和沙滩（故宫东北）红楼（现北京五四大街29号）等处。许景澄任中学总教习，美国传教士丁韪良（W. A. P. Martin）任西学总教习。

        京师大学堂是张百熙创办的。京师大学堂创办于1898年7月3日，是中国近代第一所国立大学。

        张百熙是晚清重臣，朝廷的六部尚书，他担任过其中五个；他重建和改造因八国联军入侵遭到破坏的京师大学堂，被后人称为“中国大学之父”。

爱新觉罗·载湉

清德宗爱新觉罗·载湉(1871年8月14日—1908年11月14日)，清朝第十一位皇帝，定都北京后的第九位皇帝。父亲醇亲王奕譞，生母叶赫那拉·婉贞为慈禧皇太后亲妹。在位三十四年，年号“光绪”。同治十三年十二月(1875年1月)，被两宫皇太后立为帝，起初由慈安、慈禧两宫太后垂帘听政。光绪七年(1881年)慈安太后崩逝后由慈禧太后一人垂帘。光绪十五年(1889年)，载湉亲政，此后虽名义上归政于光绪帝，实际上大权仍掌握在慈禧太后手中。在载湉亲政后发生的中日甲午战争中，光绪帝极力主战，反对妥协，但终因朝廷腐败，而以清朝战败告终。痛定思痛，他极力支持维新派变法以图强，光绪二十四年(1898年)，光绪帝实行“戊戌变法”，但却受到以慈禧太后为首的保守派的反对。光绪帝打算依靠袁世凯牵制住以慈禧太后为首的这一股势力，但反被袁世凯出卖，从此被慈禧太后幽禁在中南海瀛台。整个维新不过历时103天，故称“百日维新”。政变后大权再次落入慈禧太后手中，对外宣称光绪帝罹病不能理事，实将他幽禁于西苑瀛台，成为无枷之囚。光绪三十四年(1908)十月二十一日，光绪帝暴崩，享年38岁，庙号德宗，谥号同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝。葬于清西陵之崇陵。

是爱新觉罗·载湉创办。载湉诏立京师大学堂；陆军改练洋操；自下科始，乡、会、岁科各试，改试策论；诏八旗两翼诸营，均以其半改习洋枪。六月，诏改定科举新章。七月，诏裁詹事府、通政司、大理、光禄、太仆、鸿胪诸寺，归并其事于内阁，礼、兵、刑部兼理之。赏内阁侍读杨锐、中书林旭、刑部主事刘光第、江苏知府谭嗣同并加四品卿衔，参预新政。诏袁世凯来京。维新派于上海创办《时务报》，以汪康年为总理，梁启超为总主笔。

与二子轼辙至京师的至是什么意思？

试理解回答：“至”在这里表达的意思是：到了、到达、来到。“与”的意思是：和、同。“二子”在这里的意思是：两个儿子。“轼辙”指的是：苏轼和苏辙，他俩分别是苏洵的长子和次子。史称“三苏”。“京师”的意思是：京城。   这句话的意思是：（我）和我的两个儿子苏轼和苏辙来到了京城。

因入京师，观太学的因？

因-释义：趁机。

此句意思就是：（曾到“三辅”一带游学，）趁机进了京城洛阳，在太学学习。

太学：国学。我国古代设于京城，用以培养人才、传授儒家经典的最高学府。

出自《后汉·张衡传》： 张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。

译文：张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）总是举止稳重，神态淡泊、宁静，不喜欢与世俗之人交往。

晚清时成立的京师学堂刚开学时为何招不到学生？现在为何许多高考生还是喜欢报考文科？

清末，京师大学堂作为全国教育改革与发展的中心，引领着中国教育的方向，译学馆又是大学堂实际运行的主体之一，是全国外语及翻译教育的典型和示范。译学馆在设置和发展的过程中，其章程的制定、课程教育体系的设立，以及体制运行过程中的各种实际情况与矛盾，都应成为我们京师大学堂研究中的重点。

本文以京师大学堂译学馆为中心，以时间为脉络，在理清其发展历史的同时，考察其章程及课程教育体系的建构与运行，学生的职业选择与出路，及译学馆的发展给晚清社会各方面带来的影响。针对这些，本文重点考察以下三个问题：

一是京师大学堂的早期曲折与译学馆的设置。京师大学堂在经历了创办、停办、

恢复后，清廷终于意识到办理专业外语翻译教育的重要性，这也为译学馆的设置奠定了良好的基础。京师大学堂译学馆是在综合西方知识制度体系和中国传统教育的基础上建构而成的，既继承和发扬了同文馆的办学理念和经验，又融入了西方现代大学教育的先进理念。

二是管理体制和课程体系在运行过程中，译学馆的管理者、教师和学生与体系之间的顺应与背离。译学馆的管理体制和课程体系在确立的过程中，坚持“中西会通"的理论基础，建立了一套兼具中西文化特色的课程体系。然而，在中西文化不断碰撞交融的时代背景下，学生的思想和译学馆的实际运行经常发生矛盾和冲突

这也是清末教育改革中的一个重要特点。三是学生的毕业和职业选择，及其对近代教育与社会的重大影响。在译学馆的

毕业考试和清末“奖励出身”制度的双重影响下，学生的职业选择呈现了多元化，基本分为实官奖励、继续深造和自寻出路三种。学生毕业后在清末社会发挥了重要作用，很大一部分都成为有识之士，为晚清政治、经济、文化教育各方面都做出了重要的贡献。

在清末“中体西用"思潮的广泛影响下，译学馆在课程教学设置上坚持“中西并用”原则

现代明知道文科录取率低为什么还有那么多人学文科？对于这个问题我觉得我能回答得比较准确。

就一个县来说，学理科的人数比学文科的人数要高出一倍。也就是说理科人数与文科人数比大概是2：1。当然，不同的层次的学校，这个比例是不同的，但是学校层次越高，往往学理科的比例还要更高，也就是说高于2：1的比例。比如我校高三年级人数就是1300人左右，理科人数是880人左右，文科人数是420人左右，比例约为2：1。

为什么理科人数高于文科人数呢？这是因为理工科类在当前的各行各业中应运比较广，所以市场需求量远远大于文科需求。高校在理工类设置的专业有2000多个，而文科只有400多个专业，这样，高校在理科招生人数方面远远越过文科招生人数。所以理科录取线相对要比文科低，一般各省都要低30－50分。所以理工科出现这种情况，报考人数更多，便是录取线却更低，而且低很多。

按理文科报考大学没有多少优势，很多人不想报考文科吧？可是，还是有近三分之一的考生还是报考文科，请问是为什么呢？根据我多年对报考文科生的了解，大概有这几类人报考文科。

1、思维明显偏文科的学生报考文科。表现为演讲才华比较好、特别喜欢语言、文字、戏曲、美术、音乐、舞蹈、表演、编导类方向的学生，他们是主动报考文科，说明白点就是特别喜欢文科、或喜欢某方面的知识与技能的学生选择报考了文科。要特别指出，这一部分人中有一些人本就是文科尖子生。可能是写作高手，文言文喜爱者、有艺术天赋的学生等等情况。这类尖子生再努力一把，往往可以冲刺北大、清华。

2、有些人学理科学不进去，要么是实在没兴趣，或是各种原因导致学理科特别困难的人，没办法才选学文科的学生。这一部分人其中又有一部分可以说是整个学校成绩“垫底”的人，俗称“学渣”的人在学文科的人员当中。（所以说文科比理科更难教，更难出成绩，主要是生源差一点）

3、还有少数男生是因为文科班女生很多，理科班女生相对较少，他希望在女生人数相对较多的班级去学习，所以报考文科。甚至，这类人可能是因为有恋爱或暗恋的对象在文科班，于是自己也选学文科。这一少部分男生可以说是被女生吸引而报文科的。

这三类人加在一起，基本上是文科生源的98%了。这就是也有很多人学文科的原因。

京师大学堂初期招不到学生，主要原因是考生们担心毕业后不能被朝廷录用为各级官员。中国的读书人有“学而优则仕”的传统观念，读书就是为了当官发财，光宗耀祖。现在的一些中学毕业生喜欢报考文科类专业，原因之一也是为了将来方便报考国家公务员……

四大名捕会京师最后的头是谁？

安世耿。

安世耿是一位庶出皇子，因母亲出身卑微，所以备受排挤，这也使他自幼成了一个自闭、缺乏安全感的人。在安世耿第一次见到蝶舞跳舞时，他就被对方深深吸引。

与安世耿不同，蝶舞是一个善于表达、积极主动的女子。而事实上，安世耿也是一个极富才华的人，写诗作画，无一不通。两人情到深处，缘定终生。

安世耿是四大名捕的最大反派，也是他们最强的对手。

到此，以上就是小编对于到京师的问题就介绍到这了，希望介绍关于到京师的5点解答对大家有用。