如来佛祖座莲花有何来头,为何他总是坐在上面不敢下来?
当孙悟空大闹天宫有何不敢，众天兵天将无法制服有何不敢他时有何不敢，如来佛祖受邀前来帮忙有何不敢，降服孙悟空的过程中，他始终坐在莲花台上。 在帮助孙悟空平定天界之后，如来佛祖在参加玉帝举办的安天大会时，也是乘坐金莲花而来的。 即便在孙悟空求助于如来佛祖时，如来仍然坐在他的莲花台上。
所以莲花也代表富贵。莲花是佛门众菩萨的坐台，佛门是清修的地方，无欲无求，莲花是佛门的圣花，所以，就有了神圣的含义。莲花的纯净，在佛教中代表的是心净。佛教中人只有心净了，才有可能悟得真理，成就一番事业。如来佛祖的莲花台又叫做十二品功德金莲台，是由三十六品造化青莲一分为三而成的。
怎么打都打不死，你不怕你试试？这么说来，如果排除“不死”这一近战中极为重要的因素，杨戬的实际实力可能在孙悟空之上？ 为什么大闹天宫时，玉帝直到最后关头才去请如来佛祖有何不敢： 关于玉帝直到最后关头才去请如来，是因为西方雷音与天庭政府是两个实质分立的实体，而非从属关系。
花果山究竟有何特殊,为何观音不敢去,如来都不敢轻易涉足?
1、这样一来就能够解释如来佛祖和观音菩萨为什么没有进入过花果山，唯太上老君去过花果山。如来佛祖进入花果山意味着冒犯了道家祖地，这就很容易挑起佛教和道教之间的战争。这是如来佛祖和观音菩萨所不愿意看到的。太上老君作为道家之人，自然踏上花果山没有什么问题。
2、别说观音和如来了，就是玉帝啥时候来过花果山？所以，这个问题最正确的回答就是：玉帝、如来和观音，这都是有地盘（道场）的大神，且那地盘。
3、这和花果山在三界中的地位有关，古籍中有言：“花果山乃十州之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”由此可见，这里是十州之祖脉，三岛之来龙，是道教的发源地。
武则天与狄仁杰有何关系,为何史官都不敢轻易记录?
1、我个人认为这两个人的关系既是君臣，又是知己。在狄仁杰去世后，武则天感慨懂她的人都相继离开了她，便开始痛声大哭，史官看到这一幕时，便不敢轻易记录了。狄仁杰杰死后，武则天说了句朝廷空无一人并大声哭喊。当史官看到一向坚强的武则天在繁荣时期说出这样的话时，他便不敢轻易记录了。
2、所以后来狄仁杰时候，武则天就很感慨的说：“朝堂空了。”也道出了自己对狄仁杰逝去的悲伤，毕竟那个跟自己亦敌亦友的为唐效力的狄仁杰就此离去了，武则天的内心也是非常难受的。也或许正是如此，史书也不敢记载两个人的关系了。
3、但是武则天因为敬重狄仁杰，不想让狄仁杰对自己下跪。可是武则天不能明着说自己不想让狄仁杰下跪，因为武则天了解狄仁杰，于礼不合的事狄仁杰肯定不干的，同时也为堵住悠悠众口，需要一个合情合理的说法。
4、历史上武则天与狄仁杰是君臣关系。武则天晚年间，身体一天不如一天，但在当时很信任狄仁杰。武则天当时跟狄仁杰两人都是山西人，老乡见老乡总会有一种亲切与信任感。而且狄仁杰这个人很识时务者为俊杰，深谙为官为臣之道。
5、互相利用的关系。武则天要利用狄仁杰的才能维护大周的统治，狄仁杰要利用武皇的信任造福国家和人民，施展才华，青史留名并保护李唐根脉复唐。
6、武则天与狄仁杰是君臣关系。狄仁杰为官，正如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为“唐室砥柱”；他在武则天统治时期曾担任国家最高司法职务。
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