[永巷]巷组词二年级下册？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于永巷的问题，于是小编就整理了4个相关介绍永巷的解答，让我们一起看看吧。

巷组词二年级下册？

巷道，大街小巷，街头巷尾，走街串巷，万人空巷，巷头，巷尾，小巷，巷口子，巷战，里巷，陋巷，乌巷，永巷，家巷，巷市，达巷，巷祭，街巷，巷口八坊十三巷，竹巷，巷言，巷术，州巷，斜巷，曲巷，委巷，火巷，阡巷，巷野，逵巷，猥巷，龊巷，窄巷，宽巷，农巷，烟花柳巷，巷战，平巷，宫巷，巷道口，巷子口，巷巷等等。

巷组词二年级:

大街小巷[ dà jiē xiǎo xiàng ]城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。

巷子[ xiàng zi ]小街道。

街巷[ jiē xiàng ]街道里巷。

巷道[ xiàng dào ]较窄的街道；建筑物旁的通道。

巷口[ xiàng kǒu ]里巷的出入口。

深巷[ shēn xiàng ]指很长的巷道。

巷的拼音是xiàng、hàng，组词：

xiàng组词：

巷口

[ xiàng kǒu ]

里巷的出入口。

巷子

[ xiàng zi ]

小街道。

小巷

[xiǎo xiàng] 

城镇里的街道、弄堂，泛指都市里的各处地方。

里巷

[ lǐ xiàng ]

1.街巷;胡同。

2.指乡邻。

hàng组词：

平巷

[píng hàng] 

在矿床或岩层里挖成的水平的地下巷道，有的稍有坡度，主要用于运输，也用来通风和排水。

巷［xiàng］:小巷、穷巷、陌巷、陋巷、穷街陋巷。

巷［hàng］：巷道、平巷、风巷、煤巷、巷战。

巷（xiàng）：指里弄，胡同。

巷（hàng）：指巷道，矿坑里的通道。

词组词的释义：

巷（hàng）陌：街巷。

巷（hàng）战：在城镇街巷中进行的战斗。

巷（hàng）道：指采矿或探矿时在地面或地下挖掘的坑道，一般用于运输和排水。

小巷（xiàng）：小形的街道或胡同。 陋

巷（xiàng）：一般指简陋的街道与胡同。

穷巷（xiàng）：多数指住着些穷人而且本身简陋的街道。

前山微有雨永巷净无尘什么意思？

这两句诗的意思是：前面有座山，小雨淅淅沥沥落下来，巷子因为雨水的冲洗干净的一尘不染。

出自唐代郑谷《题进士王驾郊居》

前山微有雨，永巷净无尘。牛卧篱阴晚，鸠鸣村意春。
时浮应寡合，道在不嫌贫。后径临陂水，菰蒲是切邻。

郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云台编》。

永巷的含义？

“永巷”是一个汉语词语，意为“永远的巷子”。这个词语通常用来形容某个地方或场所具有历史悠久、文化底蕴深厚、传承久远的特点。它是一种表达对于历史和文化遗产的尊重和珍视的方式，同时也是对于传统生活方式和价值观的保护和传承。永巷不仅代表着一个地方的历史和文化，更代表着一种精神和文化传承的责任和担当。在现代社会中，保护和传承永巷的文化遗产已经成为了一个全球性的文化保护和发展的重要任务。

古代有同性恋吗？

我是碧落晓蓝，很高兴回答这个问题。

答案是肯定的，我国古代就有同性恋，而且早就有了。在古代，同性恋也称为好男风。

分桃断袖的由来

“分桃”的典故出自《韩非子·说难》。话说春秋时期的卫灵公有男宠弥子瑕，恩爱非常。有一次，两人在园中游玩，弥子瑕吃了个桃子，觉得很甜，于是就留了一半给卫灵公。卫灵公对此大加赞赏，顾不得君臣之礼，很开心地吃了剩下的桃子。

断袖的典故出自《汉书·佞幸传第》。汉哀帝时，董贤曾任郎官，因为长相秀美且好修饰，因此获得哀帝的宠幸。有一次，董贤与哀帝午睡时，压到了哀帝的衣袖。哀帝想起身，发现董贤没睡醒，不忍心惊醒他，于是割断了袖子才离去。可见哀帝对董贤爱意之深。

所以，分桃断袖，后来就指同性恋了。

除了分桃短袖，龙阳之好也指同性恋。

龙阳之好的典故出自《战国策·魏策》。话说魏王与龙阳君是一对同性恋，两人经常同床共枕，十分宠爱。有一次，魏王与龙阳君同船钓鱼。龙阳君钓了十几条鱼，却突然哭了，魏王十分惊讶，赶忙问是什么原因。龙阳君就说，刚开始钓到一条鱼的时候很开心，后来钓的鱼越来越大了，就会把小鱼丢了。我想着天下的美人何其多，就害怕魏王您有朝一日宠爱了其他的美人，肯定会抛弃我，所以情不自禁的流泪。魏王听后，十分动容，为了打消龙阳君的担忧，下令全国不许谈论美人，违令者满门抄斩，借以表达对爱龙阳君的爱。

后来的许多朝代，很多达官贵人喜好男风的，就会养娈童，甚至出现男妓。

比如说两宋时期，汴梁（今开封）和临安就有男妓。有趣的是，这时候的男妓，起的名字多半类似于女人的名字，如莺莺燕燕之类。政和年间，宋徽宗曾打击男妓一事，规定“男为娼，杖一百，告者赏钱五十贯”，五十贯钱，就是5万文钱。

明朝以后，男风一度十分流行。官员或富贵人家，许多人家里都养童子。没错，这些童子，就是男宠。《金瓶梅》里，西门庆就有个书童，这个书童“口噙香茶桂花饼，身上熏得喷鼻香”。试想如果是一般的书童，肯定不会身上香气逼人。

《红楼梦》里面贾宝玉和秦钟两人相见恨晚，惺惺相惜，多少也有些龙阳之好的成份在里面。

（图片来源于网络，如侵必删）

谢谢邀请，古代当然有同性恋，树子大了什么鸟都有，抛弃同性恋还可能引来杀身之祸，上至皇帝王公大臣下到普通老百姓都有同性恋，古往今来中华上下几千年，文化底蕴深厚，古人的智慧和经验给我们后代留下好多宝贵的经验和借鉴作用，让我们后人少走弯路，据说汉文帝刘恒作了一个梦，自己怎么努力也登不上天，有一个美貌少年助他登上天，后来找到了一个名叫邓通的人，认为他就是梦中少年，为文帝所宠幸，并赏大量金银，官至上大夫，后来景帝当皇帝，没收他全部家产，邓通寄食他家而死，同性恋在石器时代就己经有了，打猎过程中事关生死，男性和男性就有了情感，在明清小说中也有男同性恋和女同情恋的描写，古代女子不能登台唱戏，因此戏曲中旦角都是由长相清秀的男性扮演，在清代相公小倌就是古代专供富贵人家狎玩的男妓，也被称为娈童兔子，同性恋互述哀肠和情感寄托，所以有人就找情同意合的同性恋，在古代社会，女性成了生育和解决生理需求的工具，在皇宫女同性恋一直在喑暗流行，由于宫女长期待在宫中，没有异性接触的机会，从而造成极大的性饥渴，于是宫女之间便产生同性恋，叫什么对食，对食千百年来一直在宫中流传，对食也有宫女和太监，中国在五代十六国最乱时期，在南朝皇帝规定，作状元者，必先受宫刑，这些被阉的状元成为宫女对食伴侣，在大唐有一名才女鱼玄机，引无数英雄竞折腰，后来被当朝状元李忆所伤，成为一名道姑，自此每日都有文人雅士风流公子留宿观中，鱼玄机有男情人也有女情人采苹共食共寝。

“酷嗜山水，又好色，尤多余姚口齿，及椒风弄儿之戏。”[1]清朝大文人郑板桥在《板桥自序》中毫不掩饰地表明了性倾向。

明清时期，男风颇盛，尤其是在“京师、江南一带”《金瓶梅》《红楼梦》等反映世俗生活的小说中也颇多同性恋的情节，如西门庆和书童，贾宝玉和秦钟学堂起嫌疑，薛蟠追恋柳湘莲等等。

余姚、分桃、断袖、龙阳……这些是文人笔下对同性恋者的称呼，带有浪漫色彩。而从文人笔下反映出来的地位，在古代，特别是明清时期，同性恋者的地位似乎并没有那么糟糕。

在明清时代，随着经济不断地发展，造就了市民社会。市民社会不同于农耕经济，农耕社会倾向于保守，市民社会则相当开放。特别是明末，小说繁盛，发行的小说数以万计,种类也多种多样。特别是完全以市场为导向的色情小说，单单《中国历代禁毁小说集萃》就有117部，而单单写同性恋的情色的竟然也不少，比如《宜春香质》《龙阳逸史》等。

就算是单纯的艳情小说，也少不了同性恋的情节。同性恋在文学上的“昌盛”似乎证明了在明清时代同性恋是一件流行的事情，考虑到文学有夸张的成分，明清时期同性恋活动应该是一件比较正常的事情，属于少见多怪的一类。

同性恋风行，而男女性爱却如严防死守一般。这是一件很怪异的事情，一般来说，既然一个社会能接受同性恋，对待性的态度应该蛮开放的。

明清时代的官员和文人墨客少了比肩前人的机会，虽然没有了红袖添香，但他们却开发了另外一种属于他们的风流。官方并不禁止男风，故男妓也旺盛起来。仅仅北京一地，便有了有名的“帘子胡同”和“八大胡同”，出入这些地方的人往往是官员和伶人。

因此，对同性恋者的称呼也随之丰富起来，“相公”“小哥”等等，其中“小哥”这一称呼还延续到现代，白先勇《孽子》中公园里同性恋者交易，年长者称年幼者为“小哥”。

清朝才子陈维崧和紫云的爱情亦成为了传奇。陈维崧写了大量的诗词，表达了他对紫云的情感，他们的爱情令人动容。

关于这个问题，小生讲史来扒一扒。

一、含义：同性恋就是只对同性产生爱情或者性欲的性取向现象，据数据统计：有同性恋倾向的人约占地球上总人数的2%到4%左右。

二、（1）龙阳之好：龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，他是魏王的男宠，两人经常同床共枕。

据《战国策.魏策》记载：魏王与龙阳君同船钓鱼，几次下来，龙阳君钓了10多条鱼，反而哭了起来，魏王不解，便追问其中原因，龙阳君回答：最初钓到第一条鱼很高兴，后来钓得的鱼越来越多、越来越大了，便丢掉前面小的，想到这里，我便想到了自身，如若魏王以后接触的美人越来越多，会不会抛弃我呢？为了不让龙阳君忧伤，魏王下令全国禁论美人；所以，龙阳君与魏王是真爱啊，后人据此把龙阳之好比作男性之间的同性恋。

（2）断袖之癖：据《汉书.佞幸传》记：西汉建平二年的一天，汉哀帝回宫时见到一个长得俊俏的人，举止投足皆美艳，上前盘问：得知此人叫董贤；后来，哀帝让他随身侍候，日益宠爱，不仅同车而乘，还同榻而眠。

一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了，哀帝想起身却不忍打扰董贤好梦，所以便拔剑割了自己的衣袖；因此，鉴定完毕，两人是真爱！

（3）安陵：据《战国策.楚策》记：楚共王有个宠爱非常的男宠，一次，他们一起去打猎，共王感慨：现在我这么快乐，不知道等我驾崩以后，还有谁能与我分享这份快乐啊？男宠听罢，赶紧跪下说：如果有那一天，我愿追随侍奉您左右，共王听后，便封他为“安陵君”，从此对他更加宠爱！

除此之外，还有从远古娈童的黄帝到齐景公与羽人，汉高祖有籍孺，汉文帝有邓通，汉景帝与周仁，汉宣帝与张彭祖，汉武帝有韩嫣、李延年，汉成帝与张放，汉哀帝和董贤等等。

你好，当然有，只不过当时不叫同性恋，不同时代称呼不同：

余桃

“余桃”意思就是没吃完的桃子。韩非子《说难篇》中有记载。

《说难篇》说：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻有夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰，孝哉，为母之故，忘其犯刖罪。异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰，爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”

卫君宠爱弥子瑕，弥子瑕将吃剩下的桃子给他吃，他说“爱我哉”。从此余桃就成了“同性爱”的代称。

安陵

《战国策 楚策》记载，楚共王有个非常宠爱的男宠，有人对他说：“现在君王只不过是爱你的容貌，等你容颜衰退之时，君王就不爱你了，不如现在就对君王说你愿意生死相随，以求他的长久宠爱。”谁知一晃几年过去了，他还没与楚共王说起。有一次，他随共王一起打猎，共王感叹道：“现在我如此快乐，等我死了，谁还能和我分享这快乐呢！”他听了共王的话，赶紧跪下说：“我愿意在黄泉路上一直侍候您！”共王一听，高兴、感动非常，就封他做了“安陵君”，意思是死后也能让我心安的人。从此“安陵”便有了同性恋的意思。

断袖

《汉书 佞幸传》记载，汉哀帝时期有个叫董贤的太子舍人，一日，哀帝下朝回宫，在不经意地一瞥之间看见了董贤，忽然发现董贤俊俏过人，从此便对董贤另眼相看，宠爱非常，以至于到了“出则参乘，入御左右”，甚至常常大白天同塌而眠的地步。有一次，二人大白天里一块睡觉，哀帝想起来，发现董贤还没醒，而自己的衣服却压在董贤的身体下面。哀帝为了不吵醒董贤，只好把自己的衣袖割断。由此便有了“断袖”指代同性恋只说。

龙阳

《战国策 魏策》。龙阳君是魏王的男宠，很受魏王喜爱。一次，二人钓鱼，龙阳君到了很多鱼，却哭了起来。魏王不解，问他原因，龙阳君说：“我钓到一条鱼之后，满心欢喜，可是等我钓到更大的，就会把先前的丢弃在水中，现在我虽得您宠爱，可是等有人给你推荐了更美丽的人之后，我恐怕就会像被我丢弃的鱼一样，遭到您的遗弃。”魏王听了，很受感动，下令谁敢给他推荐美人，就诛其满门。龙阳指同性恋就是这么来的。

契若金兰

《易 系辞上》上面说：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（通嗅）如兰。”意思是说两个人的关系非常之好，形若一人。然而在民间俚俗之语中也有暗指女同性恋的意思。

到此，以上就是小编对于永巷的问题就介绍到这了，希望介绍关于永巷的4点解答对大家有用。