大鹏展翅九万里（你认为中国五千多年的文化的核心是什么？）

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你认为中国五千多年的文化的核心是什么？

张岱年先生曾说中国文化的核心是自强不息、厚德载物。这两句话取自易经。自强不息就是每到危难时刻，都会有一批仁人志士出来，为振兴中华而抛头颅，洒热血，使中华文化颠而复起。厚德载物是说中华政权在强大的时候，不是去侵略别人，而是希望大家共同富裕进步，即追求四海大同。

但我觉得天人合一、知行合一更是中华文明的核心，更体现了中华文明的本质。

天人合一中的天是指天道，人是指人之行为，天人合一就是说，中华文明要求每一个人的行为都有一个形上的追求。如打鱼打猎，不仅仅是为了食物生存，更要顺应万物生长的规律，在万物孕育生长的时候禁止打鱼打猎，在秋天万物生成的时候才允许打鱼打猎。统治万民，不是为了压榨索取，而是为了顺应天之道人之道，不然政权就会被推翻，王朝就会短命而亡。

天人合一的思想来源于道，而道是一个说不清道不明的东西，其实就是中华连续的历史对远古巫术的一个记忆、概括和升华。所以我们会看到老子中对道的恍兮惚兮的陈述，在庄子中对道的迷离徜恍，而又无所不能的一个陈述。这就是远古巫术之道的孑遗。

远古时候，人民粮食少，势力弱，那为了生存，为了强大，他们通过巫术活动，通过向神祈祷，来获得粮食，获得力量。在这个巫术通神的过程中，他们会喝酒，会舞蹈，他们会变得癫狂，他们会丧失自我，感觉与神合一，这个过程是很难描述的，这就是道的来源。

这种远古巫术中，只有通过巫师才能够通神通天的活动，后来变成每个人只要自身符合道德规范，按照道德要求去修养，就能够得道，变成了人人皆可为尧舜。这就是天人合一的核心内容。

知行合一，就是说我们知道了人应该时时刻刻有一个形式上的追求，即懂得了天人合一的道理，那么我们就应该去做，比如刚才说的打鱼打猎和统治万民，还包括其他等等很多的活动。比如，人与人之间的交往，邻里乡村之间良俗关系的存在，这都是在天人合一的原则的指导下进行的。所以，我们在市场经济的大潮中，一边要追求利，但是一边也要追求义，这个义就是一个形上的追求；我们一边要工作赚钱，一边也要对得自对得起自己的良心，这个良心就是形上的追求。

中国文化，上下五千年，经久不衰，源远流长 …… 河图洛书，四书五经，诸子百家 …… 一生二，二生三，三生万物 …… 无不反映 “天-地-人-万物-自然” 的辩证关系。

其核心，归结为一句话：『天(地)之道，容溶万物；人(万物)之道，和合自然』。

中国人信仰 “自然(老天爷)” 而然。

何为“自然(老天爷)”？[中和答曰]：∑ [万物意志集合](暗物质能量之集合)。

故，[中国文化] 经久不衰。传世万万代。

[中和悟道] 2020-05-21

可以概括为三句话：

天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

核心就是天地人，意思是人与自然的关系。

最初是伏羲氏的先天八卦已经定义了这个关系，后来的易经和道德经也很好的说明了这些内容。

5000多年的中国文化核心是什么？这是个很有意义的问题！因为搞清楚了这一点，也就搞清楚了中国人5000年来一直所追求的是什么！以下分三个阶段说说自己的一点看法：

第一阶段 天道哲学

相传距今至少5000多年前的人文始祖伏羲一画开天，中华文化开始萌芽，后历经大约2000多年到了周朝建立之时，周易的出现华夏文化初成（周易是对归藏易、连山易的继承和发展）。在这两千多年时间里，易学衍生出天文历法等来指导人们种地耕田，借以解决人们的物质需求；同时也衍生出卜筮算命等，用以解决人们的精神需求！

总的看来，在这一段时间里，中华文化是融入华夏先民们血液的，影响是全方位的！在这一段时间里，为文化总结一个核心，是比较难的，个人觉得总结为万物天授可能比较合适。也就是说这一时期，华夏先民对于世间万物因知之甚少都觉得很神秘。生老病死也好、富贵贫贱也罢，不悲不喜都能泰然处之，所追求者不过是与天地同行，与日月共辉，自然而然的活着。

第二阶段 天道哲学向人生哲学的转变

时间来到春秋战国之时，礼崩乐坏，列国征伐不断，以致天下大乱，中华文化来到了一个重要的节点上。这一时期，随着技术的发展比如铁制农具的出现（《管子》一书中有记载），人们创造的物质财富有了很大的提高，这就导致有更多的人可以坐而论道，遂引发对这个世间万物的进一步思考和认识！人们开始怀疑所需的一切是否都是天授？人能不能主动的去改变自己生活？

最后觉得，古之圣王如三皇五帝、尧舜禹汤，他们的一切不全都是来自于上天，也有后天的造就，他们的思想理念并非神圣不可侵犯。天变不足畏，祖宗不足法，因循守旧是无法解决问题的。士大夫也好、文人墨客也罢，针对存在的社会问题各自积极的研究解决的办法，于是诸子百家纷至沓来，中华文化在这几百年里大放异彩，春光满园，以至今天的我们还受益无穷。

也就是说，春秋战国这一时期华夏先民对万物天授这一思想开始了质疑，或者说除了天授思想以外，开始有了人为的理念。这时中国文化除了《道德经》还坚守关注万物外，其他学说关注的都慢慢由万物着重向人开始转移，于是中国文化来到了第三个阶段。

第三阶段 人生哲学

自汉武帝独尊儒术后，中国文化又来到一个重要节点。之前文化百家争鸣的局面戛然而止，儒家一家独大，儒家思想中人文关怀被逐渐扩大，导致中国文化的行进方向慢慢的由关注万物朝向人的转变，也就成了今天我们常说的2000多年的中国哲学，实际上是人生哲学，而人生哲学的目的就是如何安排好我们人的心。中国文化这一时期的核心就是围绕着人及人的心在转。我们的文化所追求的就是如何安顿好我们自己的心，我们采用的人生哲学，而西方采用的是宗教，所以西方人说中国人没信仰！从某种意义上看，是这样。但实际上我们只是采用另一种方式，因为我们觉得安顿好自己的心并非只有宗教信仰这条路。

本质上讲，文化的核心就是其所指的用以解决问题方向。有些文化或者文化发展的阶段追名逐利，最后导致物欲横流；有些文化追求超越世俗的东西，走入了完全宗教；有些文化兼而有之，以求在物质与精神的世界里求得平衡。您认为今天的中国文化可归为那一类呢？

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中华民族是有文化的民族，这个文化是经过几千年文化融合而成；中国是文明的国度，这个文明对人类社会发挥过重大作用。具体说到它的形式是汉字的文化，所涵盖的内容可谓包罗万象，但要准确无误地说核心文化是什么，且做到以一盖全，真是颇为思忖再三的事情。既然是文化核心，是广度之始，幅射之源，即不是并头共进，也不是共享在线，只是“一”字开始，先有土地，必须有“戈”把守，势如“囗”一样的稳固和安全。根据《说文》这样特定的描述，她就是“國”字，即中华文化核心是城池文化。

由“国”字延伸，一路衍生了系列文化和全方位文化。首先由“國”字衍生出“家”的文化，组成了不可相向而行的结合体，于是“国”字衍生出“忠君爱国”的文化，“家”字衍生出“长幼有序”的文化。国家概念的产生，决定了文化的独立性，于是产生了围绕国富民强这样的一个期盼，各种学说迭起，大体像诸子百家一样，流派和代表人物就跨时空的出现了。正如城池文化的产生和兴起，对文化的选择经过多少轮的比赛，古老的中国从整体上选择了儒道释文化，相互借鉴，相互包容，相互促进，并不断地引进先进的文化，才形成了今天我们大家认同的文化，并成为全体华夏子孙共同遵守的核心价值观，即社会主义核心价值观。

不管时代怎样的发展，“国”与“家”的城池文化并没有过时，尤其是从“国”字的写法上，有“囗”，也有“或”，标志着既有守护，又有开放，但“戈”字可谓枕戈待旦。对于国，忠孝不能两全；对于家，依依难舍难分，这就是中华城池文化的诠释！

三上词话_百度百科

鹏字再加一个什么字合在一起最霸气？

鹏字再加一个"骨"字合在一起最霸气。因为"鹏"代表着巨大和强大的力量，而"骨"则象征着坚韧和不屈的精神。将两者合在一起，形成"鹏骨"这个词，更加突显了霸气和强大的特质。

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