崔颢怎么读（为什么崔颢的《黄鹤楼》被称唐人七律之首？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于崔颢怎么读的问题，于是小编就整理了4个相关介绍崔颢怎么读的解答，让我们一起看看吧。

为什么崔颢的《黄鹤楼》被称唐人七律之首？

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

——凭吊古迹 抒发乡愁

《黄鹤楼》虚实结合，情寓景中，意中有象，富于意境美；形象鲜明，色彩缤纷，充满画意，富于绘画美。

一、作品原文：

黄鹤楼 唐·催颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

二、作者档案：

崔颢：唐朝汴州（今河南开封）人，诗人。其早期的诗歌多写闺情，流于纤艳。后历边塞，诗风变为雄浑奔放。代表作品为《催颢诗集》。

这首诗是吊古怀伤之佳作。诗人登临黄鹤楼，泛览眼前景物，即景生情，诗兴大作，写下此诗。

三、诗文欣赏：

首联：传说中的仙人已乘黄鹤离去，这里只剩下（空空荡荡）的黄鹤楼。

追溯神话传说，既令读者想知道黄鹤楼的来历，又为黄鹤楼罩上了一层神秘虚幻的色彩。此处“空”可理解为“空空荡荡”，强调空间上的虚无。仙人驾鹤离去之后，黄鹤楼看上去空空荡荡的，这个“空”字传达出的是诗人内心的孤独感。

颔联：黄鹤离去再不返回，千百年来只剩下白云在此飘荡。

紧承首联，是首联的延伸。这一个“空”可理解为“空自”“徒然”，强调时间上的渺远，这个“空”字传达出的是诗人内心的失落与惆怅。

颈联：晴天从黄鹤楼遥望对岸的原野，汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上，芳草长得极茂盛。

写传说中的仙人、黄鹤楼，转而写诗人登黄鹤楼所见，描绘了一幅空明、悠远的画面，为乡愁做铺垫。

尾联：时至黄昏不知道何处是我的家乡？眼前只见雾霭笼罩江面，令人发愁。点明题旨，抒发了诗人无限的乡愁。

前两联描述仙人乘鹤的传说，属于虚写；后两联则写所见、所感，抒发个人情怀，属于实写。将传说与眼前的景象巧妙地融为一体，表达了诗人的思乡之情。

四、特色品鉴：

《黄鹤楼》描写了诗人登临黄鹤楼的所见和感受，通过凭吊古迹，抒发诗人思乡之情。

1、意中有象、虚实结合的意境美。

诗人登楼远眺，浮想联翩。诗篇前四句从传说着笔，一、三句虚写，二、四句实写，接下来两句写眼前所见之景，是实写，最后两句抒情。虚实结合，情寓景中，意中有象，富于意境美。

2、气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。

诗篇所展现的整幅画面中，交错出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏；相互映衬的则有仙人、黄鹤、名楼胜地、白云、晴川小洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。

五、心灵感悟：

对于古诗词的赏析，我通常采用“三步走的方法：第一步是通读全诗或全词，明确诗或词的重要内容；第二步是仔细研读要赏析的名句，找出该句的赏析点，比如修辞手法、表现手法、用字精妙等；第三步是组织语言，准确地表达。

第一次将崔颢的《黄鹤楼》评为唐人七律之首的，是南宋人严羽。

严羽在他的《沧浪诗话》中评：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”此后众多诗评家的追捧，让这首诗的名气越来越大。

中南大学教授王兆鹏，统计历代选本入选唐诗的数据、历代评点唐诗的数据、20世纪研究唐诗的论文数据和文学史著作选介唐诗的数据，得出了一份唐诗TOP100的排行榜,崔颢的《黄鹤楼》，就排在第一名。可见这首诗，现在追捧的人也很多。

《黄鹤楼》的名气之大，少不了流量明星李白的衬托，《唐才子传》中记载，李白登黄鹤楼时，本来大发诗兴，准备作诗，但当他准备挥笔题壁时，却看到了壁上崔颢的诗，顿时大为叹服，为之搁笔，说：“眼前有景道不得，崔颢有诗在上头。”有李白这样狂傲的人作背景，想不火都难。

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

不过，能被历史千年追捧，崔颢的《黄鹤楼》肯定有其独特之处。

其一、以气破格。

诗为什么要追求格律，那是古代诗人长久地探索语言的节奏、声律的结果，符合格律的诗，读起来更有节奏美、韵律美。

可是，被称为唐诗七律第一的《黄鹤楼》，并不是一首标准的七律，它的前四句完全不合律，后四句才入律。

但你读起来，完全不觉得别扭，为什么？因为《黄鹤楼》的前四句，就是文以气行。

清代赵臣瑗在《山满楼笺注唐诗七言律》中说：“妙在一曰黄鹤，再曰黄鹤，三曰黄鹤，令读者不嫌其复，不觉其烦，不讶其何谓。尤妙在一曰黄鹤，再曰黄鹤，三曰黄鹤，而忽然接以白云，令读者不嫌其突，不觉其生，不讶其无端。此何故耶？由其气足以充之，神足以运之而已矣。”

充沛的文气使前面四句“破格”的地方，完全不会产生别扭的感觉。

其二、情感富有感染力。

诗从仙人骑鹤的传说写起，透露出诗人的飘渺仙迹的无限向往。仙人代表的是什么，是长生，是自由，反照的是人生有涯，且处处处于枷锁之中。

第三联写天地之广大，反照的是个人的渺小。最后写人生无归处，归结到一个愁字上。

这首诗里蕴含着人类共有的情感，故而极富感染力。

诗中的仙人已去、天地广大、乡关何处，传达了诗人置身地浩渺天地、广袤宇宙中无所凭依、无所触碰的孤独感。这是我们每个人都会产生的情感，人生天地间，无不渴望超脱自我、现实、历史的禁锢，然而仙迹渺茫、天地广大，个人终究是渺小的、是孤独的，我们终究被困在了现实里。

综上，独特的艺术技巧，富有感染力的情感，成就了《黄鹤楼》这首不朽的千古名篇。

作为一名武汉人，南宫寻欢对黄鹤楼情有独钟。千百年来，黄鹤楼早已成了武汉的城市名片。

然而，黄鹤楼能有如今的名气，我们都得感谢唐朝诗人崔颢（hào），感谢他留下的这首《黄鹤楼》。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

《黄鹤楼》这首诗读起来朗朗上口，一蹴而就，给人一种高远、空阔、飘逸又伤怀的感觉。

我们每个人都有不同的境遇，自然对诗词也会有不同的感受与解读。

我在武汉呆了二十多年，遗憾的是却从没有登过黄鹤楼。而今漂泊在外，每次读到这首《黄鹤楼》时，都会内心起伏，心潮澎湃。

黄鹤楼对于我来说，既熟悉又陌生，那就是故乡在我内心的感受。

那个少年满怀豪情的离开故乡，从此故乡独自浮云变幻、空空悠悠。晴川历历星月不改，芳草萋萋流水不回。

“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”每次读到最后这一句的时候，总会不经意间红了双眼。

这么多年来，我读诗、写诗，对“诗”有了自己独特的认识。

七律，是古诗词创作中要求最苛刻的，从平仄、对仗到韵律，无不束缚着诗人们的发挥。崔颢的这首《黄鹤楼》最厉害的地方，就是他敢于打破常规，用意境与顺畅赢回自我。

《黄鹤楼》全诗虽然不在意平仄，却读起来朗朗上口，韵律天成。另外，对仗上也巧夺天工，例如颈联对仗重在对意而不对形，彰显气势恢宏。

意境与韵律是具备普遍性的，也是很容易理会与感受的。崔颢的这首《黄鹤楼》，不管谁读，那种顺畅与开阔的意境都能了然于心。

《黄鹤楼》让天下诗人们知道，原来诗词还可以这么写。尊它为七律之首，无可厚非。

就像太白仙人说的，“清水出芙蓉，天然去雕饰。”不矫情、不造作、不雕琢，随情所起，一挥而就。

什么是好诗？这就是好诗。

谢邀奉答:

崔颢的《黄鹤楼》虽不协律，但吊古怀今随手拈来，直抒胸臆。高步瀛《唐宋诗举要》说崔颢此诗“渺茫无际，高唱入云，太白尚心折，何况余子”。清人王琦注《李太白全集》引用了宋刘克庄的评语:“古人服善，李白登黄鹤楼，有`眼前有景道不得，崔颢题诗在上头`之语，至金陵乃作凤凰台诗以拟之。今观二诗，真敌手棋也。”一句“古人服善”道出文人应遵循的良好文风及李白的雍容大度心胸豁达。后来严羽首推《黄鹤楼》为七律第一。

最打动人的是情，千百年来无人能超越：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”写尽了羁旅在外的游子的思乡念家之情——太阳落山了，倦鸟归巢了，家在何方？亲人在何方？只有烟波浩渺的江水悠悠，载不动这许多愁……

黄鹤楼崔颢前四句的赏析？

此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。

“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。

试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。

这是因为七律在当时尚未定型吗？

不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。

在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。

沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。

此诗前四句抒写人去楼空、世事苍茫的慷慨，后四句描绘登楼所见，烘托思乡之情，视野开阔，抒情真挚，为咏黄鹤楼的绝唱。传说李白登黄鹤楼，曾想写诗，见到此诗佩服之至，并说：“眼前有景道不得，崔颢有诗题上头。” 仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。 此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。 此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。

中国历史上有哪些人，一生默默无闻，却留下了一句脍炙人口的诗词？

　　陈陶可以算是一位。唐朝诗人，屡举进士不第，隐居不仕，自称三教布衣。

　　《陇西行》

　　誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

　　可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

　　翻译：唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。

　　真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的恋人。

　　把残酷现实与少妇美梦交替在一起，造成强烈的艺术效果，至今仍脍炙人口。

在中国历史上，翻开诗歌的浩瀚篇章，既涌现出了李白、杜甫、白居易、苏轼等著名诗人，也有众多默默无闻的学子、诗人，勤奋耕耘，在诗海中留下了脍炙人口的诗句，为后人所传颂。

唐代诗人孟郊《游子吟》:

"慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。

谁言寸草心， 报得三春晖。

宋代诗人柳永《蝶恋花》:

"对酒当歌， 强乐味。

衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴。

雪梅〔宋〕卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

《忆扬州》 唐·徐凝

萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易觉愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

《春江花月夜》春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！这首诗相信大家都听过了。这首诗的作者名叫张若虚，名字很雅气，看淡一切的感觉。张若虚（约670年—约730年），扬州（今江苏扬州）人，唐朝诗人。曾任兖州兵曹。 唐中宗神龙年间与贺知章等以吴越文士扬名京都。 以《春江花月夜》知名，与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。他的诗仅存二首，收录于《全唐诗》中，其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作。它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉，被誉为“孤篇盖全唐”。

《春江花月夜》坐了几百年的“冷板凳”后，终于有人看到它的光芒。明朝的时候，陆续有诗集收录这首诗，无数的明代诗人学者，开始盛赞《春江花月夜》。写于唐代的《春江花月夜》，在明代迎来了属于它的春天。

在现代社会，更多人离乡背井，来到陌生的城市打拼生活，也有的还到国外谋生，家乡只留下破旧的老屋，在梦中永远记得在夏日皎洁月光下，一家人搬着凉席到打稻场乘凉的情景，父母亲的扇子摇着，我们睁眼看着月亮星星，慢慢地进入梦乡，多年之后，父母亲等长辈们早已走了，只有梦醒后的眼角的眼泪依稀存在。我们只有望着月亮，思考人生，思考永恒。

个体的生命转瞬即逝，可一代代的传递，却让人类永恒存在。月亮永远是那个月亮，而人已不知更迭了多少代。

多么美的诗句啊。

大家好，我是闲庭信步，这个问题我来回答一下吧。

唐朝张继

看到这个问题，我首先想到的便是张继这个诗人。因为张继和同朝代的李白、白居易等人相比的确是默默无闻，但是却为我们留下了一首脍炙人口的诗，相信每一位读者都曾经学过《枫桥夜泊》这首诗：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首诗实在是太出名了，甚至亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。提到张继，我们大概想到的也只有这首诗而已了。其实张继是天宝十二年的进士，曾经担任过幕僚职务，这首诗是写在安史之乱之后，将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

唐朝崔颢

崔颢此人大家可能感觉有些耳熟，但是如果问他有什么事迹的话，可能就答不上来了。因为我们大多只记得他写的《黄鹤楼》：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

据说李白登上黄鹤楼的时候，看着美景，却不知道写些什么好，只留下了一句：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”实在是不好超越这一首哇！

唐朝刘希夷

刘希夷这个名字在整个诗歌历史上显得有些陌生，但是如果提到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”这句诗，想必大家都听过吧。

刘希夷是唐高宗上元二年进士，善弹琵琶。除此之外，关于他的资料就不是很多了。并且相传是舅舅宋之问杀害了刘希夷，原因就是刘希夷这首《代悲白头翁》写的太好，宋之问想据为己有，刘希夷不同意，于是宋之问派人用土袋将他压死，然后把这首诗稍微修改了下，就署上了自己的名字。感兴趣的朋友们可以去我首页点击文章，我专门在写宋之问的那篇文章里提到了此事。

全诗如下：

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

希望我的回答让您满意，了解更多历史故事，请关注我哦！

崔颢《黄鹤楼》诗中连用三个“黄鹤”，他怎么不避忌呢？有更好的吗？

《黄鹤楼》 （唐）崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

崔颢连用三个“黄鹤”，两“去”两“空”，任性！而诗中“昔人已乘”、“黄鹤一去不复”对平仄转换位置都不屑一顾，两连平三连仄，“空悠悠”三平尾，全都出格，牛人！后两联突然转成正经八百的格律。前后天差地别，是作者一时疯癫失性，还是率性而为？

后来登临赏景的李白对此亦摇头晃脑，雄霸一世的诗仙竟不知所对，匆匆题上“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”而搁笔，从此落下“心病”，直到过金陵乃作《凤凰台》以拟之，总算挽回点“面子”。

清·赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》评崔诗：“妙在一曰黄鹤，再曰黄鹤，三曰黄鹤，令读者不嫌其复，不觉其烦，不讶其何谓。”（拍得也太离谱了。）

这种癫狂还意外整来了一个“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”的桂冠（严羽《沧浪诗话》）。（啥？请给我哪怕半个理由先。）

难道崔颢在诗中下了巫蛊，古人们在此集体失性又失聪？

要让今天某些来不来就拿格律、规矩指摘当今古诗词创作的伪学究们论起来，不知是头痛还是掉牙？

在字字珠玑的格律诗中，非叠词的重复可是大忌（且不说他还专门又给人们端上来一盘又一盘“悠悠”“历历”“萋萋”。孽障，罢了罢了，让他去吧）；而他自己也是懂格律会写格律诗的呀，什么《行经华阴 》《入若耶溪》《题潼关楼》啥的，标准着呢，为什么到黄鹤楼这儿就开始如此这般莫名其妙地一通骚操作呢？

我们不得不追溯一下事情的本源——

诗言志，这是广为人知的常识。《诗·大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”

诗的根本是情志，情不自禁甚至会嗟叹咏歌手舞足蹈。但诗歌的本质仍旧是语言，不是手舞足蹈等外形和情志等内在。而丧考妣之时的痛哭诉说也是“情动于中”的发露，但没有谁把它当作诗歌，这是因为诗歌的语言文字是有内容、形式和艺术的节制的。

是什么“情志”使作者抛开了节制，肆意妄为起来了呢？

崔颢，这个比李白小三岁的盛唐诗人也是个牛人，十九岁就高中进士，《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然等大咖位列在一起。但他却命运不济，跌宕起伏的一生中只混了个太仆寺丞、司勋员外郎这样的小职员。

北海太守李邕听闻他的诗名，曾热情地邀他到家写一首献诗。谁知，崔颢的干谒诗《王家少妇（古意）》“十五嫁王昌，盈盈入画堂。自矜年正少，复倚婿为郎。舞爱前溪绿，歌怜子夜长。闲时斗百草，度日不成妆”呈上去，李邕的脸色越读越不好看，最后竟将诗稿扔到他的脸上。

而本来李邕是准备把崔颢推荐给朝廷的，没承想，他从此被正人君子们打入了另册。

深受打击的崔颢在那一个个前途无望的人生暗夜里，为了平息焦灼与迷惘，把想象中的诗境化作现实中的行动：嗜酒赌博，追逐美色。这些应是他躲入另一个时空寻求精神慰藉的非常举动，而未必是他的爱好与品行真有多么不堪。正像李白的散发弄扁舟求仙问道，杜牧的落魄江湖“赢得青楼薄幸名”，柳永的科举被斥，“奉旨填词”混迹青楼“买千金笑”。

由于被认为有文无行，他一气之下，破罐子破摔，弃官漫游，足迹遍及大江南北，自淮楚而至武昌、而河东，最后还到了东北。

少年负胆气，好勇复知机。仗剑出门去，孤城逢合围。

杀人辽水上，走马渔阳归。错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。

还家行且猎，弓矢速如飞。地迥鹰犬疾，草深狐兔肥。

腰间悬两绶，转眄生光辉。顾谓今日战，何如随建威。

——《古游侠呈军中诸将·游侠篇》

三十羽林将，出身常事边。春风吹浅草，猎骑何翩翩。

插羽两相顾，鸣弓新上弦。射麋入深谷，饮马投荒泉。

马上共倾酒，野中聊割鲜。相看未及饮，杂虏寇幽燕。

烽火去不息，胡尘高际天。长驱救东北，战解城亦全。

报国行赴难，古来皆共然。

——《赠王威古》

没错，还是崔颢。二十多年的山河漫游，特别是东北边塞之行，已经把那个沉溺酒色的文弱书生锤炼成了风骨凛然的伟岸男人，也把他的诗风从柔弱浮艳改造成雄浑奔放慷慨悲壮，似乎已不让于高适、岑参等边塞诗歌大家。

正是那千山万水的漫漫长途，使他的视野开阔了，心灵的镣铐瓦解了，他开始用身体拥抱大地山河，用笔抒发心中的块垒。

当双脚颤巍巍地登上武昌黄鹤楼，他生命中涅槃的时刻到来了。此刻，天地变幻，神人命脉，人生志虑，前尘往事，奔涌心底，翻覆倒腾，熔成一腔滚烫而郁滞的热血，再也没有什么人世间的清规戒律可以阻碍约束，情之所至，喷薄而出，凝成一首辉煌的诗篇，一举重铸了他的人生，完成了他的自我救赎。

“昔人已乘黄鹤去”，遥远的神话往事，实耶虚耶？既已去，乃实有其事；既已去，落笔即为虚言。叙前情，引今状；写神迹，比俗心；此处着人事，神仙缥缈之形可望，是否可追呢？人生虚幻之旅却是实实在在，可叹可悲的。

“此地空余黄鹤楼”，此处落实“黄鹤楼”，眼前之景，必写之词。“去”而“空”，实与虚，昔与今，人与物，合于一处，但着一“空”字，挖一大坑，直觉跌落千丈，无着无落。内心的失落悲怆无以复加。

“黄鹤一去不复返”，一唱三叹，分写“黄鹤”，再添伤悲。“已去”可复，但“一去不复”，于心无望矣。世间万物，逝者如斯，往者岂可谏？仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾。

“白云千载空悠悠”，此处宕开，加一“白云”承“黄鹤”，虚实相应相生。而“千载”之“空”，旷古之叹，“悠悠”荡荡，难解难分。仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。

至此，古今相照，神人相顾，物我相存，虚实相合，在“黄鹤”的反复咏叹中回环往复，意蕴悠悠。

人生天地间，忽如远行客，处身其间的昂藏男儿都应该有几许深沉的悲愁和喟叹吧，更何况在盛唐，更何况有志而不得遇的敏感文人。

曹操曰：“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。”“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”

阮籍曰：“人生若尘露，天道邈悠悠。”

“前不见古人，后不见来者。”在这莽莽宇宙洪荒攘攘人世变迁之中，陈子昂发出了他的千古浩叹，怆然涕下。

张若虚道：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”

李白说：“今人不见古时月,今月曾经照古人。”“古人今人若流水，共看明月皆如此。”

人生七十古来稀，就连最沉稳最圣贤的后来者杜甫也禁不住“每日江头尽醉归”，“细推物理须行乐，何用浮名绊此身。”

众多前辈和同时代诗人们的心声或多或少会敲击崔颢的思绪。天地悠悠，人生忽忽；岁月有恒，人生易老，一颗漂泊的心，何处可以安顿？一颗不羁的灵魂，何处是它的乡关？

作者在接下来两句实景的描绘之后，又以“日暮”之景，烟波渺茫，暗状人生后程，穷途末路，远处茫茫，归路何方？叩问人生理想前途，心中就如那一去不复返的黄鹤，空空荡荡，杳无音讯，这是多么空旷无边的落寞惆怅！

所以作者在诗歌的开头冲口而出，全然不顾，那是情不自禁。

沈德潜《说诗晬语》评价说：“沈云卿《龙池》乐章，崔司勋《黄鹤楼》诗，意得象先，纵笔所到，遂擅古今之奇，所谓‘章法之妙，不见句法，句法之妙，不见字法’者也。”

沉吟再三，那也是情之所至，抑郁盘结，缠绵难去之故。

《山满楼笺注唐诗七言律》云：“妙在一曰黄鹤，再曰黄鹤，三曰黄鹤，令读者不嫌其复，不觉其烦，不讶其何谓。尤妙在一曰黄鹤，再曰黄鹤，三曰黄鹤，而忽然接以白云，令读者不嫌其突，不觉其生，不讶其无端。此何故耶？由其气足以充之，神足以运之而已矣。”

作为格律诗，与此类似的有《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。作者在时间空间的往复穿梭中不停闪现“巴山夜雨”的画面，对情人的相思相盼相恋相欠之情写得缠绵悱恻，淋漓尽致，不觉满纸尽是涨池的巴山夜雨了！

这些天成的场景环节，像神一样契合的情与景，自然的流露，被赋予了神奇的魅力，所以不可抗拒地成了脍炙人口的绝品。动一丝可能就神形俱毁，人们哪还管得了它入不入流合不合格了。

相传李白仿了《鹦鹉洲》，可谓邯郸学步；后又成《登金陵凤凰台》，差可拟之。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

太像了！

这是后人评说，可得一斑：

《艺圃撷余》曰：崔郎中作《黄鹤楼》诗，青莲短气，后题《凤凰台》，古今目为敕敌。识者谓前六句不能当，结语深悲慷慨，差足胜耳。然余意更有不然，无论中二联不能及，即结语亦大有辨。言诗须道兴比赋，如“日暮乡关”，兴而赋也；“浮云”“蔽日”，比而赋也。以此思之，“使人愁”三字虽同，孰为当乎？“日暮乡关”、“烟波江上”，本无指著，登临者自生愁耳，故曰“使人愁”，烟波使之愁也；“浮云”“蔽日”，“长安不见”，逐客自应愁，宁须使之？青莲才情，标映万载，宁以予言重轻？尺有所短，寸有所长，窃以为此诗不逮，非一端也，如有罪我者，则不敢辞。

《唐诗选脉会通评林》：前四句叙楼名之由，何等流利鲜活！后四句寓感慨之思，何等清迥凄怆！盖黄鹤无返期，白云空在望，睹江树洲草，自不能不触目生愁。赋景摅情，不假斧凿痕，所以成千古脍炙。李梦阳云：一气浑成，净亮奇瑰，太白所以见屈。

《唐诗别裁》：意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。若论作法，则崔之妙在凌驾，李之妙在安顿，岂相碍乎？

后人还是很给李白面子，但仿而拟之，已落下风，不自然之迹，实难逮真气天成之境。

公元754年，崔颢死于从长安返回故乡开封的途中，享年50。人生寂然落幕。是否驾鹤而归，以慰藉他的满腹悲情，不得而知。

唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》，堪称登临怀古诗词中的佳作。它谋篇巧妙，落笔自然，虚实并济，气势雄劲，感情丰满，诗句流畅，朗朗上口。它流传甚广，是诗人的代表作之一。

诗曰：昔人已乘黄鹤去，

此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，

白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，

芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？

烟波江上使人愁。

这首七言律诗中，连续出现了三个“黄鹤”，这在古体诗中似乎是一种大忌。古体诗中应避免重字或重复词组，这样看来崔颢的这首七言律诗，是不是一个瑕疵、一个败笔呢？

卑人看来，它不仅不是败笔，而是它的巧妙之笔，成名之处！ 它这种写法，基本符合语法修辞中的“顶针”手法，自然过渡，平铺递进。

本诗中不仅出现了三个“黄鹤”，它还连用了三个“迭词”：悠悠、历历、萋萋……。这对于那些默守陈规，

摇头晃脑的扣“平仄”，避“重字”，趋“迭词”者，无疑是一个嘲弄！

本人才疏学浅，不懂“格律平仄”，一向主张“大礼不辞小让”。

“大礼”是指基本规则不丢，例如：首尾呼应，基本工整对仗，至于“平声仄声”，哪就可以“小让”，不必摇头晃脑死扣“平仄”，死扣“格律”。

本人也曾写过一首《无锡行》：

无锡风光无锡情，

无心留览无心评。

愁眉不展过闹市，

心事凝重踱清亭。

遥望故里泪千行，

低头他乡土万层。

虽是冷秋连绵雨，

道是无情应有晴。

本诗不敢妄称“格律”，不够工整。

它连用了两个“无锡”，两个“无心”，还用了两个“情”与“晴”。且不说它的意境如何，但这种大胆的重复连用，可谓一片苦心。

由此可见，古体诗中的“重复”，“迭词”或“重字”，或用同音异体字的借用，只要用得巧妙，用得增色，何乐而不为？

以上个人之见，仅供参考。不当之处在所难免，欢迎批评指正。

崔颢的《黄鹤楼》是一首千古传颂的名作，也是无数的历代文人描写黄鹤楼文章中最有名的一首诗文。也有人认为是七言格律诗中的第一，古今无人能及。但无论如何，此诗让崔颢一举名扬天下，也让黄鹤楼更加出名。黄鹤楼也成为武汉的标志性建筑和文化地标。

《黄鹤楼》之诗可以说半古半律，亦古亦诗，其主要原因是前半部分的平仄不合格律诗要求，也因三个＂黄鹤＂重复于诗句中，按正常的格律诗算是犯＂大忌＂。所以有人认为此诗出格又出律，只能算古体诗范畴。

那后人又为何将此诗编入七律之中呢？我想主要是这首诗一气呵成，朗朗上口，情景交融，意境高远，写得太好太神太奇了。

《黄鹤楼》是格律诗中连用重字而成就最高之作

格律诗中使用重字叠词，崔颢绝不是第一人。如他前面的沈佺期的《龙池篇》，连用4个龙字，4个天字，2个池字。他之后的诗仙太白《登金陵凤凰台》和《鹦鹉洲》也是重字叠词＂连篇＂，有人说是仿崔颢之作，这里不去讨论是非。但纵观古往今来大家名作中的重字格律诗，后人都认为《黄鹤楼》的水平最高，重字重的最妙，也难怪李白登黄鹤楼有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之叹。

《黄鹤楼》不避忌重字也许是神来之笔

诗中三个＂黄鹤＂分别表达了不同的景物与人物。＂昔人已乘黄鹤去＂中的黄鹤是指黄色的仙鹤，是一种神鸟，代表着长寿，讲述了此地曾经流传的美丽传说；紧接着＂此地空余黄鹤楼＂中的第二个黄鹤，就是诗人所站立的楼名，仙人早已驾鹤西去，此地留下的是空荡荡的楼台，这种从怀古回到现实，给人有种向往却失落之感，也给人感觉寂寥和无奈之叹；第三句＂黄鹤一去不复返＂中的黄鹤应该指得道升天的仙人，此时此刻诗人多想能看到仙人仙鹤回来，或带走自己，或带走忧愁和心思，可惜是一去不复返了，这才留下满腹愁怨和远处的悠悠白云。这样一幅以黄鹤寄情寓情的场面，意境高古而深远，意韵柔长而幽雅，意气风发而空茫。

《黄鹤楼》的重字一叹三咏更增加了诗的意境

古代的诗歌最初都是用来歌颂和吟诵的，或悲或喜，只有反复唱出才会更加有味道有情感，就像最早诗歌总集《诗经》大多都是叠词复句，让人回味无穷，荡气回肠。《黄鹤楼》的三个黄鹤重叠，既有意境上的层层递进，也有吟诵上的情感反复渲染，去掉一个或二个＂黄鹤＂，换成别的词，味道就会如同嚼蜡，意境会断裂变残，韵味会荡然无存，也不可能流传千古。

当然，如果把格律诗以此重字为准则或效仿，一般人只会成为东施效颦、画蛇添足的笑话，如此也只有诗仙才敢才行。

结语

个人认为，《黄鹤楼》独特的半古半诗也好，重字叠词也罢，不可复制，不可再得。

它反映了中国古代诗歌发展从古体诗向近体诗的历史规律，是唐朝诗歌变化变革的一个里程碑，是＂另类＂格律诗中的一座高峰。

今天谈论《黄鹤楼》其实是我们在感叹诗里诗外的千古乡愁，是在关注当下武汉的疫情。让我们共同为武汉祈福，愿我们能早日在黄鹤楼下举杯欢歌！

附：

黄鹤楼

【作者】崔颢 【朝代】唐

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

到此，以上就是小编对于崔颢怎么读的问题就介绍到这了，希望介绍关于崔颢怎么读的4点解答对大家有用。