[贵逼人来不自由]一剑寒霜什么意思？

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一剑寒霜什么意思？

释义：一把利剑横扫两折十四州。

出处：《献钱尚父》作者：贯休创作年代：唐

原文：贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。东南永作金天柱，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，谁羡当时万户侯。

翻译：富贵袭人而来人也没有办法，一个人奋发，他的成就是止不住的。满堂的花香熏醉了无数宾客，一把利剑横扫两折十四州。战鼓和号角声冲入云霄使得天之气都变得寒冷，风浪席卷而来让天下好像入了秋。掌握这东南之地，作祥瑞天象的支柱，谁还羡慕旧时的万户侯呢。

满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州是什么意思？

意思是府院花团锦簇，让人沉醉流连忘返；钱镠骁勇善战，出奇制胜，名震吴越。

2、出处：《献钱尚父》，朝代：唐代，作者：贯休。

3、原文：贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。

这铺满厅堂的乱花迷醉了三千剑客，那一缕剑光寒气逼人，隔十四州仍觉惊魂。

“满堂花醉三千客”指主人有过人的才情，可与饱学之士把酒言欢、切磋学问，觥筹交错，丝竹醉人。

“一剑霜寒十四州”是指主人勇武逼人，可上马提刀征战疆场，宝剑出鞘杀心已决时，天下诸侯尽皆响震失色。

两句诗一文一武，写出主人的文韬武略和称雄中原的远大志向。

满堂花醉三千客一剑霜寒四十州对联？

贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。

东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。

《献钱尚父》

作者:贯休，浙江兰溪人，是唐末五代著名画僧。唐亡后于晚年入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”。

他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。没想到这个人不仅毫无常识而且好大喜功，要贯休把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。

还有王维《老将行》里有一句:

一身转战三千里，一剑曾当百万师。

全诗如下:

少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿！

一身转战三千里，一剑曾当百万师。

汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。

昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。

路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。

誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。

贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。

节使三河募年少，诏书五道出将军。

试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。

愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾军。

莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。

介绍一下晚唐诗僧贯休？

贯休，俗家姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代的画僧、诗僧。

唐大中七年（835年），只有七岁的贯休在和安寺出家，每天读经书千字，有过目不忘之才。

贯休一生苦节厉行，云游天下，除了精研佛法之外，就是吟诗作画。他诗歌、绘画、书法都是天下知名。贯休为人大度，不拘小节，曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。

乾宁三年（896年），贯休来到荆州。起初，荆南节度使成汭对他比较客气，安置他在龙兴寺居住。这一年，成汭生日的时候，许多人都来向他献诗祝寿，贯休也在其中。献诗的人太多，成汭不能亲自过目，就让幕僚郑准品评这些诗歌。郑准早就听说贯休的诗名，对他的才华非常嫉妒，故意把贯休的诗评为了第三。贯休感到非常的耻辱。

贯休除了诗写得好，也擅长于书法。过了没多久，成汭向贯休请教书法上的问题，贯休前次受了屈辱，闷着一肚子气，正好借此机会发泄，就说：“此事须登坛可授，安得草草而言！”成汭听了也很生气，一个和尚而已，摆什么架子！又有人对成汭说贯休的坏话，成汭就把贯休驱逐出江陵，解送到公安县安置。

天复三年（903年），成汭战死，贯休就依附高季昌。后来，贯休云游入浙，住在杭州的灵隐寺。 钱鏐称吴越王时，贯休也去投了一首《献钱尚父》诗道贺：

贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。

东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。

诗写得很有气势，也大大拍了钱鏐的马屁。钱鏐读了此诗，大加叹赏，但还是觉得有点美中不足。就是因为有“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”两句。钱鏐有称帝的野心，他嫌“十四州”太少了，要求贯休改为“四十州”，才肯接见他。贯休回答说：“州亦难添，诗亦难改，余孤云野鹤，何天不可飞？”当天就拂袖而去，临走时又赋诗一首：

不羡荣华不惧威，添州改字总难依。

闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？

贯休就又云游到了蜀地。到了后，他向前蜀主王建献了一首题为《陈情献蜀皇帝》的诗：

河北江东处处灾，唯闻全蜀少尘埃。

一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。

秦苑幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。

自惭林薮龙钟者，亦得来登郭隗台。

诗中的佳句“一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来”，情景贴切，属对工整，因此，贯休也常被称为“得得来和尚”或“得得和尚”。

王建为了巩固在蜀地的统治，正在广延四方英才，见贯休到来，非常高兴。他对贯休十分敬重，多次加以赏赐，封他“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列称号，并赐以“食邑三千户”。

贯休在蜀地，先住在东禅寺里，后移居新建的龙华道场。在龙华寺的禅室里，他用水墨画法为寺里画了十六个罗汉和一幅佛像、二幅菩萨像。画上，巨大的岩石萦绕着云雾，苍松盘绕着古藤。而佛、菩萨和十六位罗汉的相貌都状貌古野，绝俗超群，跟别的画师画的绝不相同。贯休自己时常说：“我是在梦中见到了这些神佛，醒来后将他们画出来的，也可以称他们‘'应梦罗汉’吧。”他的弟子把这些画当作珍宝，密秘地收藏了起来。

王建也非常赞赏他的画，把他宣召进宫供养了一个月后，又让他到翰林院。翰林学士欧阳炯曾写了一首诗赠送给他，诗中有这样的句子：“西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，魁岸古容生笔头。”

乾化二年（912年），贯休圆寂，终年八十一岁。他的老友齐已禅师写了一首《荆门寄题禅月大师影堂》诗，颇能说出他的生平事业：“泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬余灰。白莲塔伺青泉锁，禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一卷印灵台。不堪只屐还西去，葱岭如今无使回。”

贯休继承了聂夷中一派的传统，是晚唐著名的诗僧，他的诗歌，特别是讽刺诗，备受世人的推崇。有诗集《禅月集》存世。

贯休也擅长绘画，尤其他所画罗汉，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，有所谓的“梵相”，在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世的《十六罗汉图》为其代表作。宋人黄休复在《益州名画录》里说：“（贯休）画罗汉十六帧，庞眉大目者、朵牙颐隆鼻者、倚松石者、坐山水者，胡貌梵相，曲尽其能。或问之，答云：‘休自梦中所睹尔。’”

形容领导个人魅力的诗词？

1.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

2.伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

3.运筹帷幄之中，决胜千里之外。

4.雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯撸灰飞烟灭。

5.贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

6.仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

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