[李杜车]你认为中国诗歌史上最狂的诗是谁的？新诗诗人哪个最像？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于李杜车的问题，于是小编就整理了3个相关介绍李杜车的解答，让我们一起看看吧。

你认为中国诗歌史上最狂的诗是谁的？新诗诗人哪个最像？

辛弃疾的《贺新郎》，“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”意思大概就是古往今来我最狂了吧！新诗可以看看郭沫若的《天狗》，有句谚语叫“天狗吃月亮”，这首诗是爱国文人对当时黑暗社会的蔑视及抗争的一种文化体现，映射出作者激情四射、熠熠生辉的新民主主义思想！

對於回答這個問題，因各人的理解程度不同，答案肯定是各異的。

農夫在所讀過的古詩文中，感覺南宋愛國詩人陸遊的絕命詩《示兒》最有氣勢。

死去原知萬事空，

但悲不見九州同；

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

陸遊的這首《示兒》是八十五歲臨終時，把兒子叫到床前，拿來紙和筆爬在床上寫出來的。

陸遊出生於南宋末年，雖是進士出身，因堅持抗擊金人的入侵，而長期遭到主和派的排斥，打擊，鬱鬱寡歡而不得志，後來又被朝迋以"嘲諷風月"為由罷官十三年。在眼看著王師節節敗退，國土淪陷，悲憤，絕望之際，終於臥床不起。陸遊的這首絕命詩不但是給兒子的遺囑，而且也是誡免國人堅持抗金的決心。充分表現出詩人的愛國主義精神。

和陸遊的這首絕命詩具有異曲同工之妙的有抗日英雄吉鴻昌將軍的《就義詩》。

吉鴻昌烈士在刑場上，當問到還有什麽話要說時，吉鴻昌要來紙和筆，當著劊子手的面，面對槍口寫下了：

恨不抗日死，

留作今日羞；

國破尚如此，

我何惜我頭。

錚錚鐵骨，躍然紙上，充分抒發出為抗日寧肯粉身碎骨，也決不肯投降的大無畏精神。

我国诗歌史是璀璨辉煌的历史。自《诗经》、《九歌》后，发展迅速，到了唐代进入了全盛时期。

🍧唐诗是我国优秀文学遗产之一，更是世界文学宝库中一颗灿烂的明珠，流传至今的永久生命力。

🔥李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人。如:″仰天大笑出门去″…″欲上青天揽明月″…″集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂″…″落笔惊风雨，诗成泣鬼神″…等等。

🍁李白一向性格傲岸、超脱豪放，所以他不但是唐代两千多诗人中的骄娇者，而且是具有自已独特风格的、品优、量大、旷达之诗人。因此，说诗仙李白是诗歌狂人并无虚张。

🌅新诗诗人当属毛泽东。他的视野宽阔，心胸广大，知识底蕴丰厚，眼光犀利，他的诗(词)具有博大的胸怀，语言大气！诗歌格局显得大手笔、真韬略！如″宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王″…″万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉″…等等。

🌹毛泽东吸收了大量的古典诗歌的营养，包括汲取了李白的风格优秀。所以，读毛泽东的诗词、读李白的诗歌，都会有一种神旷神怡的痛快感觉。

五、鹧鸪天·西都作

宋 · 朱敦儒

我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。

诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

四、侠客行

唐 · 李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

三、江城子·密州出猎

宋 · 苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

二、将进酒·君不见

唐 · 李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

一、短歌行

唐 · 李白

白日何短短，百年苦易满。

苍穹浩茫茫，万劫太极长。

麻姑垂两鬓，一半已成霜。

天公见玉女，大笑亿千场。

吾欲揽六龙，回车挂扶桑。

北斗酌美酒，劝龙各一觞。

富贵非所愿，与人驻颜光。

古代诗人诗意最狂的当李白莫属。

下面是我写的诗词，请大家点评。

《念奴娇·望断天涯无路》

现·倚墙望月

念花开落，理不尽，春去秋来无数。把酒闻风，空酹月，长叹英雄已故。夜幕沉沉，星河隐没，怎叫人生苦。繁华如梦，梦里白日虚度。

执笔沾墨无言，浓情难露，伤心意难抚。我欲乘风，恨须臾，望断天涯无路。滚滚长江，孤帆如何渡，浪花无处。不如归去，此生常伴朝暮。

《念奴娇·长安思》

现·倚墙望月

满城烟雨，尽沧海，天上人间无两。醉满乘舟，风刺骨，寒沁心头不爽。抖擞精神，观山望水，不复昔时样。山无山色，死水激起千浪。

飞燕湿羽还巢，马蹄不见了，繁街空巷。陌上花凋，人落泪，可惜花无人赏。伫立船头，何时方到岸？故国难忘。一腔长恨，此情能与谁讲。

***《六兮一一大秋风歌》

[原创]

我乘凌风八万

里，千峰万壑

我昂藏。

我梳江河姿韵

妙，我歌天高

地幽香。

四季唯我大将

军，天公遇我

避路旁。

<李恭觉~2018年10月29日于北京>

和李白称为大李杜的人是谁？

李白和杜甫合称为中国文学史上的“李杜”，也即人们常说的“大李杜”。之所以被称为“大李杜”，是为了跟另外两位诗人李商隐和杜牧即“小李杜”区别开来。

李白和杜甫，是中国诗歌文学史上的两位鼎鼎大咖。一位是著名的“诗仙”——李白，一位是著名的“诗圣”——杜甫；一位是浪漫主义诗歌的代表——李白，一位是现实主义诗歌的代表——杜甫；一位豪情万丈，诗酒人生——李白，一位悲悯苍生，忧国忧民——杜甫；一位海到无边天作岸——李白，一位山登绝顶我为峰——杜甫。

白居易曾给予李杜最高的评价：“李杜文章在，光焰万丈长。”

盛唐，在那个当时属于全世界最强盛的国度，文学也达到了鼎盛。诗潮波澜壮阔，气象万千，而其中最引人注目、最能动人心弦的，就是李白和杜甫的诗歌。

李杜二人饱满的诗情，如奔流的大川，似宽阔的大海，云蒸霞蔚，绚烂多彩。李白其人风流倜傥，才高八斗，豪气干云，诗酒人生；杜甫则蕴籍含蓄，致君尧舜，悲悯苍生，把民间疾苦化作涛涛波澜。此一仙一圣，其诗可望而不可即，可羡而不可逼，可钦而不可学，可敬而不可亵，在盛唐高高的巅峰，树立起两座擎天丰碑。

林庚先生在谈到李、杜二人时，有一段精彩绝妙的话语：“这两个诗国的巨星，他们并肩站在那时代的顶峰上，然而心情是两样的。一个诗人正是刚从那上山的路走上了山尖，一望四面辽阔，不禁扬眉吐气，简直是‘欲上青天揽明月’了。至于另外一个诗人，却已经望见了那下山的路，在那心旷神怡的山的极峰，前面正是横着那不愉快的下坡路；上山的时候似乎只望着天，下山的时候就不得不望着地了，‘彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂’。”

林庚这段话讲得非常精彩。的确如其所言，李白以其天纵之才，恰逢大唐盛世，一生笑傲山林泉月，散金结友，饮酒吟诗，大部分时间过着神仙般逍遥快活的日子；而比他晚十多年的杜甫，在生命中最美好的年华里，却遭遇“安史之乱”，社会动荡，民不聊生，满地难民伤兵，胡马践踏，羌笛哀婉，强烈地撞击着诗圣的心灵。他的人生角色，注定了不是飘逸的神仙，而是悲悯的圣人。因此，李杜二人成就了中国文学史上两座巍峨的丰碑。向诗仙和诗圣致敬！

历史上没有“大李杜”的叫法，就叫“李杜”，指李白和杜甫。李白是浪漫主义诗歌的杰出代表，被称为“诗仙”。杜甫是现实主义诗歌代表，其诗广泛反映安史之乱时期社会的方方面面。被称为“诗圣”。

唐朝中期以后，出现了李商隐和杜牧，被称为“小李杜”。李商隐的诗歌向“虚无”方向发展，开启了“朦胧诗派”的先河。杜牧则从民歌中汲取营养，和刘禹锡共同为后来的词发展开了先河。

历史上称杜甫为老杜，称杜牧为小杜，没有称李白为老李、大李的，也没有称李商隐为小李的。

李杜文章在，光焰万古长。

当然指的是李白和杜甫了。

一个浪漫主义，一个现实主义，

一个诗仙，一个诗圣，

一个盛唐，一个由盛转衰，

一个人们称赞.酒入豪肠，七分酿成月光，还有三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。

一个被鲁迅很推崇，他还曾经说过：“杜甫是中华民族的脊梁！”

李白性格豪迈，热爱祖国大好山河，游踪遍及祖国南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，既想象丰富，意境奇妙，又语言轻快，激昂奔放，具有极高的艺术成就，把我国古代浪漫主义创作推到了巅峰。

李白的《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流真下三千尺，疑是银河落九天。雄奇瑰丽，夸张自然，一个生字，一个落字，精彩极了。

再说《早发白帝城》，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。那种一泻直下之感，快船快意，令人神往。明人杨慎说，惊风雨而泣鬼神呀。

《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月……全诗豪情逸兴，艺术境界极高。开头那两组排比句，如挟天风海雨扑面而来那气势，也就李白能写得出吧。接下来又写出来生命的渺小，此所谓大开大阖，整首诗笔酣墨饱，情极悲愤而又狂放，语极豪放而又沉着，可谓震烁古今。

还有《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长见天际流。充满诗情画意，意浓而画美，绝妙至极！

还有《赠汪伦》，《静夜思》《独坐静亭山》诗小而意境绝妙，都是传神之作。

还有<客中行>兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡！李白那种豪放不羁的个性还有盛唐的繁荣都显露无遗！《梦游天姥吟留别》想像奇特，也是豪放而瑰丽！好美的意境！还有《蜀道难》噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！……浪漫主义的手法，磅礴的气势，显出祖国山河的雄伟壮丽。

看了这些诗，你会有什么感受呢？爱李白，更爱他的诗，是不是和我一样呢？！

再说杜甫，那是盛唐时期伟大的现实主义诗人，代表作三吏三别，那也是令后人高山仰止的作品。他忧国忧民，人格高尚，约1500首诗歌被保留下来，被后世尊称为诗圣。

他的诗以古体律诗见长，格律工整，诗风浓郁顿挫，写出了社会动荡，政治黑暗，人民疾苦，记录了唐由盛转衰的历史，也表现出了他那种儒家仁爱精神，和强烈的忧患意识。他是为人民鼓与呼的诗人。他的诗流传最多最广泛，他是新乐府诗体的开路人，他的五七古长篇，亦诗亦史，使我国诗歌艺术达到一个新的高度。

再说他的那些作品，《望岳》气骨峥嵘，气势雄浑：岱宗夫如何，齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳隔昏晓。……他的《兵车行》车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰……《丽人行》《前出塞》《后出塞》等都是不朽的名篇。他写的《自京赴奉先县咏怀五百字》一句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”传唱千古！三吏三别，让他的诗无愧于诗史的称号。他的《茅屋为秋风所破歌》唱出了安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的感人诗句。有人说，杜甫有三大精神：忧国忧民，爱国爱民；自觉的社会良知和社会责任感；伟大的人道主义精神。看了这些你又会有什么感受呢？爱杜甫，更爱他的诗，是不是和我一样呢？

好了，关于大李杜我们就介绍到这里吧，欢迎关注我们，历史上那些人那些事儿，每天有视频，有历史好故事，谢谢大家再见！

为什么汪峰是半壁江山？

断章取义的抹黑，歪曲事实乱扣帽子。二十年，每两年一张专辑，而且每张专辑都有多首传唱的经典作品，大陆还没第二人。眼红妒忌也好，仇富抹黑也罢，音乐人靠作品说话，吹牛逼谁都会，不屑的拿出真材实料说话。

我估计歌神宣传方花钱雇佣了大量水军五毛党，特意黑汪峰，这帮木偶只知道臭捧香港脚，却忽略中国原创音乐的存在，失去灵魂的一帮木偶，如果在北京开，还tm吹捧四大天王，一定会被歌迷砸场子的，只会哼哼唧唧唱一些男女情爱歌曲，如今还会有多少共鸣？北京是中国原创摇滚音乐的摇篮，黑豹、唐朝、汪峰等摇滚乐队及其作品，大都超出了男女情爱的范畴，他们关注着战争与和平，关注着社会低层，在最大的范围内承载着奋斗者的辛酸故事，怎么可能被靠翻唱靠包装靠吹捧的翻唱流行歌曲的香港歌手占据主流市场？😡👿

汪峰大师的歌词构思新奇，题材独具匠心，段落清楚，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人进胜，平淡中显示出非凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学习之典范。正所谓：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！大师真不愧为无厘界新一代的开山怪！晴天霹雳，醍醐灌顶或许不足以形容汪峰大师词曲造诣的万一；巫山行云，长江流水更难以相比大师的文才！黄钟大吕，振聋发聩！你烛照天下，明见万里；雨露苍生，泽被万方！透过你深邃的文字，我仿佛看到了你穿着皮裤鹰视狼顾，龙行虎步的伟岸英姿；仿佛看到了你手执如椽大笔，写天下文章的聪明神态；仿佛看见了你按剑四顾，山河无数的英武气概！聊聊几笔就已将唐风宋骨刻画的入木三分，那忧郁的曲调，那熟悉的签名，还有字里行间高屋建瓴的辞藻，你一定就是传说中的灵魂歌者！您的词曲就好比那撕开乌云的阳光，更似那刺裂天空的闪电，一瞬间让我如饮甘露。我曾经忘情于汉廷的歌赋，我曾经惊奇于李杜的诗才，我曾经流连于宋元的词曲；直到认知了大师之后，我才知道我有多么浅薄！我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是大师那种对真理的执着追求和那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感！我总在想，是否有神灵活在它灵秀的外表下，以至能使人三月不知肉味，使人有余音穿梁，三日不尽的感受！

如果我来回答，那就谈谈专业吧！汪峰就是个音乐骗子！

并不是说讨厌汪峰，本来写一些无病呻吟（貌似他的粉丝不这么看）的歌赚钱不存在任何问题，但是为什么非要标榜自己是摇滚乐？请问摇滚圈里承认过你吗？就连民谣圈李健也亲口说过汪峰的音乐不属于摇滚，非要给个定义属于流行布鲁斯这个国际上公认的伪摇滚范畴。

摇滚乐是孤独和斗争的，确实不适合现在这个天朝盛世，而且摇滚是小众的，唱给听得懂的人是必须的，摇滚又是深沉的，每个时期听都会有极大的触动，摇滚有时又更像小乘佛教，追求自我审视和灵魂审判，那些看似不被普通人接受的旋律以及赤裸的歌词往往背离了主流价值观，但是得到了摇滚乐迷追捧的是往往这就是人性竭斯底里的另一面，被摇滚音乐给挑破之后的快感，以及摇滚乐那些像野草滋生的痛快！

怎么理解汪峰的音乐？汪峰在鲍家街43号乐队的时候，那些音乐必须是摇滚（建议汪峰的粉丝去听一下再来辩）但是，后来离开鲍家街43号就是汪峰个人追逐金钱铜臭的开始，加入香港的华纳唱片还是滚石我忘了，开始了他没羞没臊的伪摇滚真商品的生涯！

再回来说摇滚乐，摇滚乐从来没有讨好和迎合市场之说，坚持自我内心出发，批判、颓废、思考、甚至是修行。而汪峰，完全背离摇滚精神，用同样的结构和填词方式开始了他音乐流水线的生产，怎么形容呢？就是手工劳斯莱斯和流水线福特的区别。

也就是说，专业的摇滚乐迷（乐迷和粉丝不一回事）和摇滚乐人说汪峰你特么不是摇滚啊怎么到处骗人说你的是摇滚呢？而汪峰则觉得趁着这个细分市场是空白我抓紧赚钱吧你们先别管了。

一个以摇滚的名义用流行的唱法和表达方式，去达成圈钱为目的的卑劣行径，当然会让人觉得恶心！

总之，用一两句话来说清楚什么是摇滚什么是伪摇滚是不现实的，就跟SUV和越野车从血缘关系上就不是一类但是外形又完全一样似的。汪峰错在本来就是个SUV非得说越野多么好玩一样那么恶心，汪峰张嘴闭嘴摇滚精神，别人说他摇滚教父也并不拒绝，而懂摇滚的人却觉得他玷污了心爱的摇滚乐，音乐骗子，当为了金钱骗人骗成习惯了人品艺术水平能好到哪里去？

到此，以上就是小编对于李杜车的问题就介绍到这了，希望介绍关于李杜车的3点解答对大家有用。