[夫子何命焉为翻译]是焉得为大丈夫乎中是的意思？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夫子何命焉为翻译的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夫子何命焉为翻译的解答，让我们一起看看吧。

是焉得为大丈夫乎中是的意思？

这里是这个的意思

原文：

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧， 安居而天下熄”。

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父 命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必 敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行 其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

出处：《滕文公下》——战国·孟子

译文：

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。

至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”

意思是这一切的事情都是像是大丈夫所做的一些事情，在这个世界之中想要做任何的东西的时候，需要自己通过不断的去努力，你所做的所有的事情是正义的，才能够得到更多的人的支持。这些东西才能够成为自己生活中最好的回答。

孔子兼之曰我于辞命则不能也,然则夫子既圣矣乎的意思？

意思是：孔子兼有两长处（善于讲话和德行），但他却说：“我对于辞令，太不擅长。”那么您（孟子）已经是位圣人了吗？

参见《孟子 公孙丑章句》：孔子兼之，曰：“我于辞命，则不能也。”然则夫子既圣矣乎？

自夫子之死，吾无以为质疑的言外之意是什么？

意思是夫子死后，其他的人对这些事情都没有任何的疑问，就证明了所有的人对这件事情已经觉得非常的真实，所以说不会有任何的疑惑，这往往会掩盖一件事情的真相，让人的内心都觉得非常的不舒服，我们应该能够察觉到更多的事物给生命带来的不同的影响。

到此，以上就是小编对于夫子何命焉为翻译的问题就介绍到这了，希望介绍关于夫子何命焉为翻译的3点解答对大家有用。