明太祖登基称帝的诏书是怎样的？：朱元璋称帝

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于朱元璋称帝的问题，于是小编就整理了4个相关介绍朱元璋称帝的解答，让我们一起看看吧。

明太祖登基称帝的诏书是怎样的？

有“祭天版”登基诏书和“告民版”登基诏书两种诏书，具体如下；

公元1368年1月22日（洪武元年春正月初三）朱元璋免百官朝贺（即位之前的吴元年十二月已经订立礼仪朝制，册封内宫外朝，百官上贺），命礼官书写四代皇祖（皇祖考妣）神位。

当日（甲戌日1月22日）朱元璋严格告诫郊祭百官执事，务必虔诚以对天帝，尊神敬鬼，不可怠慢，谨心诚敬，各宜慎之。

乙亥日（1月23日）朱元璋正式祭祀天地于南郊，即皇帝位，定天下之号曰大明。建元洪武 。洪武皇帝身着衮冕先期告祭昊天上帝，皇地祗，大明（日），夜明（月），星辰，社稷太岁，岳镇，海渎，山川，城隍。

洪武皇帝恭祭大典开始。（迎神燔柴奠玉帛进俎三献饮福受胙彻豆送神望燎瘗）。

赞读祝文如下：

《奉天诏书》（祭天版登基诏书）：

惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君父子及孙百有余年。今运亦终，其天下土地人民豪杰分争。惟臣，帝（天帝）赐英贤为臣之辅，遂戡定采石水寨蛮子海牙，方山陆寨陈野先，袁州欧普祥，江州陈友谅，潭州王忠信，新淦邓克明，龙泉彭时中，荆州姜珏，濠州孙德崖，庐州左君弼，安丰刘福通，赣州熊天瑞，永新周安，萍乡易华，平江王世明，沅州李胜，苏州张士诚，庆元方国珍，沂州王宣，益都老保等。偃兵息民于田里，今地幅员二万余里。诸臣下皆曰：生民无主，必欲推尊帝号。臣不敢辞，是用以今年正月四日于钟山之阳设坛备仪昭告上帝皇祗，定有天下之号曰大明建元洪武（来去是梦）。

奇妙的是，礼成后原本连日的阴霾雨雪竟然阴云退却，变得“日光皎然，天宇廓清，星纬明朗”——《明太祖实录卷二十九》

众皆欣悦，洪武皇帝正式即位于郊坛南侧，中书省左相国宣国公李善长率百官面北行朝贺礼，三呼万岁。洪武皇帝率世子朱标（后称太子）及暨诸子奉神主牌位前往太庙追尊四代皇祖考妣。奉先殿祭祀礼仪、乐舞和郊坛相同，但不用玉，不燔柴祭（不用燔炉烧祝板）。

中书省左相国宣国公李善长等率文武百官上表贺赞扬洪武皇帝朱元璋“天资聪颖，开太平万世之基业以济万民，神文圣武，四海拥戴……”等等。

群臣朝贺完毕后，命左相国宣国公李善长宣读册立皇后马氏，皇太子朱标的诏书。 追封皇族伯叔兄侄为王爵（郡王），并以李善长，徐达为左右丞相，诸功臣进爵迁秩有差。

丙子日（公元1368年1月24日）正式昭告天下：

《即位诏书》（告民版登基诏书）如下：

朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。海内土疆，豪杰分争。朕本淮右〔即安徽〕庶民，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。凡两淮、两浙、江东、江西、湖、湘、汉、沔、闽、广、山东及西南诸郡蛮夷，各处寇攘，屡命大将军与诸将校奋扬威武，四方戡定，民安田里。

今文武大臣百司众庶合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。 勉循众请，于吴二年正月四日（公元1368年1月23日）告祭天地于钟山之阳，即皇帝位于南郊。定有天下之号曰大明，建元洪武。恭诣太庙，追尊四代考妣为皇帝皇后。立大社大稷于京师。册封马氏为皇后，立世子标为皇太子。 布告天下，咸使闻知（成败皆空）。

明朝建国伊始，共传袭十六帝，享国共计276年（未加南明四帝）。

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参考资料《明太祖实录》《万年历》

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朱元璋能称帝，运气成分占了几成？

谢谢邀请，朱元璋建立大明，主要是靠一步步打拼创建来的，运气只是占了三分，充分的利用了红巾军起义，慢慢壮大自己的实力。

一个人能够在部队中脱颖而出，主要靠个人魅力和他执行的策略分不开，起初采用以退为进为自己创造实力，等到部队壮大后制定一套完善的制度规范部队，形成一定的规模后采取“高筑墙、广积粮、缓称王”有计划的策略。从而为自己打定天下奠定了基础。

突出自已从零做起提升身价

在历朝历代君王创建自己的王朝，必须要把握几分运气，也就是天机。朱重八就在这时遇到了良机，几个地域的连续起义已经使元朝政权实力牵制很大，逐渐消弱走向衰退迹象。

（1350年）韩山童在黄河边率众起义，这边刚爆发起义，黄河长江两淮之地到处揭竿而起，元未的造反起义迅速的走上了历史舞台。元末爆发的起义军比较大的队伍有两支，一支是韩山童，刘福通，另一支是徐寿辉，彭莹玉领导。韩山童坚持了十三年的战争，最后以失败告终，给元朝统治者给予沉痛的打击，摧毁了元朝的部分实力，为大明王朝的崛起奠定了基础，这也给朱元璋带来一定的良机。

泰州的张士诚扩展领地，也牵制了一定的元朝实力，乱世英雄辈出，郭子兴也拉起一支起义部队，这时的朱重八正在当和尚，他看到招募士兵，就加入到郭子仪的队伍，他作战勇猛机智灵敏，有精通文墨很快得到郭子欣的欣赏，任命为亲兵九夫长。

在刚开始他非常清楚自己在做什么，每次打战时就冲在最前面，把战利品先供给老大，得到的功劳和大家一起分享，获得了很大的声誉，郭子义把养女嫁给朱重八，地位提升，身份也有了转变，改名朱元璋。

采纳策略为朱元璋养精蓄锐壮大实力

多支红巾军部队内部都有矛盾，各自分派为政，相互之间争权夺利，朱元璋看到这个情形就改变策略，发展自己的实力到家乡去招募部队，这时候就有徐达、周德兴、郭英等同乡来投靠，这几位后来为朱元璋建立不少功绩。

朱元璋注重部队的建设军纪严明、军容整齐，不做有损百姓利益的事情 。朱元璋在浙江西部一驻扎就是六年，一边借助明教力量，一边采纳朱八的策略“高筑墙、广积粒、缓称王”。有意隐藏自己的势力秘密扩张范围，让元朝统治者先扫平一些出头鸟先称王的部队，为朱元璋进一步发展铺平了道路。

制定策略方针，收复民心扩展实力

应天作为朱元璋的中心，采取的是先歼灭了强敌陈友谅，陈友谅的领地在长江上游，大战在鄱阳湖展开，这时他犯了一个致命的错误，就是把船只连接起来，只要用火攻就造成致命性的损伤，陈友谅最终失败。

朱元璋采取另一个策略获得民心，一民族大义统一战线打出口号，宣传的口号是：“驱除鞑虏，恢复中华。”通过宣传吸引多支起义军来投靠，民众也是积极的支持，为恢复汉治起到了积极作用。在这种动力下，朱元璋凭借实力统一南方，为北下铺平道路。

结语

朱元璋靠自身的努力，深谋远虑、招贤纳士、广采众议、严格治军，从自身提升开始，先具备谋、仁、勇为模范，建立了一支勇猛向前的部队。平定了南方以后，创建了一支骑兵精锐，通过几年抗争很顺利的平定了北方，统一了疆土。朱元璋的成功运气只占到二三分，主要还是靠的自身的努力，才最终平定天下，创建大明王朝。

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0分靠运气，10分朱元璋自身的努力。总结为9个字:

1.“高筑墙”，看似保守，实际上却有很大的好处：一是可以成功地防御敌人的进攻，保存自己的实力；二是可以使敌人望而生畏，在迫不得已的时候是不会轻易来攻打自己的，这样自然就能在城里养精蓄锐，等到有了足够的力量就能击败对手。

2.“广积粮”，也至少有三大好处：一是能够守城。古人说“兵马未动，粮草先行”，没有粮草，战争就无法进行，守城也无法谈起。二是能够主动出击。有了粮草，军心就能稳定，将士衣食无忧，就能安心打仗，士气和军队的战斗力都会大大提高。三是能够吸引和扩充自己的势力，招募更多的将士，这样，我方的实力就会越来越大。

3.“缓称王”，看似跟积累实力无关，实际上也大有关系。首先，不称王能够让对手轻视自己而产生骄傲自满的情绪，在战争对阵的时候就能以较小的代价取胜。其次，在当时割据势力很多，元朝还有一定实力的时候，可以转移对手的攻击目标，使各个割据势力相互争斗，而不是把朱元璋当做主要目标来攻打，而元朝廷也不会把朱元璋当做主要敌人来镇压，有时甚至还会把他当做合作的对象而加以扶持。再次，因为人人都称王，都成为别人的目标，他随时可以倚重一方打击另一方，以达到自己的目的。“缓称王”的这些好处，实际上都是在为发展自己的实力创造良好的环境。

朱元璋称帝皇帝，我个人觉得三分运气，七分打拼。

要讲明朝怎么建立，就先得讲元朝怎么灭亡。元朝灭亡的原因，有一点和我之前讲过的西晋灭亡的原因很像，那就是统治集团的骄奢淫欲。皇帝对于贵族们的挥霍浪费不仅不管，而且还给予赏赐鼓励。

上层的贪腐无道，是建立在剥削之上，底下人民能不怨声载道吗？于是就爆发了元末农民起义。

和清末起义一样，在元末起义当中也能找到白莲教（唐宋以来民间的一种秘密宗教结社）的身影，当时是由韩山童主导，他的做法和太平天国时的洪秀全很像，也是成为教主，带领农民军把矛头对准当时的统治者。不过后来起义的消息走漏了，韩山童被杀，逃跑的刘福通则再次发兵起义，因为起义军头裹红巾，所以就被称作了红巾军。

朱元璋起初也是参加了红巾军。是这样的，最初他投靠了郭子兴的起义军，并且得到了当时郭子兴的器重。后来郭子兴病死，朱元璋就带着这支军队投靠了宋政权。所谓的宋政权就是北方红巾军。

很多人才常常会问的一个问题是：有“反清复明”，怎么没有“反元复宋”？其实这是因为我们读历史不够深的原因。当时的红巾军以北宋的首都汴梁为首都，以“复宋”为口号，称为宋政权，就是“反元复宋”。直到后来刘福通被杀，宋政权名存实亡，朱元璋开始上位。

除了宋政权的北方红巾军以外，还有南方红巾军。可是这支红巾军的首领倪文俊后来被他的部将陈友谅杀死，陈友谅于是自称皇帝，成立了大汉政权。

我们再回过来说朱元璋。你会发现，最后能成为皇帝的人往往都是一个知人善任的人，在他周围围绕着一批贤才。也确实，像写《送东阳马生序》余幼时即嗜学，家贫无从致书以观……的宋濂，当时就在朱元璋麾下。而朱元璋下边的这些人才也给他提了很多有用的建议，比如著名的“高筑墙，广积粮，缓称王”，“且耕且战”等等，还有后来被孙中山改成“驱除鞑虏，恢复中华”的原句“驱除胡虏，恢复中华”这是出自宋濂之手。从后来看，“缓称王”确实是对的，可以说其他人的败，很多都是在于太快称王，成了众矢之的的后果。

朱元璋在这里实力逐渐壮大以后，先在鄱阳湖水战中灭了陈友谅，然后又灭了另外一支非红巾军力量张士诚，最后直捣黄龙，灭亡元朝。可是这还没完，朱元璋一共用了35年，直到建文帝时期，明朝才彻底完成了中国的统一。

可以说，朱元璋成为皇帝的过程很励志，也很值得我们后人学习：如何看清局势，投奔对人，抓住机遇，广纳贤才，知人善用，循序渐进……朱元璋的黄袍加身史，确实称得上是一部传奇。

运气占一成，主要是靠自己的军队，和军师，刘伯温，李善长，朱升等人的共同努力，才能建立明朝，特别是在和陈友谅，张士诚的三方争斗中采取刘伯温的“联吴抗曹”之策，逐一灭之，采用朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”。

《明史》记载：“太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。”由此看来，朱元璋能够成就霸业主要靠的是自身的努力：朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权；注重招贤纳士，广采众议，严格治军。他自身识、谋、仁、勇兼备。同时也不可否认朱元璋的成功有一定的运气成分：

第一、云游四方使他增长了见识。朱元璋在走投无路之下，去投奔了皇觉寺的高彬和尚，剃度为僧做了行童。 不久，当地闹饥荒，寺里得不到施舍，住持只好打发和尚们云游化缘。这样，年仅17岁的朱元璋只好离开寺院托钵流浪。在外流浪的三年中，他走遍了淮西的名都大邑，接触了各地的风土人情，见了世面，开阔了眼界，积累了社会生活经验，这段生活对朱元璋的一生产生了深远的影响。如果不当和尚恐怕就没有这段讨饭经历，没有这样的经历就不可能见多识广。

第二、汤和来信使他走上起义之路。朱元璋结束乞讨返回黄觉寺，收到儿时伙伴汤和的来信，邀请他参加郭子兴的义军。恰在此时，他的师兄秘密告诉他，说有人知道此信，要去告密。于是，朱元璋去投奔郭子兴的红巾军。这一年，朱元璋二十五岁。如果没有汤和来信也就无所谓有人告密；汤和来信和恰巧有人告密综合作用使朱元璋命运完成了转折。

第三、娶到郭子兴养女使朱元璋人生第一次中奖。当时郭子兴有一养女，是其至交马公的女儿。马公死后，他最小的女儿便由郭子兴收养。郭子兴见朱元璋是个人才，于是便把养女马氏嫁给了朱元璋，从此军中改称他为朱公子，朱元璋另起了正式名字元璋，字国瑞。可以说娶了马大脚使朱元璋如虎添翼。

总之，朱元璋能够成功概括起来应该是人努力天帮忙，三分天注定七分靠打 P-���QJ

元朝未灭为何朱元璋就称帝？

史书上，对于大一统政权的确立，都是有一定严格规定的，而且一定程度上，倾向于汉人政权。

具体到朱元璋驱逐蒙元、北定大都，实际上中国（当时人认知上的北宋版图）境内，蒙古人建立的元帝国已经不复存在了。北元，继承原来元朝的政治遗产只能在大漠里被徐达、冯胜等名将赶着跑。所以，朱元璋登基即位，非常名正言顺。顺便提一下，直到蓝玉登场，在捕鱼儿海一战重彻底俘虏了蒙古黄金家族，拿到了玉玺，北元这个政权夜不存在了。

这里，还有两个例子补充说下：

第一，金灭北宋，但正统仍在南宋，事因为南宋政权还是长期存在，比金还要长，切占据江南广大土地。

第二，清朝入关进入北京，崇祯皇帝上吊自尽，明朝历史就在1644年结束了。这是因为后续的弘光政权、鲁监国、永历政权也好，都是割据政权未统一，而且存在时间都很短。

朱元璋的军队一直就没有把元朝当对手。他的主要竞争者是同为起义军的张士诚、陈友谅。

朱元璋选消灭了张士诚和陈友谅，统一了南方，然后才和元军对垒，这个时候，元军在各路起义军打击下已经非常虚弱了，朱元璋才派徐达常遇春等大将北伐，一举击垮元朝军队，1388年，明朝大将蓝玉在捕鱼儿海击垮北元最后的军队，元顺帝死，元朝正式灭亡。

可以说，朱元璋是坐收其他各路抗元义军的果实。

朱元璋称帝之前曾称吴王，按惯例朱元璋建立的朝代应该是吴朝，朱元璋为什么没有这么做？

中国历代的国号来历都各有说法

公元1356年，朱元璋攻破南京（当时南京称为集庆），改集庆为应天府，1368年，朱元璋在应天称帝，国号大明，年号洪武。而朱元璋曾经被封为吴王，按照道理朱元璋称帝，国号应该是吴。可是朱元璋以明为号，是为什么呢？

想到这里，小编不禁有了疑问。在当年，朱元璋带领农民军起义时，所喊出的口号也是“反元复宋，以明斗暗”。原因就在为何朱元璋要匡扶宋朝呢？这就是个重要问题了。首先皇帝宝座就是一个，而且天下是朱元璋自己打下来的，那么岂能为他人做嫁衣裳。其次，宋朝是被元朝所灭，元末起义也是打着恢复宋朝的旗号，目的就是找个合适的旗号而已，这是用来利用的，而且宋朝并没有给后来人带来什么安慰，所以提出来号召民众，也就只是个说辞罢了。

受金庸武侠小说《倚天屠龙记》的影响，许多读者误以为明朝的“明”与明教有关，认为朱元璋的国号取“明”字，是因为明教在组织元末农民起义的过程中发挥了重要的作用，为纪念明教而取国号为“明”。首先，实名反对所有摆出“明教”而没有任何解释的金庸粉丝们，小说不代表历史，小说不代表历史，小说不代表历史！重要的话说三遍！！！

再说说为什么不用“吴”当国号。老朱出生在濠州，濠州在今天的安徽；他祖籍呢在泗州盱眙，也就是今天的苏北。无论是出生地还是祖籍，都和“吴”这个地方八杆子打不着啊，所以说他对“吴”这个字的认同感并不高。就连之前用过“吴”当国号的孙权，都被老朱打发去给自己看坟了，他当然不屑于再用孙权用过的东西。

而且老朱这个“吴王”其实是他自封的，总有那么点儿名不正言不顺的味道，拿来用几年玩玩还凑合，但要把它当做一个要用几百年的国号，那可就太草率了。

哦对了还有一个原因，老朱的死对头张士诚也叫吴王啊！这种情况下老朱怎么可能还用“吴”当国号？向张士诚致敬吗？！

其实，朱元璋的大明朝和明教没有多少关系！这都是被黑朱元璋的文人墨客给误导了。

到此，以上就是小编对于朱元璋称帝的问题就介绍到这了，希望介绍关于朱元璋称帝的4点解答对大家有用。