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明月几时有把酒问青天全诗怀念对象?
创作背景
这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后,这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋,皓月当空,银辉遍地,词人与胞弟苏辙分别之后,已七年未得团聚。此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。
明月几时有,把酒问青天?这句诗出自苏轼的词作《水调歌头,中秋》。全诗怀念对象的对象是诗人的弟弟子由,也就是苏辙。词前小序说:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”
这首中秋词,正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主,“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说,手足分离和私情,比起廷忧边患的国势来说,毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
公元1076年的中秋,皓月当空,银辉遍地,词人与胞弟苏辙分别之后,已七年未得团聚。此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。
水调歌头苏轼表达了什么情感?
上片望月,借明月自喻孤高,下片用圆月衬托别情。开篇排空直入,笔力奇崛,表达了天上和人间、幻想和现实、出世和入世这样一组矛盾的情境。相比之下,他还是立足现实,热恋人世,觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。
苏轼一生并未退隐,但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感,却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’、‘归田’、‘遁世’本篇属于苏词代表作之一。上片执着人生,下片善处人生,表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁,说理通达,情味深厚,并出以潇洒之笔,一片神行,不假雕琢,卷舒自如,因此九百年来传诵不衰,是历来公认的中秋词中的绝唱。
它的意境豪放而阔大,情怀乐观而旷达,完美的体现了对明月的向往之情和对人间的眷恋。人如其词,面对挫折多少文人一蹶不振,屈原跳进了汨罗江,李贺蓬头垢面,义山终生郁闷,苏轼却坚持了自己的人格和心志,埋首沉心,和诗词歌赋相依为命,靠灵魂和气度,靠气骨和诗胆,用超然的态度,自身的精神力量和心灵光明让苦难变得黯然无色,他光明磊落,一世坦荡,追求的不是个人的地位和功名,而是处穷而不忘兼济天下之志,超然物外,旷达乐观,身处逆境而能保持心境的安适,超脱于世俗的苦乐和生死之外,追求进入一种超功利、超世俗的自由的精神境界。
所以,千年之后,他的丰富和深沉,天真和质朴仍如封存的醇酒,浓香醉人!也许正是一蓑风雨,铸就了一个旷世奇才,一个士大夫心神往的人格典范,一个民间妇孺喜闻乐道的豪士雅客,一个刚直不屈执著风节的政客,一个有着一颗善于解脱的智慧心灵的智者,一个有着一副眼见天下无一个不是好人的善良心肠的赤子!
苏轼的《水调歌头》明月几时有上阙写望月,既有壮思逸兴,又有脚踏实。表达了向往天上又留恋人间的矛盾心情。
下阙怀人,表达对弟弟苏辙的思念之情,并联想到人间的别离,感叹人生的离合无常,在月的阴晴圆缺中,渗进浓厚的哲学意味,也表现出词人豁达乐观的人生态度。
答 苏轼的水调歌头,整首词的语言风格清新,脱俗,仿佛与明月对话,实则是词人在探讨人生意义,抒写内心的美好情怀,不应该算是表达爱国情感的词。
上阙:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒“反映了他在出世与入世中的矛盾挣扎,但是最终选择了入世“何似在人间”。也就说他虽然想逃遁人世间,做陶渊明一样的隐者,还是放弃不了自己的政治抱负。
下阙:“不应有恨,何事长向别是园”表达他思念弟弟的心情。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”。既然如此,何必忧伤,反映了他乐观豁达的清怀。“但愿人长久,千里共婵娟”。是他对天下离人的美好祝愿。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首,这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义。既有理趣,又有情趣,很耐人寻味。
因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》:“且唱东坡《水调》,清露下,满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”,唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大,情怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格和行云流水一般的语言,至今还能给人们以健康的美学享受。
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼中秋在密州时所作。这首词以月起兴,与其弟苏辙七年未见之情为基础,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,反映了作者复杂而又矛盾的思想感情,又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
《水调歌头》表达了作者怎样的思想感情?
《水调歌头》这首词的上片把酒颂月,抒写了由幻想超尘到复归现实的思想过程;下片对月怀人,阐发月有阴晴圆缺 ,人有悲欢离合的人生哲理.全词意境清远,笔调深婉,表现出作者旷达乐观的胸襟.表达出作者从苦闷的悲观中走出来,达到豁达乐观的人生境界,从失意矛盾中走向胸怀坦荡的达观,留给后人无尽温暖与美好.
水调歌头作者是喝醉写的吗?
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
这首词作于宋神宗熙宁九年(1076),当时苏轼在密州(今山东诸城市)知州任上。
词有苏轼自己写的小序,是这样的:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由。”可见当时苏轼的弟弟苏辙(字子由)没跟苏轼在一起。在哪里呢?在齐州(今山东省济南市历城区)。
兄弟二人各自的任职地都在今天山东省境内,两地相距五百来里路。词中的“千里共婵娟”,千里是文学夸张。
苏轼说自己是痛饮达旦、大醉之后写的这首词。这里我们就来说一说苏轼的酒风、酒德。
苏轼诗词中,有不少写酒的名句。例如,《念奴娇·赤壁怀古》:“人生如梦,一樽还酹江月。”《江城子·密州出猎》:“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨。”苏轼后来甚至学会了酿酒。在黄州、惠州,曾先后酿过蜜酒、松醪酒、桂酒、真一酒、万家春、罗浮春等多种酒。
根据苏轼自述,他青年时代根本不会饮酒,看见酒杯都能醉了。后来渐渐学会了饮酒,但是酒量一直不大。苏轼《次韵钱穆父会饮》自注:“仆于棋、酒二事俱不能也。”任凤翔签判期间的同僚兼同乡彭乘也曾说过:“子瞻常自言,平生有三不如人,谓着棋、吃酒、唱曲也。”
但是,苏轼喜欢饮酒,也喜欢看朋友们饮酒。其《书东臯子传后》一文中有生动的说明:“余饮酒终日,不过五合,天下之不能饮,无不在予下者。然喜人饮酒,见客举杯徐引,则予胸中为之浩浩焉,酣适之味乃过于客。闲居未尝一日无客,客至未尝不置酒,天下之好饮,亦无在余上者。”
可见,酒量不大的苏东坡,酒风酒德却是极好的,因而饮酒、醉酒的机会特别多。酒精的两大作用,兴奋和麻醉,对苏轼的诗词创作和人生慰藉,起过重要作用。也许可以说,没有欢饮达旦,就没有这首《水调歌头》。
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