（舍己从人乐取于人以为善）舍己从人

舍己从人的意思

舍：弃；从：顺。放弃自己的意见， 服从 众人的主张。 成语出处： 《书·大禹谟》：“稽于众， 舍己从人 。”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同， 舍己从人 ，乐取于人以为善。” 成语例句： 贤契不替令郎纳采，今反 舍己从人 ，教老夫心中如何能安。

成语名字：舍己从人 成语发音：shě jǐ cóng rén 成语解释：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。成语出处：《尚书 大禹谟》：“稽于众，舍己从人。

词目 舍己从人 发音 shě jǐ cóng rén 释义 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。 引用 《醒世姻缘传》第三十五回 无行生赖墙争馆 明县令理枉伸冤 ...你多少徒弟，各人把出自己的识见，大家辩难，果有甚么卓识，不难 舍己从人 。

含己和人的成语

1、人不为己，天诛地灭——旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容 人一己百——别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。人己一视——待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。察己知人——指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。

2、人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。贵人贱己：认为自己不如别人，表示谦虚。瘠人肥己：对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。损人肥己、损人益己：损害别人，使自己得到好处。

3、【察己知人】指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。

舍己从人是什么意思?成语出处及详细词语解释

」 释义 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。 例句 贤契不替令郎纳采，今反～，教老夫心中如何能安。

舍己为人 【拼音】： shě jǐ wèi rén 【解释】： 舍弃自己的利益去帮助别人。【出处】： 《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。

【解释】舍弃自己的利益去帮助别人。 舍己救人 shě jǐ jiù rén 【解释】舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。 助人为乐 zhù rén wéi lè 【解释】帮助人就是快乐。 拔刀相助 bá dāo xiāng zhù 【解释】旧小说中多指打抱不平。

大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。

1、大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善，自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” 子路闻过则喜，“喜其得闻而改之，其勇于自修如此”；禹“闻善则拜”，“盖不待有过，而能屈己以受天下之善也”。

2、解读：而大舜，某思想境界就比子路，大禹高多了。子路是攻过，大禹是学别人的善言善行，而大舜，他不认为善的东西是自己的，也不认为是别人的，他人认为善的东西，好的东西，是天下公理，应该属于所有人。于是，他会把自己知道的善，让所有人一起去修，同行。

3、见善则迁，有错则改，闻过则喜，闻善则拜，过而能改，善莫大焉。这是化用了《孟子》公孙丑下中的话：子路，人告之以有过，则喜。禹，闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。译文：孟子说：“子路，别人指出他的过错，那么高兴。大禹听到有教益的活，就拜。

4、出自：《孟子·公孙丑上》译文：学习别人的优点来提高自己善良的品德，就... 大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

5、原文：子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同。舍己从人，乐取于人以为善。译文：子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。伟大的舜又超过了他们，好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于吸取别人的优点来修养自己的品德。

6、孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有（1）大焉，善与人同（2），舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善（3）者也 故君于莫大乎与人为善。

太极拳技击中的“舍己从人”的解析

太极拳的舍己从人是指太极拳技击双方对待过程中的一种状态舍己从人，是过程而不是目的。太极拳舍己从人的理解舍己从人：从拳术本质特征上讲，太极拳是哲拳，讲究以小胜大、以柔克刚，实现这一目标，只有以松柔方法化去对方的力量，使对方的力量由强变弱，最后化为无用，我再乘势进攻。

太极拳在技击中应分出指导手与打击手来，这一点对于舍己从人 有非常重要的意义。舍己从人 的根本目的是为了引进落空，控制对方，造成已顺人背，进而有效地打击对方。那么我们的两只手应该有个分工。我们将一只手叫指导手，主要用来化解、引导对方的来力，使其落空。

这是指在太极拳推手时，是完全被动而不是主动，完全听从对方的动作而动作，处处随机应变，使其落空。

太极拳的运动理念是舍己从人正确。太极拳是丹道的外功，丹道修行的第一步就是炼己筑基，也叫做炼己持心。太极拳的第一步功夫是要练出“己”来，通过练拳来使自我的心性安宁，从而凝神聚气。元气充足后，运转周身，滋润筋骨、皮肉、神经，从而一举动无不轻灵，一动而无有不动。

从字面上理解，舍己从人就是舍弃自我，顺从他人。也许有人会说，把自己都舍弃了，那不就完了吗舍己从人？还谈什么克敌制胜？提这个问题的人，还不了解舍己从人的真正含义。其实舍己从人是一门非常高深的太极功夫。俗话说“舍得舍得”，有舍才有得。舍己从人包含有深刻的哲理。

翻译：太极拳的技击规律是“舍己从人”，或者说太极拳是“舍己从人”的技击术。王宗岳《太极拳论》写道：“无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端而理唯一贯。《太极拳讲义》的背后 1935年，《太极拳讲义》（上册）于长沙初版发行。

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