大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于酷吏的问题,于是小编就整理了5个相关介绍酷吏的解答,让我们一起看看吧。
为什么只有汉武帝喜欢用酷吏,其他朝代喜欢用的非常少呢?
那是你不知道而已,不是没有,
武则天不是?基本每个皇帝都喜欢用酷吏和宦官,坏事由他们做,黑锅由他们背,谁不喜欢呢?
酷吏、宦官的作用都是一样的,就是皇帝权力受到威胁,很多事又不能自己去做,于是用朝臣系统以外的人去做,这样的人做成了后,由于得罪人多,又没有根基,很难威胁皇权,最后皇帝就能清洗他们,然后在控制臣子。
武则天最开始也是李治的“酷吏”,为了扳倒长孙无忌、褚遂良等权臣,
中国历史上酷吏产生的根源是什么?
主要是封建社会的律法中带有浓厚的宗族思想
惩处官员打的不是一个人,是一个家族
满门抄斩不算稀奇,诛九族,诛十族历史上都有的
这种事情,写进史书里,得有人给统治者背锅
让皇上保持一个温良宽厚的形象
最后皇上还要掉两滴眼泪,回忆一下以前君臣和睦的日子,下旨厚葬
酷吏负责当坏人,皇上当好人,乱臣贼子当死人
皆大欢喜
无他,皇权受到威胁,或者皇帝想收拾人了,于是重用酷吏,
酷吏的作用跟明朝宦官,还有御史台,本朝的某某小组的作用是一样的。就是皇帝很多事不好出面,也不好做,就暂时昏庸一下,让他们去做,做完了在杀了他们,平息民愤。
他们是皇帝的爪牙,替皇帝做不光彩的事,
历史上“三大酷吏”江充、周兴、来俊臣,谁作恶最多?谁最狡诈?
中国历史上的法家酷吏并非只有这三人。还有很多。尤其是汉武帝时期,法家酷吏权倾朝野。
一是法家酷吏张汤。
汉武帝重用法家酷吏张汤为廷尉。为实行法家愚民政策。重立汉文帝时已经废除的诽谤之法。张汤认为大夫颜异欲骂天子,不言而入腹,便以腹诽罪处死颜回十世孙,儒家大师颜异。【腹诽罪,就是肚子里骂天子之罪】
因陈皇后不能生育,被汉武帝嫌弃。张汤便以巫蛊之祸诬陷陈皇后。导致陈皇后被废。三百多人被诛杀。
张汤还重立汉文帝时已经废除的夷族连坐之法,告奸之法。鼓励骨肉至亲之间检举揭发。
张汤罗织罪名,制造冤狱。大肆屠杀群臣。张汤欲诬陷朱买臣谋反,朱买臣先发制人,诬陷张汤。汉武帝假装糊涂,诛杀张汤。又突然清醒。再诛杀朱买臣。
二是法家酷吏杜周。
汉武帝忠实的鹰犬,除了张汤外,还有杜周。汉武帝指使法家酷吏杜周,罗织罪名,制造冤狱。把群臣屠戮殆尽。杜周所杀无辜之人。远胜张汤。
三是法家酷吏江充。
汉武帝指使法家酷吏江充、太监苏文,以巫蛊之祸诬陷太子。导致太子、长公主、卫皇后被灭族。江充也被太子所杀。法家酷吏江充死后,又被汉武帝灭族。
韩非子有曰:事成则君就其功。事败则臣任其罪。此之谓也。
四是唐代法家酷吏周兴。
汉宣帝之后,法家酷吏在中国历史上消失了一千年。武则天再次给了法家酷吏一个舞台。武则天指使法家周兴,罗织罪名,制造冤狱。大肆屠戮皇族和群臣。
法家酷吏周兴被另一个法家酷吏来俊臣请君入瓮。烹煮而死。
来俊臣杀了周兴后。继承了周兴的遗志,继续罗织罪名,制造冤狱。大肆屠戮皇族和群臣。
来俊臣最后也被罗织罪名,以谋反罪被剁成肉泥。
来俊臣著有《罗织经》,专门讲如何罗织罪名害人。
以上法家酷吏,罪恶最大的,是汉武帝时法家酷吏张汤。张汤所杀的无辜之人没有其他酷吏多。但他却是一个开创者。张汤把法家的刑法与阴谋诡计完美的结合。并且使其制度化,法律化。
汉武帝重用法家酷吏张汤,把华夏变成炼狱。
法家酷吏之行,必为千夫所指。但在韩非子是眼中,他们却是忠臣:从主之法,顺主之为。专心于事主者,为忠臣。
法家无疑是民主、法治、宪政的头号死敌。法家思想不灭,中华民族不兴!
科技科普促使人们养成理性思考和理性处理事务的习惯——凯腾聚知
酷吏本身是一个中性词,刑讯是古代包括现代司法通用的重要手段。酷吏是刑狱吏(打手主管)的统称。
刑讯手段的研究也是现代司法研究的重要课题和改进领域!只是现代人文关怀思想下的人权保障制度和国际惯例在约束着“酷吏”(现代国际酷吏主要是警察中刑讯,出于保密现代酷吏基本不报道而已)。
酷吏的核心在于酷——有情之人做无情之事即律规原则!需要理性,秉公至上!
现实中因为偏执于刑讯逼供,矫诏作恶而为世人诟病。每一个朝代都有酷吏。但名垂千古的酷吏只有“江充周兴来俊臣”其恶在于乱朝纲,这既有官方的记载也有民间的传说,我就不去一 一的拔历史。
只回答重点!
江充,周兴,来俊臣的最后职位都是官,而不是吏,但将他们归为酷吏在于他们的官职起于酷吏,而非科考取仕。
江充恶最重——主动蛊惑离间君王父与子,帝与后之关系并成功诛杀之,进而导致朝纲混乱。
周兴,来俊臣则是最高领导人主动利用酷吏达到自身目的,酷吏顺势完成任务,这个和限期破案中冤假错案有一比,站在这个意义上他们是从犯,但由于摒弃了基于规则——理性的酷吏原则,而最终倒在自己搬起的石头!
聪明/精明/狡猾/敢于斗狠(另一个说法叫残酷)是一个高级酷吏必须具备的职业素养。狡诈的核心在诈——欺骗手段或利用手段诱骗。
来俊臣最狡诈,不仅仅在于其著书立说。古代刑讯和现代刑讯的基本思路是一致的——利用人性的弱点达到使犯罪嫌疑人提供犯罪事实,或获取刑讯者需要的资讯。
来俊臣作为可以立说的人将自己的理论用于指导自己的行为属于正常,但利用了“友情”这个梗,所以来俊臣因“请君入瓮”而成为三个酷吏中最狡诈的人。
周兴首先要排除掉,他自己就被来俊臣给“入瓮”了。
江充与汉武帝的太子刘据有仇隙,所以就用“蛊毒”陷害太子,导致皇后和太子自杀,数万人因此而死,他自己最后也被诛三族。
来俊臣以告密起家,大兴刑狱,制造各种残酷刑具,采取逼供等手段,任意捏造罪状致人死地,大臣、宗室被其枉杀灭族者达数千家,最后被武则天处死。
要说坏,来俊臣最坏!
酷吏本意指执法残酷无情的官吏,后衍生为执法残酷无情、滥用严刑峻法、为达目的不择手段的官吏。
【江充】
江充,原名江齐,字次倩,西汉赵国邯郸人。
江齐因其妹嫁与赵国太子刘丹,而成为赵敬肃王刘彭祖的上宾,后与太子刘丹交恶逃入长安,更名江充,在上林苑犬台宫受到汉武帝刘彻召见并受重用。
①举报刘丹与同胞姐姐及父王嫔妃奸乱,汉武帝刘彻大怒收捕赵太子丹并移入魏郡诏底狱严治,判其死罪;后因赵敬肃王刘彭祖为其中上书求情才免一死。
②举报弹劾贵戚近臣骄奢越僭,馆陶长公主、皇太子刘据纷纷中枪,从此威震京师,益发受到汉武帝刘彻宠信。
③以巫蛊之事陷害太子刘据,结果逼反太子刘据,自己反造杀害;后随着汉武帝刘彻日渐觉悟,江充三族被夷。
【周兴】
周兴,雍州长安人,武则天时期的酷吏,官至尚书左丞;其人滥杀无辜竟达数千人,创造多种刑法,用刑残酷;后被人告发谋反,被来俊臣用请君入瓮之计制服,在流放途中被仇家所杀。
①武则天为打击异己,鼓励告密,周兴被被提拔为秋官侍郎,据说有数千人因周兴的告密而死;为了逼供,发明了“定百脉”“喘不得”等十号大枷和种种骇人听闻酷刑法,让囚犯“战栗流汗,望风自诬。”
②左史江融、广州都督冯元常、高宗朝名相郝处俊之孙郝象贤等朝廷大臣都在周兴的严刑下丧生;指控韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、常乐公主及其丈夫赵瑰谋反并带到东都洛阳处死;建议剥夺李姓宗室的皇族身份被武则天采纳;诬告唐高宗三子泽王李上金和其弟许王李素节,致使兄弟二人被杀,其子孙有的被流放、有的被杀害。
③酷吏丘神勣因被告发阴谋造反而处死,同时有人告周兴与丘神勣通谋,武则天命来俊臣审问;来俊臣用请君入瓮之计迫使周兴招认,被判流放岭南,在路上被仇家所杀。
【来俊臣】
来俊臣,雍州万年人,唐朝武周时期著名酷吏,先后任侍御史、御史中丞、太仆卿,联合党羽朱南山等撰写《罗织经》。
①来俊臣本是无赖流氓出身,最大的爱好就是“妄告密”;后武则天为铲除异己,鼓励告密;来俊臣举报刺史王续而被武则天破例召见,顷刻之间来俊臣身价百倍,武则天“以为忠,累迁侍御史,加朝散大夫”。
②来俊臣与亲信侍御史王弘义、侯思止一起,专诬告那些士大夫们,不论是春季夏季,杀人不断;地官尚书狄仁杰、益州长史任令晖、冬官尚书李游道、秋官尚书袁智宏、司宾卿崔神基、文昌左丞卢献等六人被诬告下狱,后狄仁杰骗过酷吏上谢死表于武则天,武则天才了解实情释放了这六家大臣。
③来俊臣诬告大将军张虔勖、大将军给使范云仙。张虔勖不堪忍受痛苦,自诉对于国家有功,义正严辞,被来俊臣命令卫士用乱刀砍死;范云仙陈述有功于先朝,被来俊臣下令割去了他的舌头。
④来俊臣罗织罪名诬告武氏诸王及太平公主,又诬告皇嗣李旦及庐陵王李显与南北衙禁卫军谋反,结果武氏诸王及太平公主得知消息后恐惧,先发制人,共同揭发他的罪恶,将他关进监狱,被有司判处死刑,斩于闹市并陈尸示众。
【三位酷吏对比】
①都是由于皇帝的支持才能对王公大臣进行陷害打击;
②三人最终结局都是惨烈收场,可谓多行不义必自毙;
③酷吏都是在总结前人基础上继续作恶,手段层出不穷,三人相比来俊臣最后处死,其作恶能力、手段也最多,甚至能够总结出一部理论著作《罗织经》。
这三个酷吏谁作恶最多不是重点。重点在为什么会滋生酷吏。在封建王朝社会,为什么有的朝代出清官,有的朝代出酷吏?都说包公是清官。在那样的封建制度下,清官是很难生存和善终的。如果没有清皇帝,会有清官出生吗?就算出生了能存活吗?能善终吗?朝廷之所以出酷吏,家犬都是看着主人行事的。讨主人欢心。
汉武帝手下的十大酷吏和武则天手下的四大酷吏哪边更狠毒凶残?
一丘之貉不分上下,凶险无比,惨忍野蛮,无恶不作,为答目地不责手段,对王公大臣公子将相太子皇后,施尽一切卑鄙无耻的小人手段,向大汉帝国的酷吏张汤,杜周,以及大周的来俊臣,个各鬼媚无奇缺得少精,为人仁志士而愤怒,张汤这个最大的酷吏仅死于被手下污告,来俊臣这个凶神恶煞的桧子手也有请君入瓮的一天。
汉武帝手下的十大酷吏数量更多也凶残冷酷,一代女皇武则天手下的四大酷吏虽数量少却更狠毒凶残发明了种种酷刑,残杀忠良、迫害重臣猛将、涂毒百姓、得罪皇亲国戚,作恶多端罪孽深重民怨沸腾。据此武则天手下的四大酷吏更狠毒更厉害更凶残。
“请君入瓮”来源于唐朝的哪位酷吏?
请君入瓮,喻指以其人之法,还治其人之身,源于唐朝武则天时期酷吏来俊臣。
【出处】有人告密说文昌右丞周兴和丘神勣串通谋反,武则天命来俊臣审这个案子。来俊臣请周兴到家里作客对周兴说:“有些囚犯再三审问都不肯承认,有什么办法使他们招供呢?”
周兴说:拿一个大坛子,用炭火在周围烧,然后让囚犯进入瓮里去,什么罪他敢不认?
来俊臣就吩咐侍从找来一个大坛子,按照周兴的办法用炭在周围烧着,站起来对周兴说:有人告你谋反,那么请你自己钻进这个大坛子里去吧!
到此,以上就是小编对于酷吏的问题就介绍到这了,希望介绍关于酷吏的5点解答对大家有用。
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