王沂孙《无闷(雪意)》原文及翻译赏析
无闷（雪意）原文： 阴积龙荒，寒度雁门，西北高楼独倚。怅短景无多，乱山如此。欲唤飞琼起舞，怕搅碎、纷纷银河水。冻云一片，藏花护玉，未教轻坠。清致。悄无似。有照水一枝，已搀春意。误几度凭栏，莫愁凝睇。应是梨花梦好，未肯放、东风来人世。待翠管、吹破苍茫，看取玉壶天地。
清代常州派词家对王沂孙这种深密典雅的咏物词体，大加赞赏。如周济称“咏物最争托意。隶事处以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也”（《宋四家词选序论》）。陈廷焯以为王沂孙“感时伤世之言，而出以缠绵忠爱，诗中之曹子建、杜子美也”（《白雨斋词话》），推崇备至，不无溢美之处。
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。 今岁早梅开，依旧年时月。 野桥梅几树，并是白纷纷。 漠漠黄云，湿透木棉裘。 北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。 隔牖风惊竹，开门雪满山。 同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。 冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。
遁世无闷的意思
指逃避 世俗 而心无烦忧。 成语出处： 《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心 无所 闷。” 成语例句： 诸君只要常常怀个 遁世无闷 、不见是而无闷之心，依此 良知 ，忍耐做去，任他功夫有进有退， 久久 自然 有得力处。
【出处】：《易·干》：「不成乎名，遁世无闷。」孔颖达疏：「谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。」 【释义】：指逃避世俗而心无烦忧。
意思是“君子独立特行不拘常规，不畏惧困难重重，相信自己；即使是命运不济，没能发挥自己的才华，也能够归而修养自己内心高洁的品行，又怎么会苦闷呢”。出自西周姬昌的《周易》。原文：泽灭木，大过，君子以独立不惧，遁世无闷。
词目 遁世无闷 发音 dùn shì wú mèn 释义 指逃避世俗而心无烦忧。 引用 《周易正义》上经乾传卷一 ...也。 不成乎名， 遁世无闷 ，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，‘潜... 《周易正义》上经随传卷三 ...象曰：泽灭木，大过。
意思：这就是所说的藏善以待时机施展自己。出自：《书幽芳亭记》宋代·黄庭坚 节选：是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。翻译：这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。
解释：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。示例：人生只有八角米，走遍天下不满升，吾自结发以来，三年叫案，而小考尚难，岂望月桂之高攀，广坐街杯，遁俗无闷，且作岩穴之隐相。俄而帝隋大去，皇家小往。天地闭而贤人隐，？雷屯而巨宝衰。
要无闷的解释要无闷的解释是什么
诗词名称：《无闷·云作轻阴》。本名：周邦彦。字号：字美成号清真居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：钱塘（今浙江杭州）。出生时间：1057年。去世时间：1121年。主要作品：《拜星月慢》《长相思》《大_春雨》《氐州第一》《点绛唇》等。主要成就：婉约派集大成者，负一代词名。
“无闷”表示心境开阔，不感到烦闷或压抑。这种状态往往需要经过内心的修炼和精神的提升才能达到。面对世事变迁，能做到心静如水、不为所动，这是一种高境界的精神状态。 这个成语与道家思想中的无为而治、顺应自然等理念相契合。道家认为，只有回归自然、顺应自然规律，才能达到内心的真正安宁。
意思是：在面对不同寻常的境遇时，君子有两种做法，第一种是前进——独立不惧，第二种是后退——世无闷。“君子以独立无惧，遁世无闷”出处为《周易》。《象传》解释：象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
词目 遁世无闷 发音 dùn shì wú mèn 释义 指逃避世俗而心无烦忧。 引用 《周易正义》上经乾传卷一 ...也。 不成乎名， 遁世无闷 ，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，‘潜... 《周易正义》上经随传卷三 ...象曰：泽灭木，大过。
成语遁逸无闷读音dùnyìwúmèn释义指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
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