夜归鹿门歌孟浩然，夜归鹿门歌孟浩然拼音

孟浩然《夜归鹿门歌》古诗原文意思赏析

诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。

这是歌咏归隐情怀志趣的诗。首两句先写夜归的一路见闻；山寺传来黄昏报钟，渡口喧闹争渡，两相对照，静喧不同。四句写世人返家，自去鹿门，殊途异志，表明诗人的怡然自得。六句写夜登鹿门山，到得庞德公栖隐处，感受到隐逸之妙 处。末两句写隐居鹿门山，心慕先辈。

皎洁的月光照映着鹿门山，山树一片迷朦。忽然，仿佛不知不觉就到了庞公曾隐居的地方，也到了我现在的栖身之地。如门的山岩、松间的小路幽幽静静，只有隐者独自来去，与这美妙的大自然融为一体。赏析 《夜归鹿门山歌》是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗，这是一首写景抒怀诗。

释义：孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，在鹿门山辟一住处，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，故题为“夜归鹿门”。原诗如下：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

诗句(鹿门月照开烟树),怎么理解?开是什么意思?

意思是鹿门的月光使山树显现出来。“开”有打开的意思，这句诗中解释为透过的意思，运用动词“开”形像生动的描绘了一幅夜晚月色嘹亮透过树叶间的缝隙照射到地面的情景。出自《夜归鹿门山歌》，是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。这是一首写景抒怀诗。原文如下：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

【开烟树】鹿门山的树木，刚才在暮烟笼罩中一片朦胧，现在月亮出来了，照耀地格外清晰明朗。

“开”有打开的意思，这句诗中解释为：透过的意思，运用动词“开”形像生动的描绘了一幅夜晚月色嘹亮透过树叶间的缝隙照射到地面的情景。

照在树木上，烟雾消散。这一瞬间好像是月亮开的门一样，形象，生动。夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 [作者] 孟浩然 [全文]山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。

一个开字把月亮拟人化了，使这篇诗歌更加生动具体。《夜归鹿门山歌》是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。原文：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

夜归鹿门歌表现手法

《夜归鹿门歌》运用了借景抒情、衬托、对比的表现手法，诗中将尘世的喧哗和隐居的清幽进行了对比，表现出了作者平静、闲适生活的美好与自我悠然自在的心境。《夜归鹿门歌》唐·孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

运用了对比的手法。听着山寺传来黄昏报时的钟声，望着渡头人们抢渡回家的喧闹。这悠悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀，隐然可见。

表现手法：对比。首句将悠然的钟声和世俗的喧嚣作对比，将世人回家的归心似箭和作者 归鹿门的潇洒超脱作对比。两者形成了鲜明而强烈的对比。作用：在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见，表现出诗 人怡然自得的心情和洒脱的胸怀。

六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。

夜归鹿门歌赏析夜归鹿门歌翻译表达情感

这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记，但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路，也表达了诗人隐居乃迫于无奈的情怀。

这两句是叙述那些渡口的人们忙着归家，而我则乘着暮色归隐鹿门，这也是两种人生志向的对照。人各有志，两样心情，两种归途，表明诗人隐逸的志趣，恬然自得。【鹿门照月开烟树，忽到庞公栖隐处。

《夜归鹿门山歌》一首写景抒怀诗。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。

夜归鹿门歌是李白在长安时期创作的一首诗歌，歌中描述了他夜归鹿门的情景。在诗歌的结尾，李白用了一句尾联：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这句尾联的艺术魅力在于其形象生动，意境深远。首先，天门中断楚江开，形象地描绘了一幅壮阔的天地景象。

表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

《绝句》：悲伤的感情基调，羁旅异乡的愁思和伤感。《夜归鹿门山歌》：恬静的感情基调。具体感情不同 《绝句》：极生动地、自然地描绘出充满生机的春色之美，反映了杜甫经过漂泊的磨难后，在草堂暂得生活安宁而产生的闲适情怀。

《夜归鹿门歌》全文

《夜归鹿门歌》唐代：孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。译文：黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。

《夜归鹿门歌》全诗如下：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。白话文释义：天色已近黄昏，山寺里的钟声响起，渔梁渡口人们争着过河，喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门山。

人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。【作者】：孟浩然 【朝代】：唐 【体裁】：七古 诗文解释】山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。

您好，根据您的提问，该古诗是唐代孟浩然的《夜归鹿门山歌》，诗歌全文如下：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

夜归鹿门歌唐 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。译文 山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。

《夜归鹿门山歌》是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。原文：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。译文：山寺钟声鸣响，天色已近黄昏，渔梁渡头，一片争渡的喧哗声。

古诗夜归鹿门歌原文、译文及赏析

诗中所写从日落黄昏到月悬夜空夜归鹿门歌孟浩然，从汉江舟行到鹿门山途夜归鹿门歌孟浩然，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发夜归鹿门歌孟浩然了诗人的隐逸情怀。

《夜归鹿门歌》唐·孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。译文 天色已近黄昏，山寺里的钟声响起，渔梁渡口人们争着过河，喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，夜归鹿门歌孟浩然我也乘着小舟返回鹿门山。

在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

《夜归鹿门歌》唐·孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。译文 黄昏时刻山寺的钟声回响在山谷之中，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。

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