致虚极守静笃全文翻译
1、致虚极守静笃出自《道德经》第十六章,全文翻译如下致虚守静:原文翻译:使心灵虚寂到极点,使生活的清静达到极致坚守不变。在万物都蓬勃生长的时候,致虚守静我从中仔细观察它们生死循环的道理。天下万物虽然纷纷芸芸,但最终都将回复到它们的本根。返回本根就叫“静”,静叫作复归于本性。
2、译文:尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然,认识致虚守静了自然规律就叫做聪明,不认识自然规律的轻妄举止,往往会出乱子和灾凶。
3、原文:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。” ——《道德经》;意思是:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响,为的是万事万物并行发生时,用这种心态观察事物循环往复的规律。内容简介 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
4、意思是:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响,为的是万事万物并行发生时,我用这种心态观察事物循环往复的规律。
5、致虚极,守静笃的意思是使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响。出处:老子《道德经·第十六章》:“致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。”译文:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。
6、原文:致虚极,守静笃①;万物并作②,吾以观复③。夫物芸芸④,各复归其根。归根⑤曰静,静曰⑥复命⑦。复命曰常⑧,知常曰明⑨。不知常,妄作凶。知常容⑩,容乃公,公乃全⑾,全乃天⑿,天乃道,道乃久,没身不殆。[译文]到达虚空的极限,一直保持着无我无想的境界。
什么是致虚守静?
致虚守静出自老子的《道德经》。虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态,极、笃,意为极度、顶点。但由于外界的干扰、诱惑,人的私欲开始活动。因此心灵闭塞不安,所以必须注意“致虚”和“守静”,以期恢复心灵的清明。
致虚守静的意思是:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响,为的是万事万物并行发生时。出自老子的《道德经》第十六章。原文为:“致虚极,守静笃。虚:无物。和道家和佛家的“空”有些相似,是一种精神状态。静:同“净”。干净,纯净。
意思是守住静的状态,空到极点没有一丝杂念。原句出自于春秋时期老子的《道德经》。句中字词解释:(1)虚:无物。和道家和佛家的空“有些相似,是一种精神状态。(2)静:同“净”。干净,纯净。原文:致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。
致虚守静是指保持内心的平静和清明,不让外界的事物干扰自己的内心世界,让内心保持淡泊和平和的状态。致虚守静的含义并不是让自己变得冷漠和无感,反而是通过保持心灵的平和,使自己更加敏锐和感性,更加能够体会到生活中的美好和自然的神秘感。
原文:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。” ——《道德经》;意思是:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响,为的是万事万物并行发生时,用这种心态观察事物循环往复的规律。内容简介 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
致虚极,守静笃的意思是使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响。出处:老子《道德经·第十六章》:“致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。”译文:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。
致虚守静的意思是什么
1、意思是守住静致虚守静的状态致虚守静,空到极点没有一丝杂念。原句出自于春秋时期老子的《道德经》。句中字词解释致虚守静:(1)虚:无物。和道家和佛家的空“有些相似,是一种精神状态。(2)静:同“净”。干净,纯净。原文:致虚极,守静笃致虚守静;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。
2、致虚守静出自老子的《道德经》。虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态,极、笃,意为极度、顶点。但由于外界的干扰、诱惑,人的私欲开始活动。因此心灵闭塞不安,所以必须注意“致虚”和“守静”,以期恢复心灵的清明。
3、致虚守静的意思是:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响,为的是万事万物并行发生时。出自老子的《道德经》第十六章。原文为:“致虚极,守静笃。虚:无物。和道家和佛家的“空”有些相似,是一种精神状态。静:同“净”。干净,纯净。
4、致虚守静是指保持内心的平静和清明,不让外界的事物干扰自己的内心世界,让内心保持淡泊和平和的状态。致虚守静的含义并不是让自己变得冷漠和无感,反而是通过保持心灵的平和,使自己更加敏锐和感性,更加能够体会到生活中的美好和自然的神秘感。
5、致虚极,守静笃的意思是使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响。出处:老子《道德经·第十六章》:“致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。”译文:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。
6、原文:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。” ——《道德经》;意思是:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响,为的是万事万物并行发生时,用这种心态观察事物循环往复的规律。内容简介 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
致虚守静是什么意思?
致虚守静的意思是致虚守静:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响,为的是万事万物并行发生时。出自老子的《道德经》第十六章。原文为:“致虚极,守静笃。虚:无物。和道家和佛家的“空”有些相似,是一种精神状态。静:同“净”。干净,纯净。
意思是守住静的状态,空到极点没有一丝杂念。原句出自于春秋时期老子的《道德经》。句中字词解释:(1)虚:无物。和道家和佛家的空“有些相似,是一种精神状态。(2)静:同“净”。干净,纯净。原文:致虚极,守静笃致虚守静;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。
致虚守静出自老子的《道德经》。虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态,极、笃,意为极度、顶点。但由于外界的干扰、诱惑,人的私欲开始活动。因此心灵闭塞不安,所以必须注意“致虚”和“守静”,以期恢复心灵的清明。
致虚守静是指保持内心的平静和清明,不让外界的事物干扰自己的内心世界,让内心保持淡泊和平和的状态。致虚守静的含义并不是让自己变得冷漠和无感,反而是通过保持心灵的平和,使自己更加敏锐和感性,更加能够体会到生活中的美好和自然的神秘感。
致虚极,守静笃的意思是使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响。出处:老子《道德经·第十六章》:“致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。”译文:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。
原文:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。” ——《道德经》;意思是:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响,为的是万事万物并行发生时,用这种心态观察事物循环往复的规律。内容简介 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
致虚极,守静笃的意思
意思是:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响,为的是万事万物并行发生时,我用这种心态观察事物循环往复的规律。出处:先秦·老聃《道德经》第十六章 原文:致虚极;守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。
致虚极,守静笃的意思是使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响。出处:老子《道德经·第十六章》:“致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。”译文:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。
原文:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。” ——《道德经》;意思是:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响,为的是万事万物并行发生时,用这种心态观察事物循环往复的规律。内容简介 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
“致虚极,守静笃.万物并作,吾以观复”,怎么“复”
1、复:循环往复。原文:致虚极,守静笃①;万物并作②,吾以观复③。夫物芸芸④,各复归其根。归根⑤曰静,静曰⑥复命⑦。复命曰常⑧,知常曰明⑨。不知常,妄作凶。知常容⑩,容乃公,公乃全⑾,全乃天⑿,天乃道,道乃久,没身不殆。[译文]到达虚空的极限,一直保持着无我无想的境界。
2、【原文】 致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。 归根曰静,静曰复命。复命曰常, 知常曰明。不知常,妄作凶。 知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。【译文】 尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。
3、原文致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
4、解析:致虚极、守静笃、万物并作、吾以观复。夫物芸芸、各复归其根、归根曰静、静日复命、复命日常、知常日明。不知常、妄作凶、知常容、容乃公、公乃全、全乃天、天乃道、道乃久、没身不殆。这世间,一切原本都是空虚而宁静的,万物也因而能够在其中生长。
5、道德经第十六章部分: 致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。译意:道的最高境界是致虚,守静。万物欣欣向荣之时可以反复观察它们的循环。天地芸芸众生,各自都要归于它们的因果。这因果归结于静。只有守静才能了解生命的真谛。
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