《九歌·礼魂》古诗词鉴赏
成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。诗词赏析 《九歌·礼魂》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，为《九歌》之末篇。
《九歌》中神灵的生活物品与生活环境充满各种芳美植物的郁郁生气，突出表现了对美好事物的憧憬和对生生不息的生命的礼赞。从这个意义上说，“春兰与秋菊，长无绝兮终古”正可以作为《九歌》祀神祈福的主旋律。
九歌·礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞， 姱女倡兮容与。 春兰兮秋菊， 长无绝兮终古。 此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不称“礼神”而称“礼魂”。 诗篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。
屈原写的最短的一首诗是《礼魂》礼 魂 [楚辞·九歌]成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。【作品介绍】：《九歌·礼魂》是战国时期屈原所作的楚辞，一说礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于送的不只是神还包括人鬼，所以称礼魂而不称礼神。
他所做的都是词，最短的词是这首《九歌·礼魂》。《九歌·礼魂》作者：屈原 成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如；春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
屈原写的诗没有四句一首的，他写的最短的一首诗是：《九歌·礼魂》。原文内容：成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
屈原写过最短的一首诗是什么?
屈原写的最短的一首诗是《礼魂》礼 魂 [楚辞·九歌]成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。【作品介绍】：《九歌·礼魂》是战国时期屈原所作的楚辞，一说礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于送的不只是神还包括人鬼，所以称礼魂而不称礼神。
屈原最短的一首诗是《惜往日》。《惜往日》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，全诗仅四句二十八字，是屈原所有作品中篇幅最短小的一首。
屈原写过最短的诗为《橘颂》。内容如下：《橘颂》后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。
屈原《礼魂》的诗意是什么?
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。诗词赏析 《九歌·礼魂》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，为《九歌》之末篇。
一说此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲；另一说认为屈原写作这篇祭诗的背景是在楚国两次大败于秦之后，内容与《国殇》的联系（魂与殇），所处于《国殇》之后，可以认定它是相当于《国殇》的乱辞的卒章，而非《九歌》“送神曲”。
屈原最短的一首诗是《九歌礼魂》。原文：成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
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