在狱咏蝉（在狱咏蝉王安石？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于在狱咏蝉的问题，于是小编就整理了6个相关介绍在狱咏蝉的解答，让我们一起看看吧。

在狱咏蝉王安石？

在狱咏蝉不是王安石作品，是骆宾王诗作。

《在狱咏蝉》是唐代诗人骆宾王的诗作。此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。

全诗情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

在狱咏蝉诗人写蝉的目的是什么？

在狱咏蝉写蝉的目的表达自己的冤屈，狱中咏蝉是屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武则天，遭诬，以贪赃罪名下狱，抒发自己的愤懑而写的。

骆宾王歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。全诗情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

骆宾王的在狱鸣蝉原文？

在狱咏蝉

（唐）骆宾王

西陆蝉声唱， 南冠客思深(侵)。

那堪玄鬓影， 来对白头吟。

露重飞难进， 风多响易沉。

无人信高洁， 谁为表予心。

这是诗人在狱中所写的一首咏物诗。

泪眼看鸟初飞，乱红飞过秋千；桃花流水飞溅，忙趁东风放纵。

游丝软系飘带，香汗轻沾薄衫；葛菲藤寻味蜜，芙蓉阁上添香。

黄昏燕子楼头，残阳如血斜照；女儿琵琶声咽，夕阳西下几时？回文看月眉心，愁思明灭烛光；未若柳絮因风，万点雪花何故？

世事漫随流水，老去无成叹息；少年多误狂想，回首悔多少事？

思维漏泄脱漏，时光如烟难执；寄语红颜永驻，时来运转佳期。

骆宾王的《在狱咏蝉》原文如下：

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那知林下意，微茫翻翻音。

栖遑长夏日，仙哉清夜吟。

不为羁束恨，自怨翅薄矜。

此诗作于患难之中，情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关。全篇借蝉的高洁品行，寓情于物，以蝉比兴，以蝉寓己，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。

在狱咏蝉全诗意思？

《在狱咏蝉》，诗歌的大体意思是：秋晚之时蝉声响起，把我这囚徒的思绪带往远方。怎么能忍受这乌黑的蝉翼，对着我满头白发吟唱？

露水浓重，秋蝉展开翅膀也难以高飞，风声不时吹过，轻易就淹没了蝉的声响。没有人相信我高洁品格，谁又会为我表明心迹呢？

在狱咏蝉这首诗注音？

在狱咏蝉

【唐】骆宾王

xī lù chán shēng chàng

西 陆 蝉 声 唱，

nán guān kè sī shēn

南 冠 客 思 深。

bù kān xuán bìn yǐng

不 堪 玄 鬓 影，

lái duì bái tóu yín

来 对 白 头 吟。

lù zhòng fēi nán jìn

露 重 飞 难 进，

fēng duō xiǎng yì chén

风 多 响 易 沉。

wú rén xìn gāo jié

无 人 信 高 洁，

shuí wéi biǎo yǔ xīn

谁 为 表 予 心？

深秋季节寒蝉叫个不停，

蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。

怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，

对我一头斑斑白发，

不尽不止地长吟。

秋露浓重，

蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，

寒风瑟瑟，

轻易地把它的鸣唱淹没。

有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？

又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？

注音：

《yǒng chán / zài yù yǒng chán 》táng dài ：luò bīn wáng

《咏蝉 / 在狱咏蝉》唐代：骆宾王

xī lù chán shēng chàng ，nán guàn kè sī shēn 。

西陆蝉声唱，南冠客思深。

bú kān xuán bìn yǐng ，lái duì bái tóu yín 。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

lù zhòng fēi nán jìn ，fēng duō xiǎng yì chén 。

露重飞难进，风多响易沉。

wú rén xìn gāo jié ，shuí wéi biǎo yǔ xīn ？

无人信高洁，谁为表予心？

释义：

深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。

怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光，独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。

露重翅薄欲飞不能世态多么炎凉，风多风大声响易沉难保自身芬芳。

无人知道我像秋蝉般的清廉高洁，有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠？

唐高宗仪凤三年（678）骆宾王迁任侍御史，因上疏论事，触怒武后，被诬下狱，诗作于此时。他以蝉的高洁、喻己的清廉。

西(xī)陆(lù)蝉(chán)声(shēng)唱(chàng)，南(nán)冠(guàn)客(kè)思(sī)卿(qīng)。

那(nà)堪(kān)玄(xuán)鬓(bìn)影(yǐng)，来(lái)对(duì)白头(báitóu)吟(yín)。

露(lù)重(zhòng)飞(fēi)难(nán)进(jìn)，风(fēng)多(duō)响(xiǎng)易(yì)沉(chén)。

无(wú)人(rén)信(xìn)高(gāo)洁(jié)，谁(shuí)为(wéi)表(biǎo)予(yǔ)心(xīn)

骆宾王《咏蝉》有何深意？

骆宾王，(638一?)婺州义乌人(今浙江义乌县)。出身寒门，七岁能诗。其诗题材广泛，因才高位卑，愤激之情时见纸上。为初唐四杰之一。

《咏蝉》还有一个标题叫《在狱咏蝉》全诗:

西陆蝉声鸣，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

唐高宗仪凤三年(678)骆宾王因上书议论朝政，触忤皇后武则天，被诬以赃罪下狱，在狱吵写下了这首《在狱吟蝉》。秋天的知了在树林中无休无止地鸣叫着，好象有多少冤屋要倾诉，而诗人正如当年南冠的

钟仪，被关在牢狱中。忧心重重，愤懑难解，再加上秋蝉对着他悲鸣，更使他不能忍受，为什么呀？秋季露重风多，寒蝉已不能远飞，其鸣叫声比夏天虚弱了许多。骆宾王以蝉自喻，在狱中他无翼难飞，有口难言，有冤难申。没有人相信蝉“饮露而不食”是高洁的象征;也没有人知道诗人的清白无辜。

这首诗，名为咏蝉，实则是自表心迹。诗中言言咏蝉，也句句自表，二者了无穿凿之痕。

问题：骆宾王《咏蝉》有何深意？

前言

骆宾王（约公元619年—约公元687年）《咏蝉》还有一个题目是《在狱咏蝉》，是他在狱中有所感，写下的一首五言律诗：

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沈。無人信高潔，誰為表予心。

要了解这首诗的深意，首先要知道它的创作背景。

一、《在狱咏蝉》诗序

在这五言律诗之前，骆宾王还写有一篇短文作为诗序，可以了解到当时的心情：

余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；.....

故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。......

仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰....

诗人说，公堂院里有几株古槐树，这里用了一个典故：殷仲文之古树。殷仲文是东晋人，跟随桓玄叛乱失败后，回到京都任职，他的官厅前有一棵古槐，枝叶松散。殷仲文叹息说:"“此树婆娑，无复生意！”他认为这槐树枝叶散乱，不再有生机了。主要原因是殷仲文自视甚高，但是他已经没有机会执掌国政。不久被处死。

唐高宗仪凤三年（678），骆宾王担任侍御史，因为上书议论政事，得罪了掌权的皇后武则天 ，因此被下狱。

在这篇短文中，骆宾王赞扬了蝉的高洁品行，实际上也是以蝉寓己，认为自己有”君子达人之高行”，却“失路艰虞，遭时徽纆“。

大家都知道骆宾王反对武则天执政， 但是这篇文章写得比较含蓄，只说自己的冤枉，更多的话都隐藏了起来。

二、《在狱咏蝉》讲了什么

这首诗写的是蝉，也是写的自己，首句用蝉起兴：西陆蝉声唱。接着写自己：南冠客思侵。

第三、四句，是十字句，忍受不了蝉声在我的耳边嘶鸣：那堪玄鬓影，来对白头吟。白头是自指，这一年骆宾王已经60岁了。也可能用《白头吟》之典，这首诗是卓文君写给司马相如的怨妇诗，古人常常以男女关系比喻君臣关系。

五、六句，写蝉的生存艰苦：露重飞难进，风多响易沉。同时，也是写自己的人生，想要做成事业很难，像发出自己的声音也不易。

所以尾联说：无人信高洁，谁为表予心。我的声音发不出去，我的高洁无人理解，天下之大，谁是知音呢？

无论是诗还是诗序，骆宾王以蝉自比，认为自己有两个特点：

故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。

活着，我是一个行为高尚的人。

死了，我也是如蝉”蜕其皮“罢了，依然精神长在，不失”仙都羽化之灵姿。“

这首诗和诗序，都有一层深意没有直接写出来，但是骆宾王后来终于说出来了，而且去勇敢地执行了。

三、《为徐敬业讨武曌檄》

第二年（679），骆宾王遇到大赦出狱。又过了一年，骆宾王出任临海县丞，于是又多了一个称号：骆临海。但是不久他弃官游历去了 。期间，还作《咏怀诗》 明志：

宝剑思存楚，金锤许报韩.... 阮籍空长啸，刘琨独未欢。

宝剑存楚，典故出自汉袁康《越绝书·越绝外传》举兵解救国难之意。金锤报韩，出自《史记》，是张良雇佣力士刺杀秦始皇，想未被秦灭亡的韩国复仇，可惜导弹一般的大锤把目标搞错了。

阮籍长啸，是对司马一家夺取曹魏政权不满。刘琨在东晋灭亡后留在北方战斗，兵败，后来被杀。

从这首《咏怀》中的用典，很明显可以看出骆宾王对于唐朝李氏的担心。

在这个时期，武则天势力越来越大。终于在684年（嗣圣元年），武则天废唐中宗李显临朝称制 。这年的九月，徐敬业（即李敬业，李勣之孙）在扬州起兵讨伐武则天。

骆宾王诗中不敢说的事情，这时写在了《为徐敬业讨武曌檄》中：

伪临朝武氏者，........昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主……

请看今日之域中，竟是谁家之天下！”

骆宾王终于可以直言反对武则天了，可惜武则天羽翼丰满，不久就平定了徐敬业之乱。

结束语

回头看骆宾王的《在狱咏蝉》，诗中只是表白自己，但是深意却不敢明说。等到徐敬业起兵以后，他终于说出了自己的志向：

拥护李唐，反对武周。

当年唐高宗与宰相上官仪商议要废掉武则天，结果上官仪被武则天下狱处死。骆宾王一个小小的言官，仅仅是上书议政就被下狱，哪里敢直言反对武则天呢？

骆宾王兵败以后失去了行踪，成了千古之谜。有传说宋之问见到了一个赋诗的和尚，但是第二天这个和尚又不见了。

@老街味道

年轻时读过这首诗，标题是《在狱咏蝉》，把“在狱”两个字去掉，就失去诗歌的背景了。有了“在狱”两个字，诗意就明显了，也无非是采用比兴手法，把自己比喻成高风亮节的秋蝉，把政治的黑暗比喻成浓重湿寒的秋露秋风，打湿了秋蝉的翅膀，使之飞不进朝堂；压盖了秋禅的不平之鸣，使之难达圣听，希望有人能为自己表达心声，平反昭雪而已。若论诗人意志的坚定，诗歌意境的深沉及表现手法，并无过人之处。把它与韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》一比较，就立马看出差距来了：

骆宾王《在狱咏蝉》：

西陆蝉声唱，南冠客思深。

哪堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

可以明显看出，同为获罪官员，韩愈诗的立意，远比骆宾王诗的高。韩愈是发誓“欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年”，而骆宾王只是哀叹“露重飞难进，风多响易沉”；韩愈是抱定了必死的决心：“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”；而骆宾王只是哀叹和祈求：“无人信高洁，谁为表予心？”思想境界，立见高下。

当然，我们也不能苛求于古人，骆宾王能做到这一步，能写到这一步，也不错了。

（图片源于网络）

在獄咏蝉

西陆蟬声唱，南冠客思侵。哪堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

骆宾王。（640~684.）婺州义乌_（今浙江义鸟）人。公元678年，因上书议论政事。触忤皇后武曌，被诬以脏罪下獄。诗的意思是，秋天的蝉声让思乡之情在我这个囚徒的心中升起。愁白了头的人怎经得这一阵阵的蝉鸣声。重重的露水，打湿了蝉的翅膀，让它飞不进来。一阵阵的风声盖住了他的叫声。谁能相信我是像蝉那样高洁的人。能讲出我的冤枉，为我昭雪呢。

这首诗用比，兴的手法表明自己受冤枉，希望能为他平反昭雪。

应邀简答：古诗词的深意是很值得学习探讨的。诗人的“咏蝉”，是在狱中听到蝉在树上的鸣唱，触景生情，巧妙地用“咏蝉＂抒发情怀。以蝉咏人，以人咏蝉。

给后人留下了发人深思，回味久远的深意，悠国悠民的无私无奈无畏，忘我的情怀……

到此，以上就是小编对于在狱咏蝉的问题就介绍到这了，希望介绍关于在狱咏蝉的6点解答对大家有用。