（日用而不觉的含义）日用而不觉

日用而不觉下一句

1、日用而不觉的下一句是日学而不察。日用而不觉这句话的意思是，我们在日常生活中，虽然经常使用某些事物或者接受某些信息，但是我们并没有意识到这些事物的存在或者这些信息的影响。就像我们每天吃饭、睡觉、工作，但是并没有深入思考这些行为的意义和目的。

2、“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”，是《周易·系辞上传》的一段话。《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法，认为宇宙万物产生的根源在于“道”，即阴与阳的交替变化。道的变化是无穷无尽的，道也无所不在，却难以把握，只有圣人君子才能完全领悟。其中的名句“仁者见仁，智者见智。

3、日用而不觉的价值观如下：日用而不觉的价值观。讲信重诺、重义轻利。素来是中华民族的传统美德。蕴含了一种很深的境界，其所包含的大众性、长期性、渐进性和内在性，促使我们在培育和践行社会主义核心价值观中深思。大众性 百姓日用而不觉，这里的“百姓”包括所有的人，重点是指社会的普通民众。

禅宗说的“日用而不知”是什么意思

”百姓日用而不知“是《易经》上的话，这是中国圣人讲的，与佛祖讲的人人是佛、自性本自具足高度契合，所以禅宗经常引用《易经》的这句话。如果能觉悟自性，就是禅宗所说的”开悟“了。通俗地讲，这句话，就是说自性并非玄妙不可知，而是时时刻刻展现在我们面前。

此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。禅的种类很多，有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。禅学方面，在中国有一支异军特起，那就是所谓“教外别传”的禅宗。这个宗所传习的，不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿修顿悟的祖师禅。

禅宗的临济禅师曾经回应过这个问题：他经常讲：“有一无位真人，在汝诸人面前放光动地！” 所谓的无位真人，临济宗大德净慧老和尚说可以勉强命名为“佛性”。

日用而不觉什么意思

1、日用而不觉这句话的意思是，我们在日常生活中，虽然经常使用某些事物或者接受某些信息，但是我们并没有意识到这些事物的存在或者这些信息的影响。就像我们每天吃饭、睡觉、工作，但是并没有深入思考这些行为的意义和目的。

2、这是易经上的一句话，意思是人们很难感觉到日常生活中佛性起到的作用，很多人都是这般情况浑浑噩噩的度过一生，连自己都浑然不觉，所以被圣人们如此感叹了。这句话讲的是佛与人本性之间的关联，本性到了足够的高度就能够自觉自悟，也就是易经中所说的开悟。

3、出自《周易·系辞上》，含义为在日常生活中每天都在运用此“道”却茫然不知。“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”，是《周易·系辞上传》的一段话。《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法，认为宇宙万物产生的根源在于“道”，即阴与阳的交替变化。

4、”百姓日用而不知“是《易经》上的话，这是中国圣人讲的，与佛祖讲的人人是佛、自性本自具足高度契合，所以禅宗经常引用《易经》的这句话。如果能觉悟自性，就是禅宗所说的”开悟“了。通俗地讲，这句话，就是说自性并非玄妙不可知，而是时时刻刻展现在我们面前。

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