汉书食货志汉书食货志上全文及翻译

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉书食货志的问题，于是小编就整理了5个相关介绍汉书食货志的解答，让我们一起看看吧。

禁于未然之前禁于已然之后的意思？

“禁于未然之前，禁于已然之后”这句话出自《汉书·食货志》，意思是在事情尚未发生之前就采取措施进行预防，在事情已经发生之后就采取措施进行补救。

《汉书·食货志》全文？

原文

陵夷至于战国，贵诈力而贱仁谊，先富有而后礼让。是时，李悝为魏文侯作尽地力之教，以为地方百里，提封九百顷，除山泽、邑居参分去一，为田六百万亩，治田勤谨则亩益三升，不勤则损亦如之。地方百里之增减，辄为粟百八十万石矣。又曰：籴甚贵伤民，甚贱伤农

。民伤则离散，农伤则贫，故甚贵与甚贱，其伤一也。善为国者，使民毋伤而农益劝。今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石，除十一之税十五石，余百三十五石。食，人月一石半，五人终岁为粟九十石，余有四十五石。

石三十，为钱千三百五十，除社闾尝新、春秋之祠，用钱三百，余千五十。衣，人率用钱三百，五人终岁用千五百，不足四百五十。不幸疾病死丧之费，及上赋敛，又未与此。

读汉书的作用？

汉代是中国古代农耕文明的第一次高峰。汉书总结了自春秋战国以来，政治，经济，文化，民族等各方面经验，百家争鸣。特别是吸取了秦末的教训。使汉代实施仁政，儒术，成为中华文明昌盛的时代。这些对当今仍有意义，在中，美竞争激烈时，谋定后动，立于不败之地！

泰半是什么意思？

通常表示"太半"或"大部分"的意思，也可以用来形容数量或程度上的"过大半"。例如，"泰半的观众都满意这场演出"就是指大部分观众对这场演出感到满意。

大半、太半。过半数。

《汉书·食货志上》：“收泰半之赋。”颜师古注：“泰半，三分取其二。”[1] 

泰 : 泰 tài 平安，安定：泰适（幽闲安适）。泰安。泰然处之。佳，美好：泰运。否极泰来。

半 : 半 bàn 二分之一：半圆、半百（五十，多指岁数）；不完全的：多半、半岛、半透明、半脱产；在中间

古代政府向老百姓“贷”耕牛种子最早是什么时候出现的？

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古代最早出现政府向农民贷牛和种子大概出现在明清时期，但是是个别，需要大量迁入人口的地方实施的，因为耕牛种子在明清人口大爆发时期，显得很重要，所以贷牛和种子有极大的吸引力，吸引流民或者移民来当地定居生活，发展生产力，促进地方经济发展。

中国是个农业大国，在早已实现机械化的今天，山区丘陵地带，耕牛还有着不可取代的作用。

耕牛，在古代更是不可或缺的工具，但它不论是金钱价值还是使用价值都非比寻常，农户根本无力喂养，逢上人都吃不饱的灾年荒年更不用说了。

为了应对灾荒，恢复农业发展，从明开始完善于清朝的贷耕牛、贷种子的方式出现了。

“贷”，就是现在的贷款，牛贷种子贷就像现在的房贷车贷，先借给你用，然后收取利息，最后偿还本金。当时耕牛和种子主要有两种借贷方式。

第一种：直接把耕牛、种子借给你。

第二种：政府借给灾民银两，让其买或雇牛，购买种子。乾隆年间几次发大水，户部调拨耕牛，政府借出牛具以及种子，帮助灾民度过灾年。

耕牛和种子的偿还方式。

种子一般是秋后收割了即还。借出的耕牛或银两可以直接偿还，也可以用谷物抵账，一多半只需原价偿还，不收取利息。受灾荒严重的甚至还可以豁免，或者延缓征收。

灾荒之年，农民除了耕种之外，无力喂养耕牛，于是私自宰杀贩卖严重，为了解决这种状况，政府设立了临时一种机构——当牛局。当牛局由政府出资将农民手中暂时不用的耕牛收买，耕作的时候再卖给灾民或者由灾民赎回。

这种因地制宜的法令极大地丰富了耕牛贷的内容。

耕牛和种子的借贷，缓解了农民的压力，对灾荒后生产的恢复起了积极的作用。但利息的繁复，官府的腐败，又让农民背负了沉重的负担。

任何一个政策的出台和实施，都是顺应当时生产力的产物，其初衷都是为了解决矛盾，然而执行过程中的偏差又往往会加剧这种矛盾。

耕牛贷种子贷，也是这样。

在中国古代，农业是一个朝代的经济命脉，农业生产力的提升直接关系着这个朝代的繁荣富强。而耕牛，作为古代有力的生产力和生产技术，重要性不言而喻。

当然，讨论贷耕牛从什么时候出现，就要先知道，耕牛是什么时候出现的？

不少学者认为，我国的牛耕始于商代，但目前也没有具体的文字记载和实物资料可以证明这一点。但是可以肯定的是，牛耕在当时并不普遍，那么耕牛在当时也就不普遍了。当时的牛，主要还是作为宗庙的祭品被宰杀的。

牛耕技术主要用的工具是犁，而在犁产生前，夏商周农业劳作用的主要工具是“耒”。春秋战国时期，由于炼铁技术的诞生，铁具在那时开始被使用。然后人们在耒的基础上，发明了犁。并探索除人力以外的生产技术，牛耕技术就是这样产生的。我们可以从“耕”这个字也可以看出来，当时农业技术提升的过程。夏商周农业制度推行的是井田制度，用“耒”在“井”上劳作，不就是耕吗？后来再用牛，就演变成了牛耕技术。

但是牛耕技术在春秋战国时期并没有普及，那么贷耕牛也就不可能在春秋战国时期产生了。关于牛耕形式的记载，最早见于汉代。《汉书﹒食货志》中说：“用耦犁，二牛三人。”即用二牛挽犁，一人控制犁地的深度。耦犁是汉武帝时搜粟都尉赵过发明的，他对推广牛耕起了重要作用。这是古代史籍明确记载的第一次大规模推广牛耕的技术。说明，当时牛耕已经开始普及了。也只有在牛耕技术普及之后，耕牛才会显得非常重要，那么价值也就会提升。在汉代，也有关于禁止杀耕牛的相关制度，这些都是为了保护农业生产力。所以贷耕牛的制度应该也是在汉代后期才有的，到了清代就已经是鼎盛时期，而贷耕牛的方法和偿还形式都多样化了。

但是贷种子应该比贷耕牛早，因为粮食出现的比较早。但是，不管贷耕牛也好，贷种子也好，其实都是古代政府的一种赈济政策。遇到荒年或灾难的时候，政府一般会采取救济和赈济，形成所谓的“荒政政策”。荒政政策的核心是解决粮食问题。对小的粮荒和灾荒，政府一般采取减价出卖官仓粮食，或借贷给受灾民众种子口粮等措施；对于大的粮荒和灾荒，政府就实行赈济，无偿提供给受灾民众口粮和种子等。

粮食赈济起源较早。《晏子春秋》记载了齐景公时，大雨成灾，晏子受命赈济贫民一万七千家，用粟九十七万钟之事迹。有时国家还发动官员、豪富动用私蓄粮食赈济灾民。《左传》载襄公二十九年，“郑饥……宋亦饥，请于平公，出公粟以贷，使大夫皆贷。”由此可以看出，贷种子在春秋的时候就已经出现了。那么后来的贷耕牛，也可能就是从贷种子这里演变出来的。毕竟，贷耕牛也可以保护农业生产的恢复。

从历史追溯中可以看出，古代政府向老百姓“贷”耕牛种子最早在西周就已经开始萌芽了，在汉朝就已经开始形成国家制度，唐朝及以后历朝历代都有，宋、清时期使用较多。

具体历史追溯如下：

中国地处东亚大陆，属北温带季风气候，自古以来，就是灾害频发。从历史上看，几乎每年都会有一些灾害，造成严重破坏的重大自然灾害也经常发生。

中国的第一个王朝——夏，就是在大禹领导治理洪荒中奠定了“立国”的基础，当时生产力还很低下，人类对自然的认识还是懵懂的。总体上说，中华民族文明史的初始期，对自然灾害发生原因的认识和救助办法都是幼稚的，认为自然灾害的发生是天意，是哪里做了什么错事，上天要惩罚他们。夏、商时期最盛行的救灾办法就是祈求上天保佑，要是干旱，就是祈求上天降下甘霖；要是洪涝，就是祈求上天停雨。

到了周代以后，随着生产力的发展和对自然认识的加深，虽然还保留着祈求上天保佑的仪式，但已经出现了社会性救助政策与实践。据《周礼·地官司徒》记载，西周荒政的主要内容包括救民、助民、安民、节约、祭祀等，其主要目的是救灾保民，其重要性位于西周政令之首。

西周的这些荒政又为历代的皇朝继承，并不断充实和发展，可以总结为以下六个方面：

一是养恤，主要包括施粥、居养、赎子等措施。赎子始于商、汤，施粥始于战国，居养从宋代起有记载。

二是豁免，主要包括免除赋税、徭役。

三是赈济，主要是向灾民发放粮食、衣物、银钱等，帮助灾民度过饥荒。

四是贷赈，主要是在灾荒时期，受灾之后，百姓不能保生计，更无力耕作。由政府贷给灾民耕牛、种子、农具等，帮助灾民恢复生产。此举最早出现于西周，宋、清时期使用较多。东汉和帝时河南、河北发生水灾，政府就把耕牛贷给农民，帮助恢复生产。唐太宗贞观二十二年间，发生水旱灾情，政府贷种子给灾民抗灾。

五是工赈，即以工代赈，是历代救灾的传统做法。

六是安辑，主要是对逃荒的灾民进行安顿，主要是将闲田给灾民耕种，或者组织流民开荒，又或者引导流民回乡复业。

到此，以上就是小编对于汉书食货志的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉书食货志的5点解答对大家有用。